吾亦归
“妆成试照池边影，只恐搔头落水中”。玉簪花，总是该和某个女人有关，要不怎么连名字都这么活色生香，似是谁家怨妇不小心遗在落井边了，静静地淋着雨，一声不响地等谁家的公子来拾。
日子已经磨得像一块陈年的老树根了，只有井边的那一段还鲜嫩着。那玉簪侧卧的姿势娴静安淑，简单而明媚，含着寂寞的心和张望的眼神，似乎未经尘染，未解风情。
它等的那个人，什么时候来啊？
有关七仙女，除了牛郎的那一版外，还有一个就是王母娘娘对女儿们管束极严，这一天，实在难耐孤寂的七仙女随手把头上的玉簪丢下凡来，说“你代我去凡间走一遭吧。”那玉簪化做一束玉簪花，在人间生长。于是大诗人黄庭坚才有了“簪堕地无人拾，化作江南第一花”的感慨。
井台上那根，还在吗？本是一截神物，何苦来世上一回？是不是即便仙人，也难免凡人之心，坠入人间，过一回男耕女织人间烟火的日子？
七月，是玉簪花的好时节。绿得油亮发黑的叶子衬着纺锤型的花，白白净净，玉质，簪形，怀春之心。所有的脆嫩之情，都在这一花一叶里矜贵雅致的饱满着。它有文竹的坚韧，又多了些含羞的矜持，更有夜来香的优雅含蓄，总觉得这才是花中的小家碧玉，长得不热闹不讨好，却也不忘形不怨艾，该热烈的一点不少，却又热烈得不吵人，不喧闹，人们说“一花一世界”，本是想说一朵花里也可以看到大千世界，其实懂了玉簪花，才真正懂什么叫一花一世界，原来一花开、一花落，都只是这朵花自己的世界。
能在自己的世界里安然自得，该轮到我的，一样不少的体会，不是我的我连眼皮都懒得抬。合该这辈子享受得到的，任是谁，也拿不走。
小时候家里养了四条狗，我习惯每条狗有专门的食盆。妈说太麻烦，不如就在一个大盆子里吃，还其乐融融很团结的样子，被我坚决否定。我相信即使是一条狗也有狗的准则：是我的，谁也别来和我抢，不是我的，我正眼都不会瞅一眼。
狗与花，有着同样的尊严和生长。
这是一种“小女子年方二八”的温婉的刚硬。
对了，京剧《思凡》的第一句就是这句“年方二八”，张国荣主演的《霸王别姬》中，程蝶衣因为总是念不对这句台词，挨了不少打。这出戏的主角叫陈妙常。
一个尼姑太漂亮了总会引出一些什么瓜葛。陈妙常很漂亮，偏巧又是个枯守黄灯青卷的尼姑。大词人张孝祥上任时在庵里小住，曾经为那个深夜焚香抚琴的绝色女尼作诗多首，却只惹来嗤笑连连，害得这位大词人恢溜溜地极没面子。回到任上，同乡潘必正得知，誓要见一见令仁兄不能自持的妙尼有何等绝色。没想到这一见，风云突变，惹出了一个凡心大动还俗嫁人的故事来。
陈妙常拒绝张孝祥的诗中有“清净堂前不卷帘，景幽然；湖花野草漫连天，莫胡言。独坐黄昏谁是伴，一炉烟，闲来月下理琴弦，小神仙”的词句，写得义正严辞又清丽出尘不可方物，可是到了潘必正这里就完全变了样子。
爱，是不论你名气多响的大腕，官居何职的显贵。爱就是我有情时，你正有意，在最美丽的时候，你恰好路过。像那只遗在井边的玉簪，凡心刚醒的时候，打水的书生来了。弯下腰，吟一句诗，目光落在玉簪上，不早不晚，恰好的时候。
潘必正回去后第一句就是，“果然妙手天成的美人。”第二句就是，“虽是出家之人，我必娶之。”
幸好大词人有大胸怀，有成人之美。于是给潘必正出主意，“就说你与她幼时指腹为婚，因故离散，现幸重逢，乞请完婚。”
该是个风和日丽的好日子吧。出家人还俗只为成亲，这在何时都不是个很好的理由，陈妙常诚惶诚恐地跪在堂下，等候发落。但听堂上惊堂木一响，“你不是说'清净堂前不卷帘’吗，为何今日肯请还俗成亲，堂不清净，人欲卷帘？”
陈妙常惊呼一声，吓得魂不附体，本以为落入旧怨手中定无好下场，哪想到堂上的陈大人执笔判道：“道可道，名可名；空即是色，色即是空。清者浊之源，守不住炼药丹炉；动者静之机，熬不过凡情欲火。大都未撞着知音，多半属前生注定。抛弃了布袍草履，再穿上翠袖罗裳；收拾起纸帐梅花，准备着罗帏绣幔。无缘处青蒲黄庭消白日，有情时洞房花烛照乾坤。”
连一纸判词都弄得诗情画意的，更难得有情人终成眷属，天底下的美事难道都出现在故事里吗？潘必正当堂作诗：
短发蓬松缘未匀，袈裟脱却着红裙；
于今嫁与潘郎去，省得僧敲月下门。
青衣脱掉，素服上身，井上的玉簪终又插在发间，蒲团还在，念经的女子早描了淡妆，每晚有归人叩门，喊一声：娘子啊，吾亦归，吾亦归。
这就是传说中的寻常安好吧？
再看玉簪时，也似乎有了烟火味，不是那种油盐酱醋的繁杂琐碎，而是青衣小褂的人情，和鸡鸣犬吠的乡土。
每一朵玉簪里，都含着一段尘恋的故事。娇怯怯的，等人来嗅香，抚叶，摘取，带回凡间。
我相信，它来自天上，归时，是一段尘缘。
玉簪花:多年生草本，根状茎粗状，有多数须根。叶茎生成丛，心状卵圆形，花向叶丛中抽出，高出叶面，着花9-15朵，组成总状花序。花白色或紫色，有香气，具细长的花被筒，先端6裂，呈漏斗状，花期7-9月。蒴果圆柱形，成熟时3裂，种子黑色，顶端有翅。有诗赞其“仍怀百媚冰三寸，巧饰罗巾半倚门。”代表着恬静宽和、高雅纯洁，羞怯和不舍的毅然果敢。