「传统文化」古典红木家具/用品 - （5）- 茶室
茶席始于我国唐朝，大唐盛世，四方来朝，威仪天下。茶，就在这个历史背景下，由一群出世山林的诗僧与遁世山水间的雅士，开始了对中国茶文化的悟道与升华，从而形成了以茶礼、茶道、茶艺为特色的中国独有的文化符号。至宋代，茶席不仅置于自然之中，宋人还把一些取型捉意于自然的艺术品设在茶席上，而插花、焚香、挂画与茶一起更被合称为“四艺”，常在各种茶席间出现。而在明代茶艺行家冯可宾的《茶笺·茶宜》中，更是对品茶提出了十三宜：无事、佳客、幽坐、吟咏、挥翰、徜徉、睡起、宿醒、清供、精舍、会心、赏览、文童，其中所说的“清供”、“精舍”，指的即是茶席的摆置。
清代雍亲王题书堂深居图屏·桐荫品茶轴
图绘仕女手持纨扇在繁茂的梧桐树下静心品茶的情景。茶饮起源于巴蜀，经过历朝文人士大夫的“文化”雕琢，逐渐从物质范畴被“品”至“道”的精神境界，成为具有丰富意韵的茶文化，品茶亦成为一种儒雅风范的象征。透过图中的月亮门可见黑漆描金书架的一隅，其上一函函的书籍与仕女手中的茶具相互映衬，表现出该女子的学识与修养。
北京故宫博物院馆藏
近现代傅抱石蕉荫烹茶图册页
北京故宫博物院馆藏
唐寅事茗图卷（局部）
“事茗”姓陈，为王宠友邻，与唐寅交往亦甚密。唐寅以陈氏名号为题作此图，并将“事茗”二字嵌入题诗中。此图布局别出新意，虚实相生，层次分明。近景巨石侧立，巨石墨色浓黑，皴擦细腻，凹凸清晰可辨。屋舍、坡岸淡雅清润，屋中主人临窗品茗，描绘出幽静宜人的理想化的生活环境。透过画面，似可听到潺潺的流水，闻到淡淡的茶香。
北京故宫博物院馆藏
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