狮城东郊奎文塔

狮城东郊奎文塔

民国《遂安县志》记载：奎文塔，在县东三里六星亭之上(新采访)。据传说和保存照片，奎文塔为六面七层高塔。

可惜，翻遍旧志未见奎文塔营造记载。据传奎文塔又叫章家塔。章家为城东十八都洙水章氏村落，查《洙水章氏宗谱》并咨询章氏移民均未找到奎文塔更多记载。旧志和宗谱仅有六星亭、潮音阁记载。

民国志记载，六星亭，县东二里许。万历间知县韩晟建。清康熙十一年，知府梁浩然，知县刘从龙重修。久圮，址存。潮音阁，六星亭左。明万历间，大士显灵异，士民公建。清康熙十一年，知府梁浩然，知县刘从龙重修。五十八年，知县吴子俊重建。今圮。

根据记载，六星亭、潮音阁为文化建筑，都是为补风水、兴人文而建。

万历三十八年，韩晟任遂安知县，安排汪乔年等按山辨位筹建六星亭，位于县东二里许的松山之上。亭成，韩晟亲自作记。建六星亭的原因如建砥柱台一样，因为县治东方卑卑培塿，为县之左臑，地轴倾矣。即地势偏低。而砥柱台与县右学宫，两者悬衡，若挹若抱，位次不合。为邀福水口，广励学宫，在松山建亭，可以袪众疑而作人气。六星亭，亭基广高三丈，为觚六（六面六角），为栏楯窗棂十二。远看，卓乎若笔，锐乎若剡。近视，焕乎若翚飞，矗乎若浮玉。上发天光，下培地纪，中炳人文。亭名六星，盖取《天官书》“斗魁戴匡”之义。韩晟在所编《遂安县志》序中写到：不佞惟睦属六邑，夫非六星之系于北斗，六律之禀于黄钟欤？当时睦州属有遂安、淳安、桐庐、分水、建德、寿昌六县，与斗魁之上六星相对应。斗魁六星统称文昌星。六星亭，与文昌阁、文昌亭含义大致相同。清康熙十一年，知府梁浩然，知县刘从龙重修。民国时亭圮址存。

由此可见，六星亭所建位置土名松山，是为邀福水口，袪众疑而作人气。

那么为什么又在六星亭之上建奎文塔，何时所建？何人所建？

东边不亮西边亮。在狮城之西的十一都有个夏洲村，也移民开化。但他们保存了一部《下洲余氏宗谱》，谱中有陆登鳌撰写的《余学博煦堂太先生传》，可以揭开城东建奎文塔之迷。

陆登鳌，今汾口镇陆乡村的，清朝同治丁卯科举人，宣统年间教谕，民国元年遂安民事长（县长）。原来是余芷湾先生的学生，《余学博煦堂太先生传》，记的是余芷湾先生父亲余春华的生平。余春华，岁贡生，与台鼎书院丁影香老师交接密切，并在台鼎书院从事管理工作十余年。期间，凡邑有利弊不难，以身为倡，吁请当事，议兴议废，公益赖以维持。如城东二里许六星亭、文兴阁，本为县治水口邀福而设，年久渐即颓圯，因集同志筹资重建，并建塔于松山，修桥于龙渡，鸠工庀石，焕然一新。咸丰辛酉（1861），太平天国兵入遂安，余春华为左宗棠送地图、运军粮，立下军功。左宗棠任浙江巡抚之后，保举其为训导。
　　此传写到“建塔于松山”，正是六星亭之所在位置。由此可断定余春华建之塔就是奎文塔。

据宗谱，余春华祖先居夏洲，明时析居湖田边（横沿后门）。故县志载，余春华，十都宏贤（横沿）人，清朝咸丰庚申科岁（1860）贡生。其子余湘，字芷湾，即陆登鳌之先生。太平天国兵入遂安在清朝咸丰辛酉。《传》载：（建塔于松山，修桥于龙渡）当太平无事之秋，从容措置，尚易为力也。由此推测，塔建于咸丰辛酉之前，时间应在清道光、咸丰之间，即1850年前后。

奎主文章，奎文塔，顾名思义，属于文峰塔、魁星塔一类。据章家移民说，该塔于1959年移民时炸毁。前后存在约一百余年。

姜家镇挖掘整理和复制遂安旧治狮城文化，2011年在千岛湖畔新建奎文塔，让奎文塔历史重生和延伸，再次成为姜家镇的文化地标和文化胜景。

附：余学博煦堂太先生传

余学博，讳春华，字煦堂，号伯兰，由郡岁贡保举训导，即吾师芷湾先生之父也。以戚谊论则称曰外叔祖，以师谊论则称曰太先生。太先生状貌丰伟，声若洪钟，夙承庭训，学有渊源。为文倜傥不群，不肯落人窠臼。而生平所得力尤在交接县学丁影香老师。丁老师，文学士，亦政事才也。太先生令堂八旬帨辰，丁老师舆马亲临，登堂介祝，士林荣之。由是居游亲密，常得闻谈经世治理，井井有条。薰陶久斯，识见宏正，可以匡其不逮。凡邑有利弊不难，以身为倡，吁请当事，议兴议废，公益赖以维持，如城东二里许六星亭、文兴阁，本为县治水口邀福而设，年久渐即颓圯，因集同志筹资重建，并建塔于松山。修桥于龙渡，鸠工庀石，焕然一新。历计管理台鼎书院十余年，劳力劳心，公而忘私，即帐目出入，剖毫析芒，厘然不紊。其勤敏廉正有如此。然此当太平无事之秋，从容措置，尚易为力也。（咸丰）辛酉，粤匪自徽窜遂，来往约十余次，居民东逃西散，实不聊生。至冬盘据我邑，且假安民以为掳掠之计，入其彀中者不可胜数。壬戍正月，左文襄统诸将锐师驻开化马金，因地僻山险，路程莫辨，不能遽进。斯时，太先生筹思由开过遂两道地图，详细缮明，忘一日夜跋涉之劳，直抵马金，叩楚军大营，禀见并上地图呈阅，且以督运军粮自任。左文襄不胜喜悦，颔之。二月九日，札楚军西路攻击杨村，札老湘营由金竹岭南路会剿两道夹攻，势如破竹，杀贼以数万计。初十，遂城亦复，西乡人民自此得力于田原，以安家室。厥功伟矣。不一月，开复杭州，左文襄升浙抚，札谕太老师由军功保举训导。癸亥，札委办龙山厘局。嗣有数绅董渎禀争办而龙山厘局不委绅董而委候补官。盖由此始。老来邑中，公事俱辞谢，惟甲子年主修族谱，不惮辛劳，精明果断，昭穆秩然。乱后家产较前稍替而培植后学仍如前踊跃，统五服内叔侄兄弟子孙辈计之名噪胶庠其有十八名，食饩者有八，轮贡者有四，人文之盛，足冠一时。太先生享年七旬有四。今墓木方拱，又值续修谱牒，曾孙裕孝请传于予，不能以不文辞，谨就平昔所闻见者质言之，以俟后君子雍容簪笔焉。

宣统三年岁在辛亥孟夏上浣之吉，丁卯科举人，庚辰科大挑二等，选授宁波府鄞县教谕兼理镇海奉化训导，门下生陆登鳌拜撰