藤田嗣治的仿琳派油画

新东方主义油画派认为藤田嗣治是有意的把日本绘画画成油画，不是临摹，而是创作。用新东方主义的理论语言，就是“范式转移”。我们除了分析出来藤田嗣治作品与北斋漫画以及北斋勾线填色的瓜果图之间的关系，我们还进一步发现了藤田嗣治与“琳派”绘画的关系。确切地说我们认为藤田嗣治有意地把琳派绘画范式转移到油画上。

《藤田嗣治作品集》第70和71页有他在1929年为联合国一个多国俱乐部画的订单。（这里“联合国应为“国联”）

这幅画很宽，为六米。藤田嗣治充分利用长度，模仿琳派的屏风画，用北斋的花鸟画了众多的野鸭、鸳鸯、鹤、燕子等等，以及水里和岸边的植物。湖水用日本画的黑色，特别用金箔构成了上下两道云纹。藤田嗣治不止一次使用金箔这种日本画特有的材料。在他画的教堂耶稣像中，也多次使用金箔。

藤田嗣治这种大力进行日本画到油画的范式转移，是很有想法的。可惜他在二战中因为涉足了日本军国主义的宣传而遭到惩治，因此他再次离开日本回到法国后发誓不再为日本艺术出力。此后就不再看到他的日本画范式转移了。

无论是日本还是法国似乎都没有人真正理解他的绘画思想，以至于他的日本思维油画长期被埋没。新东方主义油画派敏锐地觉察出藤田嗣治的思想，并且因此提出“新东方主义油画”这种具有包容性的思想，重新点燃了藤田嗣治当初的星星之火。