中国古今人称系列谈之三十一·古代的231种帝王称谓之十八

145、圣明：（1）皇帝的代称。①〔晋〕刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。”②〔唐〕李翱《再请停率修寺观钱状》：“阁下去年考制策，其论释氏之害於人者，尚列为高等，冀感悟圣明。”③〔宋〕林逋《舒城僧舍呈赠李仲宣文学》诗：“莫为无辜惜才术，圣明求治正焦劳。”（2）封建时代称颂帝、后之词。（3）封建时代对所谓“治世”“明时”的颂词。（4）旧时用于颂词，谓明白事理。（5）称酒之清者。参见“圣”。

146、圣明王：参见“圣明”。〔唐〕陈陶【种兰】：“举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿，上有圣明王。”

147、圣上：在位皇帝的尊称。①〔汉〕班固《典引》：“是时圣上固以垂精游神，苞举艺文。”②班固《东都赋》：“于是圣上赌万方之欢娱，又沐浴于膏泽。”③〔唐〕韩愈《祭薛中丞文》：“圣上轸不憗之悲，具僚兴云亡之叹。”④〔明〕陈汝元《金莲记·射策》：“今日圣上临轩策士，只得在此祗候。”⑤〔清〕孔尚任《桃花扇·设朝》：“圣上命俺督师江北，正好戮力报効。”

148、圣仪：帝王的威仪；亦为天子的代称。〔南朝·梁〕萧统《文选·颜延之》：“金驾揔驷，圣仪载伫。”吕向注：“圣仪，天子也。” 〔五代〕刘昫等人的《旧唐书·音乐志四》：“送文迎武递参差，一始一终光圣仪。”

149、圣主：（1）对当代皇帝的尊称。〔民国〕慎始基斋《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？”〔唐〕李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。”〔明〕张居正《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。”〔明〕袁可立《奏毛帅屡获奇捷疏》：“当我圣主宵旰之时，人心危惧之日，海外有此奇功！”〔清〕蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“仆嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”（2）泛称英明的天子。〔西汉〕刘向《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。”〔汉〕王褒《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，谏诤则见听。”〔后晋〕刘昫《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。”〔清〕曾国藩 《何君殉难碑记》：“饥寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”

150、乘舆：乘，shèng；舆，本意是指皇帝所乘之车或皇帝的衣冠器物。由于皇帝至尊无上，臣民不敢指斥，便用 “乘舆”作代表。

151、省内：宫禁之中。《后汉书·胡广传》：“”熹平六年，灵帝 思感旧德，乃图画广及太尉黄琼于省内，诏议郎蔡邕为其颂云。”（2）借指天子。《后汉书·周举传》：“永和元年，灾异数见，省内恶之。”

152、嗣皇：（1）继位的帝王。〔唐〕韩愈《县斋有怀》诗：“嗣皇新继明，率土日流化。”韩愈《永贞行》：“嗣皇卓荦信英主，文如太宗武高祖。”

153、嗣君：继位的国君。①〔春秋〕左丘明《左传·昭公十二年》：“夏，宋华定来聘，通嗣君也。”杜预注：“宋元公新即位。”②〔南朝·梁〕梁沈约《宋书·范泰传》：“及庐陵王义真、少帝见害，泰谓所亲曰：'吾观古今多矣，未有受遗顾託，而嗣君见杀，贤王婴戮者也。’”③〔清〕恽敬《顾命辨上》：“既殯，柩前立嗣君，所以传其统。”（2）称皇太子为嗣君。①〔宋〕苏辙《龙川别志》卷下：“仁宗在位岁久，德泽在人，人所信服，故一日晏驾，天下禀承遗令，奉戴嗣君，无一人敢异同者。”②〔清〕孔尚任 《桃花扇·草檄》：“朝廷上，用逆臣，公然弃妃囚嗣君。”（3） 敬称别人的儿子。