彩庵记

黄六先生之彩庵

以彩名庵，初以庵主事丹青绘事耳，竟不知庵主乃通六书、工篆刻之人。

庵主黄氏，本名建文，因名之者众，遂以排行为六，得艺名黄六焉。

然则何以名庵为彩耶？盖庵主以此追忆其仙逝之令慈也。

《彩庵制印图》（葛涛作）

黄六先生令慈严氏，单名彩。子虽众，皆情深。先生今名传印坛，硕果累累，自不敢忘慈母之养育大恩也，遂以彩名其庵，以寄哀思焉。

《说文》云：“彩，文章也。从彡，采声。”此“文章”者，非后世之文章也，乃丰富交织之纹案尔。如此，则彩庵之彩，亦可释之为丰富交织之纹案矣。何以言之？盖先生之印，或大或小，或方或圆，或朱或白；其文或甲骨，或彝鼎，或石鼓，或汉隶，风格各异，不亦丰富之纹案乎？故以彩名其庵者，于先生之治印，亦切矣。

彩庵印（黄六刻）

《集韵》曰：彩，通作采。是“采”乃“彩”之本字也。《说文》云：“采，捋取也。从木从爪。仓宰切。”段玉裁注曰：“《卷耳》传曰：'采采，事采之也。’此谓上采训事，下采训取。而《芣苢》传曰'采采’，非一辞也。《曹风》：'采采衣服。’传曰：'采采，众多也。’《秦风·蒹葭》'采采’，传曰：'采采犹萋萋也。’此三传义略同。皆谓可采者众也。凡文采之义本此。俗字手采作'採’，五采作'彩’。皆非古也。”是故“彩庵”亦“采庵”也。意寓博采众家而成一家焉。

彩庵（黄六先生女儿黄思云书）

彩庵构于黄六先生南盛大宅，大山苍翠，田园风光，卧龙碧波，燕岩奇美，尽收一庵。卜辞风骨，金文神韵，大篆气势，汉隶飘逸，融于其印。余甚向往之，未知何日得访是庵。

辛丑岁初夏泷西山人宋德云记于南山云亭。