遇事最有水平的处理方式,仅仅这四点就够了

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遇事先收住脾气

《孙子兵法》说:“胸有激雷而面如平湖者,可拜上将军。”
真正能把事情做好,能做大事的人,往往是那些内心富有激情,而面色沉稳干练的人。他们沉着的姿态不仅会给自己信心,也会给他人做事的信心。
遇事先收住脾气,学会沉稳,学会沉着应对。要将脾气收进心里,不要显露于外,做到喜怒不形于色。
不要让别人通过你的脸色看出你的想法,更不要让喜怒哀乐支配了你做事的方式。人生最失败的,就是让自己做了情绪的奴隶。
有本事的人,常常没什么脾气;没本事的人,脾气却大着呢。
做大事的人,内心成熟,懂得克制自己的情绪。因为他们知道,发脾气对解决事情并没有帮助
01

遇事先观己

孔子说:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
《弟子规》也说:“见人恶,即内省,有则改,无加警。”
生活中遇到问题,遇到困难,先要看看自己做好了没有,问问自己哪里有做得不够好的地方,从自己身上找问题。
有户人家养了一只鹦鹉,这只鹦鹉非常漂亮,可是它却有个坏毛病:嗓音不好听。这只鹦鹉不仅整天咳嗽,而且发出来的声音又沙哑又难听,像个老烟嗓子。
女主人不厌其烦,带着鹦鹉去看兽医。
兽医给鹦鹉做了检查,并鹦鹉很健康,没有什么问题,就告诉女主人:“俗话说,鹦鹉学舌,他之所以发出这样的声音可能是你们家有人经常咳嗽。”
这时,女主人脸红了。原来,她自己有抽烟的习惯,所以经常咳嗽。
鹦鹉不过是惟妙惟肖地把女主人的咳嗽声音模仿出来而已。
曾子曰:“吾日三省吾身。”
圣人每天多次反省自己,哪里做得不好?哪里做得不够?何况我们普通人呢?
每次遇到麻烦就爱挑人毛病,把责任推卸给他人,这样的人我们都不愿与他做朋友。
所以说,遇事先观己,先反省自己,才能想出更好的解决方法。

02

遇事不责备

《论语》说:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
事情已经做了,就不用再提;事情完成了,也不必再劝阻;过去的事情,再追究也没有必要。
别人已经犯下的错,你再怎么去责备他,也不能让改变既往的错误。
就好比一个人不小心在光滑的木板上钉了个钉子,你就算再怎么责备他,让他去把钉子取下来,钉子也已经破坏了木板,再不能光滑如初。
责备只能徒增自己的烦恼,加深他人的痛苦,是损人不利己的行为,对解决事情没什么帮助。
君子修身养德,不恶语向人,所谓“敏于事,慎于言”。一个喋喋不休的人,必定不是个修养高的人。不去责备他人,就是最好的修养。
“与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。”尽量用善意的言语去激励别人把一件事情做好,而不是用伤人的责骂打击别人做事的积极性。这是处理事情更高明的方法。
03

遇事知换位

儒家认为,己所不欲,勿施于人。
我们遇到事情最常犯的错误就是,这个事情我不想做,就去拜托别人帮忙做这个事情。把自己应该做的事情扔给别人去做。从来没想过别人愿不愿意做。
凡事只考虑自己,从来不为他者着想的人,就是最自私的人。
所以我们在做事情的时候要多从别人的角度去考虑。
一位父亲让儿子拿只钢笔给他,儿子心不在焉地拿起桌上的笔送过去,没成想把笔尖儿放在父亲手里。
父亲语重心长地说:“为别人拿东西,要想着别人接到手方不方便。你把笔尖儿送过来,我还要把它倒一下,如果笔水太多,还会留一手墨水在手上。给人递刀子剪子更要小心了,万不可用刀口刀尖对着人家。”
我们想请别人做事情,首先要想想这个人喜欢做什么,不喜欢做什么,凡事多站在别人的角度考虑。自己都不想做的事情,别人就会愿意做吗?
君子追求利益的同时,也会顾及他人的利益;小人追求利益,就只顾及自己的利益。
遇事多换位思考,做事才能让自己满意,让他人也满意,既利人又利己,这才是做好了一件事。
老话常说,做事先做人。只有做人到位,才能做事成功。
做事也是做人,管好自己的脾气,多为他人着想,对己严格,对人宽容,这也是一种修行。
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