易经蒙卦：“匪我求童蒙，童蒙求我”，隐含成功的秘诀，非常重要

易经蒙卦：“匪我求童蒙，童蒙求我”，隐含成功的秘诀，非常重要

古老的《易经》，几乎涵盖了我们生活方方面面的学问，其中的解答，时至今日很多仍然值得我们学习和借鉴。从某种角度来看，《易经》甚至是一本励志典范，比如屯卦，讲述了事业初创阶段，如何面对困难，创造前景光明的未来。

“匪我求童蒙，童蒙求我”具有深意，隐含的是成功的秘诀

关于成功这件事，《易经》中的蒙卦，讲述的最为透彻。尤其其中“匪我求童蒙，童蒙求我”一句，可以说家喻户晓。我们今天也常说，“你永远不能叫醒一个装睡的人”。在我看来，意思是接近的，都是在强调一个人的自发的主动性，一个人的主动性，是最重要的。

单纯从蒙卦而言，讲的是蒙昧状态如何获得启蒙，如何进步，如何学习。启蒙的结果，自然是获得成绩，某方面的成就。其中的秘籍，其实就藏在“匪我求童蒙，童蒙求我”，短短的9个字中。

《易经》需要品，需要悟。“匪我求童蒙，童蒙求我”这9个字的表面意思是，不要求着人家来学习，要人家主动来求教才行。这是从一个师者的角度来讲的，老师为什么不能主动去教人呢？原因在于，世界上所有的知识、智慧都不是教会的，而是学生学会的。哪怕最好的老师，学生不学的话，也没有意义。

因此，主动性是第一位的。在学校里，获得好成绩的唯一办法，就是学生要有学习的主动性，走上社会，一个人要想成功，也是需要自己内心强烈的需求，我要怎样怎样。也就是说，自己内心的主动性最为重要。彖词里对此的评价说“志应也”。

蒙卦，明确了成功与品德的关系，良好的品德是成功的关键所在

除此之外，蒙卦里指出成功还有一个要求就是“正”，正直光明的品德。按彖辞的意思，一个人蒙昧状态是处于“险”当中，因此要自己内心提出改变，同时走正路，讲德行，真诚虚心求教。一个人只有行得正，真诚做事才可能长久。

在我国古代，这样的例子可谓不胜枚举，如文王请姜子牙出山，传说中甚至以自身拉车行八百步来代表自己的诚意，再比如我们耳熟能详的刘备“三顾茅庐”请诸葛亮。不得不说，我们的祖先是非常有智慧的。在几千年前，就将教育、学习、成功的路径说透了。

为人师者，为人父母，启蒙孩子，也是一样。在启蒙的初始阶段，一定要引导好童蒙尊师重道，好学深思，对他们严加管教，不要在意一时的得失。从长远来看，尤其应当注重德行的教育，良好的品德才可能保证在未来孩子成功，同时也会是个孝顺、品德高尚的人，对整个家庭有利，对整个国家有利。

蒙卦讲述的道理，至今仍具有重要意义，学易亦是如此

整个蒙卦，讲述的就是这么一个基础性的启蒙工作，非常重要。自求成功者，为人父母者一定要牢记在心，有莫大的好处。因此说，《易经》的道理虽然已经几千年了，至今很多仍然符合社会发展的规律，非常值得我们阅读，学习。

其实学习《易经》也是一样的道理，首先是自己有强烈的内心需求，自己想学，其次则是向老师虚心求教，真诚的提问必然得到真诚的回答，随意乱问可能就得不到想要的答案，其三还要有高尚的品德，学《易经》不是为自己，不求己利，无德学《易》，如同无源之水，没有意义。

当年，孔子赞美易经“洁净精微，易之教也”，并且撰写了《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等十翼来解读，实在是了不起。