【征文255号作品】王迅：戴爷
戴 爷
王迅
我小时候生活的地方，名叫江龙生产队。江龙队濒临淠河的西岸，地势西高东低，西部是山地，东面是田畈。从山地到田畈，有一陌长长的田垄，沿着山脚，弯弯曲曲地绵延致淠河岸滩边，站在西面的高岗上远眺这陌田垄，仿佛一条游龙，匍匐于青山绿水间，江龙生产队也因此而得名。江龙队不大，纵横也就三四里地，二三十户人家，百多口社员。
江龙生产队有三个较大的村落，分别坐落于三个岗畈边，三个村落住着三大姓氏：王姓、胡姓、江姓，并且住在同一村落的人，不仅同姓，而且都是同宗同族。
三个大的家族在同一块土地上刨食，同甘共苦领暖相依，彼此间，还能绕来绕去地攀扯上亲戚，因此，老少爷们相处得十分融洽，大家一见面，不是兄弟长，就是叔侄短的。尤其是家遇红白喜事，队里的男女老少，能帮上忙的，就绝不会偷懒，男人们劈柴担水，拿烟倒茶，伺候着客人。女人们则烧刷浆洗，端菜送饭，也忙得不亦乐乎，一家的事，仿佛就是一生产队的事。
在江龙生产队的西南面，有一片山场，杂草丛生，沟渠纵横，显得十分荒凉与凄清。在山场向阳的南坡，有一陌梯田，层层叠叠地缠绕着山坡。在坡坎的拐角处，住着一户人家，三间低矮的茅草屋，孤零零地掩映于竹林草树中。茅屋的主人姓戴，队里的小孩子们都喊他“戴爷”，也是江龙生产队的社员，并且是社员里，唯一一户单门独姓的人家。
戴爷是什么时候搬到这里居住，并且成为生产队里的一员， 我们这些小孩子并不关心，但是，从戴爷说话时，与众不同的“俺们、俺们”的口音，我们可以判定他是个外来户，并且是从淮河流域移民来的。在我们当地，北方人我们称之为“老侉”，南方人则称之为“蛮子”，因此，我们私下里又称戴爷“侉爷”。
戴爷有一柄大烟枪，胳膊长的烟管，是用乌竹竿做成的。由于长期摩挲，烟管显得油光锃亮。烟管的一端是吸嘴，瓷白瓷白的，好像用玉石做成的。烟管的另一端镶着烟锅，是用黄铜做成的，翘起的烟锅，圆圆的厚厚地泛着金灿灿的光亮。
戴爷外出干活的时候，总是将这柄烟枪别再腰间，随同别在腰间的，还有一个大烟袋，里面装满了黄橙橙的烟丝。
一场农活下来，社员们都忙于喝水、小解，或是三五成群地休息打牙祭。戴爷则找个僻静的地方，拿出挂在腰间的烟管，抠出装在烟袋里的烟丝，五个手指合拢一搓，一个圆圆的小球并摁进烟锅里。然后，从腰带里摸出火柴，只听“呲溜”一声，戴爷的的胡须间，便飘满了白色的烟雾。
戴爷吃烟的时候，一手托着烟管，一手捏着烟丝和火柴。长满胡须的厚嘴唇，裹着瓷白的烟嘴，随着手指上下翻动，烟丝就在烟锅里发出一连串红艳艳的亮光，有时还能听到“呲呲”的声响。这动作娴熟老练，一气呵成，比队里其他叔叔、大爷，将卷烟衔在嘴里，要优雅得多。因此，戴爷在我们孩子的心目中，觉得特别的了不起。
戴爷是一个不苟言笑的老人，干活场上，常常是独来独往。但是，与戴爷相比，戴奶奶却要话痨得多。俗话说：三个女人一台戏。干活场上，只要有人聚集到了一起，戴奶奶总是叽里呱啦地说个不停，所谓家长里短，男欢女爱，吃喝拉撒，一地鸡毛。
戴奶奶长着一副国字脸，梳着一个大大的粑粑头，绾在后脑壳上。她说话时，总是将她那大嘴巴撇来撇去，似乎带着无限的嘲讽。在场的女人们，听着她夹七夹八的侉音，看着她眉飞色舞的情态，都在心底发笑。背地里，生产队里的人都叫她乌鸦嘴。
戴爷有三个儿子，没有女儿，三个儿子都长得膀阔腰圆，就像他们的父亲一样，是干农活的好把式。在生产队里，无论有什么急、难、险、重的农活，只要戴爷啃声，一家人齐上阵，不仅能干得顺顺溜溜，而且能干得有模有样。因此，戴爷在生产队里，很受社员们的尊重，就连生产队长也敬他三分。
戴爷不仅干活是个好把式，教育起孩子来，也是有板有眼。有一次，队里的几个放牛娃在山下的芝麻地里打群架，将新生的芝麻苗踩得东倒西歪。戴爷发现后，走到孩子们的身旁，闷声不响地举起烟锅，在他们的头上只轻轻地一敲，打红了眼的几个孩童，立马停下了手脚，摸摸后脑勺，人人头上都起了个大疙瘩。从那之后，生产队里的小孩见到戴爷，总是敬而远之。
戴爷是怎么落户到我们生产队的呢？听母亲说，戴爷原本住在淠河下游，一个叫正阳关的地方。这个地方，是淠河与淮河的交汇处，每年到了雨水季节，经常发大水。有一年夏天，洪水来得特别早也特别的迅猛，正在地里收割庄稼的村民，还没来得急反应，汹涌的洪水就到了眼前。正在场子上碾麦的戴爷看到这一情景，急忙呼喊着老婆孩娃，攀爬上了附近的几颗大树，才得以保全了一家人的性命。
大水不仅淹没了他们的家园，也冲毁了他们的房屋。失去土地的戴爷，只得领着一家老小，赶着幸免于难的小毛驴，沿着淠河河床，拖家带眷，一路颠簸着向南逃荒。
秋去冬来，小毛驴驮着一家人，终于来到我们村里。那时，正是寒冬腊月，眼看就要过大年了，生产队里的人，看着戴爷一家人面黄肌瘦衣不蔽体的样子，十分的同情，于是，就将他们一家老小安排进生产队的庵蓬里。从此，戴爷便在我们这里扎下了根。
戴爷的三个儿子，到我有记忆时，都已张成了牛高马大的壮汉了。可是，三个儿子都没能娶上媳妇，这让戴爷十分的着急。
那时，在我们这个贫穷落后的小山村，儿女们娶亲讲媳妇，一般都是“娃娃亲”，有的还是“童养媳”。戴爷是个外来户，附近既无亲戚又无朋友，又有谁愿意替他的儿子牵线搭桥呢！
到了上世纪七八十年代，有些不法的分子想出了一条生财之道，就是从大别山深处的阴山、黄冈、麻城等偏僻的山区，以坑蒙拐骗的方式，将涉世未深的山里的少女或有夫之妇，贩卖到我们这里。
那时，戴爷的大儿子，已经老大不小了。于是家人一合计，决定给二儿子买个媳妇，成个家。
听说戴家的二儿子要结婚了，全村的人都替他高兴，大家纷纷解囊相助，有钱的出钱，有力的出力。一时间，全队上下喜气洋洋。等到举行喜宴的那一天，村里的男女老少，都聚集到戴爷家的茅草屋前，做饭的做饭，端茶的端茶，迎客的迎客，跑腿的跑腿，人人都忙得不亦说乎。一家的喜事，仿佛成了全村的喜事。
正期的晚上，戴家还为新娘举行了结婚仪式，热热闹闹地拜了堂，也算是明媒正娶了。
戴家的三个儿子，名字分别叫戴传有、戴传发、戴传好。按照戴爷的想法，老大是家中的长子，一定要让家中富有起来；到了老二，日子过好了，那就要发家兴业；最后，老三长大了，全家人就会过上富裕、安康、美好的生活。
戴家三个儿子的命名，也寄托了戴爷美好的家庭规划和生活愿景。虽然戴爷一家，早些年头蒙了不少的灾难，但是，自从落户到淠河岸边的江龙生产队，一家人总算是过上衣食无忧的安稳生活。如今，二儿子戴传发又娶上了媳妇，也为戴家续上了香火，小日子真是“芝麻开花节节高”。
戴爷家自从有了儿媳妇，一家人把她侍奉得像个珍珠宝贝，含在嘴里怕化了，捧在手里怕丢了。而且这大山里的妹子，特别能生养，接连给戴爷生了三个孙子、二个孙女，乐得戴爷笑得合不拢嘴。
人们常说，一方水土养一方人。戴爷虽然是外来户，但是“久居他乡是故乡”，自从定居江龙生产队后，戴爷以自己忠厚的为人，勤劳的双手，赢得了乡邻们的尊重，也为家庭的发展奠定了基础，
最让戴爷门高三尺的，是戴爷的小儿子戴传好。有一年，部队征兵，因为戴爷一家是讨饭出身，彻底的贫下中农，根红苗正。在那个讲究出身的年代，被村里推选到部队里当了兵，后来还提了干，当上了军官。
有一年秋天，他的小儿子戴传好探亲回来，一身的戎装打扮，红艳艳的领章和帽徽，逼着乡邻们的眼眸。大家看着他走起路来，雄赳赳气昂昂的做派，很是羡慕，都啧啧称赞这孩子有出息。
的确，戴家的小儿子也是那个年代，这个小山村里，走出的最有出息的年轻人之一。
作者简介 王迅 中学高级教师 ，六安市作家协会会员。作品散见于《南方文学》《河南文学》《东方散文杂志》《六安文学》《作家》《作家文学》《分水岭》《光慈文学》《安徽教育》《新安晚报》《皖西日报》等报刊杂志及微刊。
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