梁大智||钱庄与票号楹联之内涵
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说到钱庄票号的楹联,人们首先想到的是“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江”,表达了人们的美好祝愿与期盼。其实,分析起来这副对联内涵是比较空洞的。钱庄或者票号的楹联是非常讲究内涵的。
我们先看看盛宣怀为浙江杭州的鑫泰恒钱庄题的一副对联:
朱提公子千金诺,白水真人四海游。
这里的朱提是银的代称;公子指汉朝楚人季布,为项羽大将;白水典出《左传》,表示守信不移的词;真人是指东汉光武帝刘秀,刘秀生于南阳白水乡,称白水真人;四海游是四海承风之意。所以这副对联主要意思是,得黄金百斤,不如得布季一诺,以信实风行天下。盛宣怀(1844—1916),清末诸生。早年入李鸿章幕,后办洋务,任轮船招商局会办、红十字会会长、电报局总办,官至邮传部大臣,著有《愚斋存稿》。他题此联化用典实,组句工正,构思巧妙,主题集中,笔墨精炼,突出诚信,让人拍手叫绝。钱庄和票号本质属性就是信用二字。
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票号是晋商由商业资本转向金融资本的创新产物,曾一度执全国金融之牛耳。主要分为祁县、太谷、平遥三大帮。祁县商帮票号,可谓三大帮的中坚。在著名字号中,最值得一提的是“三晋源”票号。
一纸风行通天下,万金流动汇中西。
这是在渠家大院“三晋源”票号的对联。上联意为晋商创立的票号金融业务网络畅通,日利千金、汇通天下;下联意为四面八方的金融业务让资金流动起来,汇兑中西,使晋商一度执全国金融之牛耳。
总号设在祁县城内财神庙街的“三晋源”是渠源浈独资经营的票号,开办于清同治元年(1862年),经历72年,1924年改为银号,1935年歇业,是经营时间较长的晋商“三大票号”之一。曾在北京、天津、上海、镇江、扬州、徐州、清江浦、南昌、重庆、成都等地都设有分号。“三晋源”票号承汇款以信誉为先,保证顾客凭票到承汇地按时取款,除汇兑业务外也发行银票。电视连续剧《昌晋源票号》说的就是渠家“三晋源”票号的故事。
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由电视剧《乔家大院》而走红的乔家大院,同样是票号发源地之一。乔致庸饱读诗书,儒学功底深厚,治商有方,秉持“首重信,次重义,三为利”的原则,以“戒懒、戒骄、戒贪”的精神,锐意进取,不断开拓商业版图。在他执掌乔家时期,乔氏家族事业日益兴盛,其下属复字号称雄包头,有“先有复盛公,后有包头城”的说法。
在经营商业的同时,乔致庸还涉足金融业。当时商路上土匪和乱军纵横,商人携带大量银两非常危险,很不方便。而票号兑换的汇票即便被土匪所截,没有密记也不可能在票号中兑换到银子。乔致庸敏锐地把握到这种商业需求,利用乔家的资本一口气开了“大德通”和“大德恒”两个票号,经营存汇款和汇兑业务。
因为乔家诚信经营,先义后利,管理规范,乔家票号发展很快,到极盛时期,“大德通”和“大德恒”一度成为全国影响最大的两大票号,几乎遍布全国各大商埠码头。“大德通”票号的总号设祁县城内小东街路北,在北京、天津、张家口、沈阳、营口、归化、包头、济南、西安、上海、汉口、开封、常德、重庆、苏州等地设有分号二十处,光绪二十七年(1901年)时资本增至35万两,资本加上存款达到七八百万两,营业额达一千万两以上。随着商业和金融业的成功,乔致庸一跃成为晋商翘楚,乔家也跻身于全省富户前列。
大德通票号在周村设立有一个分号,这里挂着一幅乔致庸亲自题写的对联:
自古勤俭能增富,从来集腋可成裘。
这幅对联通俗易懂,从字面上说明了主人注重勤俭节约、积少成多的传统致富美德。
以“汇通天下”而著名的平遥日升昌票号,创建于清道光三年(1823),其前身是西裕成颜料铺。嘉庆24年(1819),嘉庆进士、文学家陈沆为日升昌撰写了这样一幅对联:
日丽中天,万宝精华同耀彩;
升临福地,八方辐辏独居奇。
如果撰写年月没有出入,这块楹匾确实距今有200余年的历史,现仍完好无损地挂在票号旧址过厅的楹柱上。全联将“日升”二字巧妙镶嵌于上下联中,称“镶嵌联”。由于嵌于联首,故又称“藏头联”或“鹤顶联”。该联意为日升昌票号的创办,有如太阳一般耀眼,必将造福一方,影响后世。但是,如果对资料和有关专著仔细分析,此联撰写时间比票号创办时间还早4年,是票号筹备过程还是别的原因,有待大家探讨。
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明清以来,晋中民间向来就有“金太谷,银祁县,吃不完米面的榆次县”之说。太谷曾是山西总商会的所在地,“执全国金融之牛耳”达两百年之久,被称为“中国的华尔街”。
太谷的票号可以追溯到清代顺治年间。太谷富户中有一家是沟子村的贠家,他家的“干饼”被西逃的慈禧太后吃后,盛赞说:“太谷的饼好吃。”从此“太谷饼”一直流传至今。
明末清初,太谷贠家掌柜贠攀林,与傅山交往甚密,经傅引荐,贠结识了顾炎武,三人商量到镖银押运繁杂而不安全的问题,共同合计创立了“志成信”票号。地址设在贠家大院,并在广州,长沙,汉口,北京,天津,太原等地贠家商号确定专人试行,形成了:
一纸之信符遥传,百万之巨云集来。
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榆次是山西最古老的城市之一,古称“魏榆”“中都”。榆次老城的许多的匾额楹联,内容广博,蕴含哲理,启迪无穷;其书体各异,真、草、隶、篆融为一体,遒劲古拙,别具高致;其笔墨坚实豪放,气势雄浑,体现出了榆次老城的文化历史内涵。榆次的钱庄主要集中在北大街,其对联也各有特色。
吉生庆钱庄:
无远不往无深不至,其积如山其流如川。
万利恒钱庄:
协力同心,贸易中不失和气;
公出正入,权衡上犹带仁风。
吉履谦钱庄:
白镪赠君还赠我,青蚨飞去复飞来。
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咸丰十年(1860),祁县渠家跨县到平遥繁华地段南大街创办“百川通”票号,号名取自其十四世祖渠同海(字百川)。金字匾额“百川汇海”和主楼抱柱瓦对黑漆长联,巧妙地将“百川通”衔入联中:
障百川而东之,九府流泉资利赖;
是通国所宝也,三官平准试经纶。
联中的九府指周代掌管财务的九种官。即:大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币。三官指汉代管铸钱的均输、钟官、办铜令三官。平准:古代官府转输物资,平抑物价的措施。经纶:理丝编绳,喻国家理财之策。对联寓意含蓄,气势磅礴,尽显“百川汇海”之意,体现了“百川通”票号的宗旨。
楹联是祖国文化宝库中的一颗璀璨的明珠。它作为一种兼容民俗性、文学性和艺术性的独特文学艺术,在宣传教育、文化积累、社会交际等方面都会产生积极作用和深远影响。特别是在票号和钱庄这些行业,更体现出了其经营理念的特殊内涵。
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