上清古镇：因道教而兴的千年古镇。

龙虎山是道教正一派的发源地，如果没有上清古镇龙虎山似乎少了一些人文气息，在龙虎山景区的芦溪河畔坐落着一座千年古镇-上清古镇，古镇居住着上清观道士的后人，上清古镇完全是因道教而兴。

说起上清古镇不能不提道教正一派的创始人张道陵，相传张道陵为张良八世孙，自由聪慧，隐居龙虎山得道成仙被后人称为“张天师”。传说张道陵有弟子三千，正一派道士可以结婚生子，道士的后人就在这里娶妻生子繁衍生息也因此成就了一座千年古镇。

古镇上的这株千年古樟树见证了古镇的发展与兴废。

道教的宗旨驱鬼除魔，修身养性，在封建社会道教在民间有广泛的群众基础，统治者也多利用道教稳定民心。

道教对风水学很有研究，上清古镇的选址很符合风水学原理，古镇面朝芦溪河背靠青山，两边是丘陵和山地。正所谓是“前有照、后有靠、青龙白虎两边抱”的宝地。

道教在中国的历史长河中时而被打压时而被利用，新中国成立后也不例外，上清古镇曾遭到严重破坏，后又被政府推崇拨巨资修缮，上清古镇的建筑多为近年来按照原貌修建的。

道教也推崇茶道，这座茶道馆就是体验道教茶道的地方。

上清古镇的戏台如今成了表演道教文化的地方。

上清古镇的鼓楼和其它古城的鼓楼一样也是传递信息的方式，每当有事情发生总会擂鼓通知镇上的人到广场汇合，不同的鼓声和敲鼓的次数代表着不同的信息。

道教的驱邪除魔在民间有广泛的信徒，古樟树上挂满的祈福的红布条。

上清古镇伴随着道教正一派的发展而兴，到明朝初期已形成今日的规模。

上清古镇在历史长河中历经战火，水灾和破四旧时的人为破坏使其早已面目全非，从修复后的历史建筑中依稀可以找到昔日的繁荣。

上清古镇不大，主要街道沿芦溪河而建，砖木结构的徽派建筑密密麻麻排在街道的两侧。

整条古街的民居、店铺、临河的吊脚楼、古码埠依然保持着明清建筑的遗风，并散发着浓浓的历史文化气息。

在上清古镇上有座天师祖庭这是历代天师祭祖的地方，相传汉留侯张良是天师的先祖。

天师祖庭又叫留候家庙，里面供奉着张良及历代天师的牌位。

道教是我国的本土宗教，道教讲究阴阳调和，万物相生相克，炼丹追求长生不老一直是道教奋斗的目标。

道教在历史长河中派别林立，到了明清时期道教中的全真派被统治者所推崇而正一派则流落民间，但这也给正一派打下了良好的民间基础，留候家庙挂满的祈福牌就是最好的例证。

道教的祭坛，五行八卦，天地合一是道教的理论基础，一个得道的道士不仅精通天文，地理，术算，物理，化学，中医等方面的知识还必须懂得心理学，在民间道士被奉为神人。

流落民间的正一派道士良莠不齐，传播正能量的有，坑蒙拐骗的也有，政府为了防范设立了各级道教协会，有证的官方认可，无证的加以打击。

上清古镇上还有座天师府，天师府外的广场是古镇比较热闹的地方。

芦溪河是上清古镇的母亲河，清清的溪水孕育了上清古镇的道士后人。

横跨芦溪河的上清大桥是上清古镇出入的门户，随着社会的发展大桥也由最初的石板桥变成了现在的钢筋水泥结构的现代化桥梁。

上清古镇因道教而兴也因道教而废，如今国家对道教安抚有加，上清古镇又换发出新的生机。