熊玲：停顿的隐喻（1）：空
停顿的隐喻之一：空
空即无，即满。人心的容量是无限，也是有限的。用两种人来说明，一种是唐僧型，他(她）永远不停的叨念本身，意味他“盛有”无限多的诉求，而又不断溢出那滔滔不绝的正经的废话，也即意义空无。这犹如祥林嫂，内心满是忧患的包袱，没有喜悦的位置，所以她只能不停地哀怨和诉苦。还有一种是悟空型，他（她）充满灵性与快乐的人生，则来自那永不歇息的欲望——对真善美的追求。但这个前提是，你必须报持有对无限欲望的甄别，和有节制地满足欲望的不断的顿悟。
叨念是体内废物向上的排泄，错位的排泄，象征着动机与目标的紊乱。或许，我们惟有维持净空的心，方能容纳新的物；也或许，我们只有在追逐的停顿中，方能感悟那句哲言“淡泊明志，宁静致远”的真谛。
人们往往是，执迷“有”也迷失在“执迷有”，而不能忍受“无”，更不能承受“无”所象征的种种丧失。比昂认为：如果存在着“无”，就一定存在着“有”，精神分析背后的不变性，就是“有”与“无”之比。但心理疾病者，正是缺失“有”与“无”的变通，而固着“万无一失”，或只可“有”，不可忍“无”。比如，强迫性神经症的多种表现背后，是不能忍受事物不存在的心理，即他的内心存在着一种“不存在的事物”。那些不存在的事物包括：被爱、荣誉、接纳、上等人、理想爱人等，它令强迫症患者不安与恐慌，为填补恐慌感，它（即不存在的事物）成为他强迫性追求的目标，但始终挣扎在虚“有”的目标中。
其实，匮乏并非来自“无”的存在，而是源自对“有”的迷惘，饱满也并非来自“有”，而是源自对“无”的承受，以及对匮乏的修补。
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