为人处事十三卷
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卷一:智察
注意那些有智而无义的人,因为他们会变成佞人。
上当之后不要责怪人心难测,而要检讨自己的不察。
对手对你怒目而视,并不可怕;
如果他对你微笑,或异常殷勤,那你可要小心了。
像使用矛一样使用智慧吧,在不断的较量中才能提高智谋的锋利程度。
听他怎么说,然后考察他的行为;看他的表情,然后把握他的内心。
先辨出—个人的优劣真伪,再确立与他交往的尺度
卷二:筹谋
善造势者为智,善用势者为谋。
谋定而思动,后发制人则胜机已握。
善谋者从来不是依据道理,而是根据利害做出决定。
注意强弱的变化。用己之强,来攻敌之弱。
要偃旗息鼓、不事声张,如此胜机便大了。
不要主动与人为敌,不要放弃修好的机会。
卷三:用人
君者只需知人善任、赏罚分明;臣者只需能言能行。
要注意不说谎偶尔说谎,不使诈偶尔使诈的人。
第一印象好的人不一定是好人,因为小人更擅伪术。
要考察人的本质,要顺应人的性情,则事情就可为了。
发现和使用贤能的人则事有成,不辨和使用奸佞的人败机先伏。
当权者首先看重的是忠诚而后才是才能。
经世之道,识人为先,用人后之。
卷四:事上
以德报怨是下级化解矛盾、取得谅解的有效办法。
在大事上忠心,同时不忽略小事;干着上面所想的,想着上面未想的,这是仕途升迁的智慧。
恪尽职守,是一种大的聪明和智慧。
智慧是一种品格,聪明绝不等于智慧。
一次雪中送炭,胜过十次锦上添花。
卷五: 避祸
以其昭昭,示人昏昏,而后可以全身。
以无示有,可获得利益;以无示无,可消弭灾祸。
柔能克刚,弱能胜强。舌头比牙齿更强固。
功大才强者,如果没有权谋,处境就凶险了。
三十六计中,走为上计。消除危险、避免事端也是一种"走"。
卷六:度势
智者不仅能够把握势,利用势,还能够造势。
做大事的人。眼光和胆略同等重要。
人所好者,利禄也;见利而争先,或利尽而交疏,实为人之本性。
智谋没有见识就不能制定,没有胆量就不能实行。
胆量和智慧都俱备了,就可以造势了。
不要丧气,耐心等待势的变化,而用自己优势来对敌人的劣势。
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卷七: 攻心
攻取人心,就要用理来说服,用感情来打动,用义来引导,用威来震慑。
刚柔相济,可以消除对方的对抗情绪,缓解矛盾;但收取人心,柔在刚上。
扰乱对方,激怒对方,等待对方的破绽,然后可以获胜。
使对方畏惧,并处于危险之中,此后方可施行收心的计谋。
削弱对手,比强固自己更加便利有效。敌人弱了,就等于我变强了。
卷八: 权奇
善察者明,慎思者谋,无言者智。
擅使"拖刀之计"者,往往是最后的赢家。
想要战胜对手,就一定先要放纵他们,使他们骄横。
故意违背他的愿望,使其浮躁,诱其露出漏洞,则大事可成。
善隐者胜,善显者败,善辨吉凶者无忧。
计谋没有好坏高低,能适用者为上策。
卷九:谬数
或先机制胜,或以静制动。
只有真正的智者才能大巧若拙;虎行似困,才能发出致命的一击。
知道对方的诡诈,故做没有觉察,可得先机。
把对方引到荒谬的境地,而后要用对方的矛,攻击对方的盾。
利用敌人奸细达到自己目的,是高一筹的智谋。
有时闹也是一种谋,孙悟空小闹得弼马温,大闹得齐天大圣。
卷十:机变
顺应时变的人才善于做出变化。变则安,不变则危。
借刀杀人的计谋,虽是小人常用的惯伎,但用来对付小人也十分有效。
设置任何计谋,需把握对手的心理,同时要不露痕迹,见机行事。
当你无法跑得更快时,就要想到如何让追你的人跑得慢些。
谋无定法。关键在于灵活运用,因地制宜。
卷十一: 讽谏
讽谏来自于见识,深刻才能尖利。
劝谏不能忤逆对方的意愿,而是应该对之加以体谅。
劝谏的时机比劝谏的语言更重要。
劝谏,不宜急躁;和缓则成,刚直易失。
以铜为镜,可以正衣冠,以人为镜,可以明得失。
卷十二: 中伤
谗言就像利器,一句巧语,就会胜过千军万马。
伪装和陷害,是小人进谗的不二法门。
谗言与中伤虽只能得逞于—时,却能给被中伤者造成一生的危害。
诋毁可以使石头浮在水面,而木头沉入水底。
流言往往比事实还要近乎情理,因此能杀人于无形。
制止流言的办法是找出流言的目的所在,而后使其无隙可乘,流言就会自动停止。
卷十三: 美色
有智慧的人借美色来进攻别人,愚蠢的人用美色来讨伐自己。
美人在前而不动心的是矫情;但喜欢美色,不如尊重贤者。
失去天下。并不是因为美色本身,对美色的喜好才是真正的原因。
用金钱,用美色,来捞取利益,看起来是老套,但有效。