向南以北：丙申末真腊至安南行纪（二）
初见微笑：沿着吴哥“大圈”行走
以高棉族为主体的柬埔寨王国，古称扶南，真腊，吴哥。中国元朝周达观有《真腊风土记》传世，这部作品的重要性不言而喻，在缺失了文献记载的柬埔寨，可谓是十分珍贵。本吉游记题目效仿真腊风土记，故而起名为“丙申末真腊至安南行纪”，特此说明一二。
公元1至6世纪为扶南国时期，7至8世纪为真腊王国时期，9至15世纪为吴哥君主国时期。扶南国的政权中心在湄公河的下游，开国君主信丰印度教和佛教。真腊国王的政权中心在今天磅同以北35公里处一个名叫三波布雷卡（sa mbor prei kuk）的地方，古称伊奢那补罗，中国的隋书叫伊奢那城，开国君主伊奢那跋摩一世公元616至635年在位，信奉印度教。值得一提的是，在今年的世界遗产大会上，柬埔寨三波布雷卡寺成为继吴哥窟，柏威夏寺后的第三处世界文化遗产。
公元7世纪，真腊分裂成水真腊和陆真腊。公元9世纪初，吴哥文明的奠基人—阇耶跋摩二世，统一了真腊，开创了吴哥王朝。从9世纪初开始，吴哥王朝先后有25位国王，统治着中印半岛南端以及越南和孟加拉湾的大片土地，政权中心先后在荔枝山，罗洛士群和吴哥城，信奉印度教和佛教。
来到暹粒的第二天，舒舒服服的睡了个好觉，又舒舒服服的吃了早餐。头天下飞机，为了省钱我提前在微信上订好的房间真是奇差无比，还是中国人开的旅馆，都过去这么久了，我也不好意思挂出来示众。第二天柏威夏寺归来，我们在司机阿彬的帮助下，另外寻了一家旅馆。这次条件就好了很多，3人间27刀。房间舒适，紧邻河边，离老街市场又非常的近，可谓价格厚道，物物价廉。
早起早餐后，司机就过来了。如前文（一）所述，四天200刀，其中两天car，两天是tutu了。今天去逛大圈，所以来到门口就是一个不会中文的tutu司机。倒也无妨，比划着英语总是可以的。随后，我们接上了一个蹭车分摊美元的美元，一行四人便向着吴哥窟奔去。
司机先把我们带到售票处。吴哥窟的门票是分1天、3天、7天三种票价，3天为40美元，拍照取票，一气呵成，每天第一次进入的寺庙，会打孔，那么这一天就开始算数了，在一天范围内可以无限制的游览所有的寺庙，前提是你时间可以精力允许，本吉非常推荐3天行程，既可不徐不疾，又可安安逸逸的看完吴哥窟90%以上的寺庙遗迹。实事求是的说，这票价不算贵，后来听说又涨价了20%，看来我们去的挺是时候。
tutu带我们第一天游览的是大圈，基本轨迹如下：豆蔻寺—比粒寺—东梅奔寺—塔逊寺—龙蟠水池—班黛普雷寺—圣剑寺—巴戎寺—巴肯山看日落——回旅馆。巴戎寺这天是初见，已经后高棉的微笑迷住，其后还有二看，暂且不表。
走在吴哥古迹中，豆蔻寺的浮雕华美精湛，蓝天白云下东梅奔的大象威武壮观，龙蟠水池像是童话世界，还有鲜为人知的野庙和班黛普雷寺，了无一人。周边树林掩映，护城河遗迹仍清晰可见，当年盛大的规模仍可见一斑。楼门中央坍塌但仙女浮雕保存完好，中央院落已经坍塌殆尽，唯有中央两棵高挺的大树十分显著，四座塔门及中央塔虽有部分坍塌但浮雕仍非常精美。 走近她，像是走近了另一个神秘的世界，一个最属于自己的世界。
这天印象最深的还是圣剑寺，光影下的圣剑寺显得非常迷人，卖手链的老奶奶微笑迷人而温暖。当然还有巴肯山的落日，虽然赶上去的时候已经是最后一抹夕阳，却实现了我这个逐光少年，追逐每一缕阳光的梦想。
光影斑驳的吴哥，最是逐光吉少年。