社区造节，多多益善！

有一次参加了一个公益创投评审会，有个项目很好玩，因为特别小，但是名字起的特别大，他的项目叫“社区葡萄采摘节”。

葡萄节，大家都不陌生，想起来肯定是大片的葡萄园，各种葡萄榨汁，手工酿酒体验等等，挺复杂的一个事。

结果认真听了这个项目，原来就是社区自治共治项目，在楼顶建了一个楼顶菜园，种了几棵葡萄，葡萄熟了，这幢楼的居民们聚在品葡萄、喝茶、聊天，吃“百家宴”了，当然肯定没有百家，因为那个楼顶面积也不大。

这个小项目很有意思。为什么社区要去造这样的一个节？

近期在看一本书——《中国古代风俗百图》，里面都是中国古代的各类节庆的写生，中秋、端午、元宵、除夕……，大家都熟悉，还有一些不熟悉的节庆，如浴佛节、拜魁星、登高节等等。诸多的节庆都是一个个村社睦邻的好日子。

有一个节叫“秋社”，是祭祀土地神的日子，立秋之后的第5个戊日。古人认为土生万物，土地很广，五谷众多，不可能一一祭拜，就集中祭拜“社神”这一个了。

这个祭祀在古代是一个挺重要的传统，现在随着城市化进程，这种节日已经没有了，但那个时候这个节日很重要。

清朝爱新觉罗·文昭写过一首《八月十五日田间请客》，诗里写到：“社日中秋并一晨，小陈蔬果会比邻。尽情酒罢天将暮，扶醉人归月满身。”

这一年，秋社和中秋是同一天，大家摆出很多的蔬菜、瓜果，田间请客，一起喝酒喝到天快黑了，“扶醉人归月满身”，扶着醉人归的时候，月光已经照到身上了。

“小陈蔬果会比邻”！不就是和邻居们一起的社区节日吗？

社区造节，小到前面说的葡萄节，大到有一些大的社区做的大活动，什么“百鬼夜游”，成都麓湖的“社区渔获节”等等，社区为什么要造节？造节是一个非常好的营造社区共同体意识的方法。

造节的背后体现的是叙事理论，这是社工理论之一，不管它是宏大叙事，还是社区的叙事，都要自信地构建起自己的叙事，靠这样的叙事去引领，把大家汇聚起来。

关于社区造节是否成功，归结于这样几个方面：

第一、造节的目标是共同体意识。

中国这么多的传统节庆是中华民族称其为民族共同体的重要内容，对一个社区而言，要倡导共同体意识，造节是一个好的选择。

构建任何叙事，目标是共同体意识，一定要朝那方向走，目标不可偏废。社区葡萄节中，平时聚不到一起，这下聚在了一起，通过楼顶菜园，通过葡萄节，大家连结在了一起，对于这栋楼有了共同认知。

第二、要坚持

造个节，你要坚持，不能只做一次，只做一次的叫活动，哪怕你称其为节也只是个活动。只有坚持，长期主义，才能影响更多人的意识。

每年（或每过一段时间）大家都会想，葡萄熟了，我们社区的葡萄节怎么样了，是不是要搞了？

今年又怎么样做，大家一起回忆一下，感情会越来越好。

第三、强叙事

什么叫强叙事？就是不能做得简单化，触及不到灵魂。

要求是触及灵魂，要求有点高，但不管怎样，一定要能触达内心，而不是浮光掠影，搞形式主义，人们凑在一起吃顿饭拉倒。你命名为一个节，要有节的样子，有强大的叙事。

比如社区葡萄节，就是一个很好的“共享社区”的叙事，楼顶花园建的时候，居民肯定是有钱出钱，有力出力多。葡萄快熟了的时候，常来照顾的居民私下里吃了，别人也不会怪他的，因为产量很少。但是大家都不吃，留着大家一起分享，本身就是一个有爱的社区故事。

渔获节也是这样，一起打鱼、一起做菜等等，共同营造叙事，共同把打渔的体验、做菜的体验的丰富度挖掘出来，本身就是深度叙事。

第四、仪式感

称为节，仪式感很重要，有仪式，大家才对这个“节”有了更强的沉浸、参与、投入、体验，才能有更深的认同和共识。

任何一个节，哪怕小到社区葡萄节，哪怕只有三桌人，肯定都需要一个仪式，大家一起剪葡萄，一起举杯，前面还要有社区居民代表发言等等。

仪式的目标是强化大家对这个事情的体验。

第五、创新度

造节要造得有点意思。葡萄节的创新就在于，我不只是在楼顶种东西，而且种的不是普通的东西，是葡萄，葡萄根系比较深，在田地里长得好，楼顶种并且能种出也是创新。如果种到了50层楼，高度上也是创新。

为什么近来在很多社区都搞“万圣节”，就是因为挺有新意：

第一、小朋友穿着自己平时不穿的衣服；

第二，有洋节的仪式感，南瓜灯等氛围挺浓的；

第三，小朋友超有体验感，可以到处讨糖吃，对他来讲，这是一年里最独特的节日。

所以这两年，这个洋节越来越受欢迎，因为它的叙事已经构建起来了。