瓦尔登湖 | 一部自力更生过简单生活的指南

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让你站上文字巨人的肩膀，远眺世界。

高中时喜读曹植，他写年少气盛，「空弦破左的，右发摧月支。扬手接飞猱，俯身散马蹄。」大抵少年人皆愿车马衣轻裘吧，震荡胸腔的是澎湃激情、触动心灵的是瀚海飞鹰。

大学时反读起了北岛，他说「如今我们深夜饮酒，杯子碰在一起，都是梦碎的声音。」大人常说人生不如意之事，十之八九，近来多感如此，「譬如海浮木，常随波浪转。」

人越长大越艰辛，因为终于明白了世间矛盾并非三言两语便可解决的。

前有家中催婚、催房之顾；后有房贷、孩贷之忧；前有996福报、员工猝死；后有冒着风险的劳动仲裁······

网络是金洞洞的人生杂烩，一锅里全是别人的欢声笑语，柴薪是自己的痛苦，燃烧着燃烧着，把自己变成了再也不会少年心性、轻狂鲜衣怒马的「成熟」大人。

「躺平」之所以火遍全网，是因为年轻人也终于累了。

之前单纯明媚的舍友会难过地和我说，「我想直接变成老年人，直接退休，宁愿人生少过四十年。」

我想起莫言在他的微博上说「没有人会真的愿意老去，」

是的，没有人愿意老去，但也没有人愿意这样被不知名的各种「名义」操控着庸碌一生。

如果人生变成了张爱玲笔下的「那两条铁轨，柔滑的、老长老长的曲蟮一样的铁轨，」开电车的人他就算不疯，他也要寻求解脱的缝隙。

泰戈尔说生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，可身处物欲世界的人们常听说的却是自杀、弃养老人······

若说每个时代的人都有苦难，那么这一代人类的苦难便是心灵的虚无与无依靠。

可个体的价值即是人类的价值，人类从来都有苦难，历史的纵向问题是宏大叙事，它瓦解了苦难的不合理性与悲怆性，「从来如此，便对吗？」难道人类不应该越先进、越幸福？

于是难以挣脱的我们到处寻找生存的缝隙。

在李子柒的视频里看到川蜀山间苍翠横行，雾气会浸润林叶，树深、幽谧。

山雨漫漫煮茶，冬雪温酒可饮一杯。

也许我们会烦躁山间湿气、蚊虫诸多、鸟鸣吵杂，但生活到底是诗意的，因为回归自然的人与大地平等、和谐地共处天地一隅。

我们看放弃城市、转向农家的园艺博主、看走向世界、到处云游的旅行博主、

看年近古稀、仍精神奕奕的老奶奶用画笔为人生作出最后的图画·；甚至我们看色香味美、治愈解压的美食博主······

这些都是现代人的解脱之道，忽然在那与现实生活相较短暂而平静的几分钟，毫无防备地重温身为人类的温良的智慧与向生的意志。

像张爱玲笔下那辆停滞的电车，车上人在这背离世俗的须臾，忽然决出一种生活永恒而难以挣脱的苦痛与乏味，于是他们交谈、邂逅，用种种言行摆脱藻荇般的「苦难」宿命。

但电车终于还是向前滑动，就像生活难以永远衬人心意。

那电车的须臾便是车上人的短暂的解脱之道，在拥挤、昏暗的洞穴中，一道和煦的光打在墙壁上，让洞穴里的人恍然看到身在何处。

而我们的解脱之道，便是一段平和、柔亮的视频，与人类智慧者们深邃、精美的思想。

也许我们一如电车上的人，难以摆脱条柔滑腻人的轨道，但我们大概可以让电车多停几次、停得长些，在那短暂的时间中歇息一下膨胀、燃烧着的灵魂。

梭罗在他的《瓦尔登湖》中说，「我认为还有一类人，他们表面上十分富有，但是事实上却是各种人最贫穷的一种，他们积聚了一些乱七八糟的东西，但是不知道怎么去使用，怎么去摆脱，他们是用金银给自己打造了一幅镣铐。」

不要被镣铐

保持温度，保持清醒

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为生活，做减法；为思想，做加法。这本书清新、健康、引人向上，语言生动，意境深邃，闪现智慧的光辉，它会让你感到心灵的纯净，精神的升华。

作为一部自然与人的心灵探索之书；作为一部自力更生过简单生活的指南。瓦尔登湖感动了全世界亿万读者，读完它，你会获得内心的宁静。