读《廖氏武威郡族谱》札记（十一）‖举人廖曰敬的诗

《廖氏武威郡族谱》收录廖曰敬的诗共4首。分别是：《戊戌十一月十三日小祥》《奉母自济南府新城县旋粤》《逢先慈忌日》《赠胞侄女娱亭》。《奉母自济南府新城县旋粤诗》已在上期谈到，《赠胞侄女娱亭诗》将另文谈及。这里谈一谈廖曰敬的《戊戌十一月十三日小祥》《逢先慈忌日》。

戊戌十一月十三日小祥

嗟予奚不辰，遘此天茫茫。

父没时几何，倏忽变星霜。

虽有健饭母，孑然守空房。

慈身既无依，儿心益彷徨。

循阶看遗迹，凝眸想荣光。

謦欬未可闻，沉痛摧中肠。

廖曰敬文魁匾

“嗟予奚不辰”中的“不辰”，是不得其时的意思。《诗经·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。”（宋）文天祥《六歌》：“我生我生何不辰，孤根不识桃李春。”

“倏忽变星霜”中的“星霜”是斑白的意思。（明）王錂《寻亲记·遣奴》：“星霜两鬓岂长青，只愁秋风暮景。”

“虽有健饭母”中的“健饭”是食量大，食欲好。

“慈身既无依”的“慈”是慈母的省称。如：慈旨（慈母的教诲）；慈教（慈母的教诲）。

“凝眸想荣光”的“荣光”是敬称尊者容颜。《太平天囯·颁行诏书》：“生逢其日，得见皇上帝荣光，尔世人何其大幸?”

“ 謦欬未可闻”的“謦欬”是咳嗽声。《列子·黄帝》：“惠盎见宋康王，康王蹀足謦欬疾言。”

这是一首古风，写于乾隆四十三年（1778年）诗人父亲去世一周年的时候。小祥是古时父母丧后周年的祭名。诗中没有直接写父亲的去世，而是写父亲去世后对自己和母亲的影响：自己忽然间两鬓冒出了斑白的发须，苍老了很多。母亲独守空房没有了父亲的依靠。看着父亲的遗迹，诗人只能默默发呆，但再也听不到父亲的咳嗽声了……对父亲的怀念，对母亲的关爱，洋溢在诗歌的字里行间。

《廖氏武威郡族谱》收录廖曰敬的诗

逢先慈忌日

凄凉逢忌日，踪迹尚羁孤。

旅梦千山隔，乡书一字无。

愁萦风絮乱，血染草心枯。

哽咽陈疏醴，魂来信不诬。

“逢先慈忌日”中的“先慈”是指去世的母亲。“忌日”也叫“忌辰”，是先辈或长者去世的日子。

这首诗写于廖曰敬担任堂邑县知县期间。这时候母亲已经去世，去世了多少年已无法考究。客居万里之外，母亲忌日，廖曰敬哽咽悲伤，在遥远的山东以简单的酒水祭祀母亲，相信母亲的魂魄一定会前来享用接受祭祀。

这是一首五律，语言自然洗炼，与其弟廖曰谦的诗歌风格相似，应该是是廖曰谦受大哥廖曰敬的影响比较大。“旅梦千山隔，乡书一字无。”此联为诗中的佳句，看似平易，内涵丰富。既写出了西宁距山东之遥远，也表达了宦游在外的思乡之情，还有对弟弟们的责备，在母亲忌日到来之前，在家乡的弟弟们竟然不写信告知如何祭祀母亲！

今存廖曰敬的诗歌不多，道光十年《西宁县志》和民国二十六年《旧西宁县志》收录有《大峒岩》一诗。民国二十六年《旧西宁县志》廖曰敬传记中收录了《赠胞侄女娱亭》一诗。然后就是《廖氏武威郡族谱》收录的《戊戌十一月十三日小祥》《奉母自济南府新城县旋粤》《逢先慈忌日》了。

除此而外，还有廖曰敬撰写的《太学生号松峰八弟墓志》中哭弟弟的诗：

龙伯修龄万八千，鸿雏奋翮亦摩天。

可堪花甲将周日，竞负云衢展足年。

棣萼交辉春未老，河阳分种意空悬。

枯鱼衔索经三岁，忍听梁山一曲传。

后  记

西宁官井廖氏，是西宁的名门望族。廖氏自康熙十二年（1673年）从韶州翁源迁居到西宁城南龙勷里（后称青龙街）。此后繁衍生息，人才辈出，风雅不绝，举人廖曰敬是其中的佼佼者。除了举人外，历史上廖氏还产生了不少贡生、监生、生员等。从本期起，山人将把自己读《廖氏武威郡族谱》的札记在本公众号连载。希望得到西宁文史爱好者的关注。