钱晓茗 | 四顾坪里的两个和尚
四顾坪太极宫旧照（色驴摄）
这里不仅有乡土味
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作者：钱晓茗（作于2006年）
原标题：两个和尚
摄影：朱军校、林克刚等
今天见到了两个和尚，都是半路出家的。
一个年纪大点，五六十岁光景，住在加爵科村（据说原来叫鸦雀窠，比现在的名字生动多了）四顾坪山上的太极宫里。和尚就是山脚下的薛岙村人，俗名薛维通，法号释净峰。十七年前出家时，儿女都已团圆，续继香火的俗世使命已经完成。他一意出家，父母坚决反对，倒是老婆孩子没什么意见。
孤山古院旧照（林克刚摄）
入宫古道（葛劲松摄）
《孤山太极宫》古碑（林克刚摄）
太极宫内景（葛劲松摄于2000年）
八卦鱼眼井（葛劲松摄于2000年）
太极宫原是道观，有八百多年历史了，建筑外形很有特色，是一个棱角分明却团团围起的八卦图案。道观庭院内，有阴阳两口井，据说是太极鱼的鱼眼，一口大，一口小。两口井内都有放生的乌龟。道观内供奉的是梅妻鹤子的林逋处士和文昌菩萨。和尚说，他一开始是做了几年道士的，后来道士宗教局批不下，只好做了和尚。听了觉得好笑，笑问做道士和尚也能随便改行吗，和尚有点尴尬，说，没办法啊。其实之前，这太极宫里就有林逋、有文昌菩萨、有阴阳八卦，就是儒、释、道三教合一不伦不类的，倒不关和尚什么事。从头看到脚，除了脚上的僧鞋，和尚就是一个普通的农民。
和尚是要做早课晚课的，凌晨三点起来，晚上就睡得很早。漫漫白天，和尚更多的还是在做农民。他在道观四周种了许多果树，樱桃、黄梅、枇杷、杨梅、桃子、梨、板栗……我们挑最成熟的枇杷摘了，把那些没成熟的酸涩的黄梅也塞进嘴里，心里还惦记着铁青的杨梅什么时候也能吃了。和尚笑呵呵地任由我们摘，完全一副自家种的菜、爱吃吃的姿态。和尚说，下次你们来，可以在这里吃饭，买一些你们自己喜欢的菜，一般的蔬菜，山上都有。
和尚在山上养了两只小狗，链了链子，毛发乱糟糟的，但很可爱。看见有生人上山，兴奋得朝人直扑，尾巴都快摇掉了。我们怀疑是山上太寂寞了，小狗才会看见陌生人也那么亲热。还有鹦鹉，两只绿毛红嘴，一只黄毛黄嘴，一律不怕生，比我有镜头感。虽然凌乱，但方圆四十几亩地，被整饬得一派和谐。和尚说，造边上的厢房，他已经欠下了八万元的债，不知山下有没有人愿意来投资，把这太极宫翻修一下，再造个大殿什么的，让太极宫更像个寺庙。那神情，就像是在愁自家建房子。
说他是和尚，他更像是一个隔壁阿伯。
太极宫内景（东方红摄于2005年）
太极宫内景
300多年的古茶树（葛劲松摄于2000年）
另一个和尚头上可见白发，其实年轻，三十七岁，属狗，安徽安庆人，是下蒲村一个小寺庙里的当家和尚。
和尚请我们吃黄梅，帮我挑了个最红的，还是酸得倒牙。他也吃，眉头都不见皱一下。小庙不是很地道，佛殿供佛，后厢住人。和尚住楼下，楼上住着俗家人，叽叽嘎嘎的。和尚出家十年了，他是长得英俊的那种，虽然个子并不太高，我暗自揣测他出家前是不是谈过恋爱结过婚生过孩子。他说因为小时候爸爸妈妈长年卧病在床，后来求神拜佛才能下地行走，所以才皈依了佛门。我听着觉得这理由有点勉强。他是在五台山出家的，最早到奉化溪口挂单，后来就来了这小庙。他说佛的神力是没有的，但是学佛的人佛学修为是有的，有佛学修为的僧人，才能是高僧，才能普渡众生。
我觉得他似乎有点道行了。