山淇道人:教你学会八字十二长生
十二长生,是中国古代阴阳五行家以十天干周行十二支来表示命运的旺衰之势。即十天干的十二种运势,称十二运为十二长生,是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了生老病死的一生,也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败、消亡的整个过程。主要用于八字命理学之中。山淇道人特总结八字十二长生寓意,制成此文,以飨读者。不正之处,望广大读者指正!
十二长生诀的特点及含义
长生:
长生的特点就是“性格温和,尊重他人,举止安详,有时较为缓慢”命坐长生之人的脾气性格很柔和,属于慢性子那一类人,所以人际关系比效好,也容易为官,平步青云,最适合从事大单位,公家单位,不得罪人,遇到真正大问题时,有下级帮忙解决或上级决断,官运亨通。
忌“白手起家,打拼等”。命坐长生之人由于其柔和的性格,事业上不宜自己发展,若发展则速度缓慢,另外命坐长生之人也多为僧尼,与世无争。
女命坐长生者,往往面容姣好,性格内向,人见人怜,人见人爱,古典美女,即使家庭不和睦也会因日子的长久而变得和谐,如配偶有外遇,日子长了也会回心转意,又如刚进门婆婆百般挑剔,时间久了亦会对其满意。丙寅,壬申二日坐长生者最隹。
沐浴:
好比后悔之星,坐沐浴的人,对人对事全凭感觉,喜新厌旧,易受外界影响(好坏皆有)。工作,职业等易更换,夫妻缘浅,易婚变。
坐沐浴之人也就是“不专一”的代名词,不管对任何人或事皆如此,一生中会有离家,孤独等情况发生。
冠带:
特点就是:不服输,自尊心强,喜欢支配他人,名利心重,喜欢玩心计,耍小聪明,玩阴谋策略。
命坐冠带之人有着“不知天高地厚,不识时务”等特性,女命大气如男子,但一力维护娘家人,男命则不受人支配,易树敌。
临官:
特点就是:独立性强,喜欢外出谋生,一生中有许多波折,坎坷不定,但过了中年会慢慢好转。
临官就是建禄,有独立,离家发展的能力,又有比肩的特性,但不喜受人恩惠,不领别人情,什么事大多先做后说,不惧波折。有波折反而能成大事,女命则为满横不讲理。不管什么话都听不进去,虽为贤妻良母也不太乐观。
帝旺:
最大的特点自尊心强,不服输,喜欢支配他人,独断专行,事业上有冒险精神,喜欢居于他人之上,若为女命,则喜欢指挥配偶,脾气性格暴燥,有甚者动手打人。
处帝旺者总的来说还算不错,只要平时注意调节自己的脾气,事业而言非常不错,姻缘来说,不太乐观,多以夫妻二人中弱者离自己而去。
衰:
光从字面看来,不太好,衰弱,运程不隹之意,但实际上并非如此,衰的表现为保守不积极,事业而言没闯劲,敢想不敢作,不喜欢出风头,性格内向,衰“旺极而衰”,处衰地之人他们经历过很多人情事故,所以为人处事很老到,只是对事物,对人不太感兴趣,另外女命处衰地则为好命,因为只有这样才是贤妻良母。
病:
病的特征就是举止缓慢,敏感,与家人缘份效薄,但富有同情心,处病地之人对人对事效为敏感,处处计效个人得失,与帝旺正好相反,会因其考虑太多而错失机会,感情上而言,极端主义,易由爱生恨,处病地之人有洁癖,性格坚毅,吃了亏会因自己不如对方而从心底认输投降,但如阴日所生之人带病枝,为人则反复无常,另健康受损。
死:
在十二生旺库的星位上而言,是指性格与事业上的过程.不管这个过程是成是败。
墓:
人大部分都疑心重,让人感到不容易接近。
“死”与“墓”,这两个支位是最忌讳的字面。
其实,这是一种情绪化的联想。不是推命理论的依据。
绝:
命坐绝地之人,喜集体,群居,耐不住寂寞,处事不考虑长远,缺乏耐性,只有三分钟热度,女命处绝地,虽有“姣柔,顺从”之美意,但却喜欢照顾比自己小的男人,姻缘多为不顺。
另外,绝,不能理解成绝望等,绝可说是极端化,绝对之意,绝对安静,绝对热闹,故处绝地之人性格有以上两种。
胎:
处胎地之人命局还是相当不错的,他们研究心强,好奇心重,但又安于现壮,是那种大智若愚之人,女命处胎地则多生女孩,另外胎地有个奇怪的特点,就是幼时身子虚弱,但越活身子越硬朗,精神也越来越好。
养:
处养地之人特点就是,表面温和,另外养字可理解成养子,养女之意,容易被招婿,成为养子等,身处养地之人有着极隹的上进心,不断努力的话肯定能成就大事业,处养地之人,受母亲影响极大,能识大体,顾全大局,能继承家业,但与兄弟姐妹不和,女命处养地,则有丧夫之险,为人绝望空虚,但生活尚可。
说到这,十天干的十二长生状态我们应该如何记忆呢?
理解性记忆要比死记硬背好得多,所以今天理解记忆十二长生。
我们先看五阳干:甲丙戊庚壬
甲的五行属木,长生就是亥,为什么是亥,因为亥卯未是三合木局,所以阳干的长生就是本五行三合局的第一个字。
甲木大树,在冬天十月就开始生长,到了午月的夏天就有了停止生长的迹象,所以午月是甲木的死。
然而,乙木却与甲木恰恰相反,乙木是小花小草,在甲木亥月冬季生长的时候,小花小草早已冻死。
所以,我们记住阳生阴死这个规律就行了。
这里有个特殊的存在,在八字中,火土是一家,在六爻中水土是一家。
那么丙火是太阳之火,寅午戌为三合火局,寅是丙的长生,同时也是戊的长生,太阳在寅时是刚要升起的时候,在酉时是要落山天黑的时候,那么丁火人间烟火,是在酉时的时候才要点亮。
庚金为璞顽之金,巳酉丑为三合金局,巳月夏天生,子月冬天死;辛金为珠玉之金,子月冬天生,巳月夏天死。
因为庚金是刀剑之金,是顽铁,这样的金需要火的冶炼,方成器皿,才能为人所用,所以庚金的长生在于巳火。正所谓人们熟知的“宝剑锋从磨砺出”一样道理。
辛金为首饰之金,喜欢用水洗干净,才会发光发亮,因而子月的水旺之气是辛金的生地,巳月火热之地是辛金的死地,辛金已经为人所用了,来了一把火就把首饰烤化成金汁了。
壬水为江河之水,申子辰为三合水局,所以申是壬的长生,卯是壬水的死。
壬水常被比喻长江与黄河,所以壬水又通常称为江海之水,所以《滴天髓》在评价壬水时第一句就说“壬水通河”。
《滴天髓》的完整说法:“壬水通河,能泄金气,刚中之德,周流不滞,通根透癸,冲天奔地,化则有情,从则相济”。
“能泄金气”是说壬水长生于申金,申为天官,乃天河之口,就是说申金是壬水的源头,源源不断地为壬水提供力量,所以说壬水能够泄申金之气,其气势流长,源源不绝。
卯木二月春季,壬水不得时令之气,所以是死。
相反癸水生在卯,死在申。癸水为雨露之水,“癸水至弱”,因为它是阴中之阴,阴柔到了极点。“达于天津”并不是说癸水到达了天津市,这里是形容癸水为雨露之水的象,因为雨水是从天上落下来的。
“得龙而运,功化斯神”,龙就是辰,癸水为雨,癸水死于申,申金是农历七月,所以农历七八月份后多干旱。癸水长于于卯,卯进一位即是“龙宫”(卯后面是辰),近龙则化雨,辰为三月,所以农历三月之后雨水就开始多了起来。
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