天狗是狗么，它们为何成为了半身半妖的存在？

天狗，在日本是一个半神半妖的存在，它起源于流星，然后是狗，幻化为妖，最后又被人遵奉为神。

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它们常出现在日本的各种寺庙中间，以及衣服和护身符上。

有时，它们又会被作为食品的商标出现，比如这个天狗烧（里面是豆沙）。

所以，天狗究竟是什么样的一种存在？

据《山海经》记载，早在公元前4世纪的时候，天狗就出现了，古文直译过来的解释为“在天际间巡逻的狗，形象是一个从天而降的火球。

在佛教的《经论律》中，天狗更是一个流星的名字。

为什么是火球呢，这还有一种说法。

在中国古代，天狗的出现是一个不祥之兆，这有两方面的原因。

由于古人们对月食的理解几乎为零，所以才传出了天狗会吃月亮的说法，即“天狗食月”。

其次，人们对流星也很不了解。现代人都知道流星就是陨石坠落。而在古代，陨石坠落的时候在天上擦出火花，人们就以为那个是天狗。陨石在空中爆炸的时候传来的巨响，人们就以为那是天狗的咆哮。

所以，天狗就跟这两个天象奇观扯上关系了，本质是一条狗，时不时地化身为火球，还喜欢吃月饼。

虽然天狗的发源地在中国，不过发扬光大的地方却是在日本，甚至现代人会觉得天狗就是日本的一种文化，一种图腾。

在公元720年天武天皇主编的《日本书纪》中，天狗第一次登场。书中记载道，一名僧人发现头顶有一颗流星划过。当时的人们就以为天狗会飞，把它想象成了“老鹰”的形象。

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到了佛教盛行的平安时代，《今昔物语集》更是给天狗赋予了很多神话形象，它们会幻化成佛，或在人身上附身。

甚至说天狗会附身到儿童身上，让儿童神隐于世，更是增添了几分神秘色彩。

后来还有人给神隐事件详细添加了时间地点，比如在爱媛县的石槌山，一个6岁的小男孩正在小便，突然出现了一个高大的黑衣男子将他带走云云。

此时，人们发现，不给天狗一个类似于人的形象说不过去了。于是按照日本神话中猿田彦命的形象创建了天狗的形象。

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此后出现的天狗都以这种形象示人：鼻子很高很长，脸是红的，身体很大，面目有些狰狞可怕。

后来日本崇洋媚外，还模仿西方人的形象给天狗做了隆鼻手术。

还有一种说法是，天狗就是平安时代的崇德天皇。保元之乱后，崇德天皇冤死，而他的怨灵英魂不散，四处作乱。在他死后的一年里，日本发生了多起灵异事件和难以解释的案件，包括延历寺强诉、安元大火、鹿谷阴谋事件等等。

后来人们不得不把崇德天皇的遗体送回了京都的白峯神宫，这才平息了诸多怪事。

到了《镰仓时代》，天狗以傲慢无礼的形象出现，用于讽刺当时寺庙中的僧人。甚至说那些傲慢的僧人们，死后无法转世，会变成天狗在四处游荡。

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后来，室町时代的《御伽草子》中描写了这么一个故事：源义经的父亲源义朝战败后被平氏家族捉去，不得已把儿子源义经寄养在京都北边的鞍马寺里。源义经在寺内修行期间，每天闻鸡起舞，习武弄剑，但是不得要领。后来在天狗的帮助下，剑术突飞猛进，终于卧薪尝胆，打败了平氏家族。

从此之后，天狗不再是一个负面的形象，反倒以一个武学宗师的形象出现。或者说，天狗的形象更加多元了，既可以是好天狗，也可以是坏天狗。

人们把山上的松树成为天狗松，天狗更是以山神的形象出现。所以在山上的寺庙中经常会看到天狗的位置。

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后来，天狗的形象也愈发多元化，包括法力无边的大天狗，地位低下的小天狗，长得像乌鸦的鸟天狗以及木叶天狗和女天狗等。

今天游客前往京都的鞍马寺，还会看到一个有着白头发，老态龙钟的老天狗形象。据说这个天狗是常年修仙于山的白胡子怪老人，没准是圣诞老人？（说笑）

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