《封神演义》中通天教主在封神结束后干什么去了，他跟灵宝道人是同一个人吗？
首先说结论：《封神演义》中的通天教主是小说中的主人公，并不和现实生活中的宗教神灵相对应，所以通天教主并不是灵宝道人，至于通天教主在封神结束后的去向，他是被鸿钧道人带回紫霄宫了，但是具体的情况，也没有更多的描写。
在《封神演义》小说中，虽然老子、元始天尊和通天教主是师兄弟的关系，但相对于道教的三清来说，三者的关系是完全不同的，在封神演义中老子是大师兄，元始天尊是二师兄，通天教主是三师弟，而三清中元始天尊是灵宝天尊的师傅，元始天尊是当之无愧的最尊神，只此一点就知道了两者间并没有对应关系，所以通天教主肯定不是灵宝道人。
《封神演义》中的通天教主是小说中最悲剧化的角色之一，身为圣境的混元大罗金仙，却因为自己的门人数量过多而遭到两位师兄的算计，最终落得截教四分五裂，从万仙来朝到只剩二三百小仙的局面，而自己也被师尊教育，还和两位师兄一起被喂下殒圣丹，最后还被师傅带走单独教育，从风光无限的教主到最后教派衰亡，自己被师尊带走，可以说这位圣境在《封神演义》这本小说中是过得最不愉快的圣境了。
咱们看看万仙阵后鸿钧道人是怎么处置通天教主的
鸿钧道人曰：“你为何设此一阵，涂炭无限生灵，这是何说？”通天教主曰：“启老师，二位师兄欺灭吾教，纵门人毁骂弟子，又杀戮弟子门下，全不念同堂手足，一味欺凌，分明是欺老师一般，望老师慈悲！”鸿钧道人曰：“你这等欺心，分明是你自己作业，致生杀伐，该这些生灵遭此劫运。你不自责，尚去责人，情殊可恨！当日三教共佥封神榜，你何得尽忘之也？名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女之所事，纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼。岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此欲。他二人原无此意，都是你作此过恶，他不得不应耳。虽是劫数使然，也都是你约束不严，你的门徒生事，你的不是居多。我若不来彼此报复，何日是了？我特来大发慈悲，与你等解释冤愆，各掌宗教，毋得生事！”随分付左右散仙：“你等各归洞府，自养天真，以俟超脱。”众仙叩首而散。鸿钧道人命通天教主，先至芦蓬通报。通天教主不敢有违师命，只得先往芦蓬下来，心中自思：“如何好见他们？”不得已腼腆而行。
从这一点来看，鸿钧道人对万仙阵一事其实意见颇大，主要是导致生灵涂炭，杀孽太重，所以他不得不亲自出面控制局势，不然的化他怕三个弟子能将整个封神世界都毁掉了，而对通天教主的处置上，似乎他也没有真的对他进行多严厉的处罚，“与你等解释冤愆，各掌宗教，毋得生事！”看起来鸿钧道人的本意就是三教大战熄火就好了，其他的各人管各教，别打来打去了，就此了事就好，所以在此时并没有看出有什么特别的处理。
而之后再面对三位门人弟子的时候，鸿钧道人对通天教主的罪责说的虽然重，但是处置却不太重，三个弟子都一起吃了殒圣丹，可见鸿钧道人并不觉得通天教主真的是罪大恶极，不然不至于以殒圣丹来约束三人，甚至还替通天教主向老子求情
道人问曰：“当时只因周家国运将兴，汤数将尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立'封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙或神，各成其品。不意通天弟子轻信门徒，致生事端。虽是劫数难逃，终是你不守清净，自背盟言，不能善为众仙解脱，以致俱遭屠戮，罪诚在你。非是我为师的有偏向，这是公论。”接引与准提齐曰：“老师之言不差。”鸿钧曰：“今日我与你讲明，从此解释。大徒弟你须让过他罢。俱各归仙阙，毋得戕害生灵。况众弟子厄满，姜尚大功垂成，再毋多言，从此各修宗教。”鸿钧吩咐三人：“过来跪下！”三位教主，齐至面前，双膝跪下。道人袖内取出一个葫芦，倒出三粒丹来，每一位赐与他一粒：“你们吞入腹中，吾自有话说。”三位教主，俱依师命，各吞一粒。鸿钧道人曰：“此丹非是却病长生之物，你听我道来。诗曰：
此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。若有先将念头改，腹中丹发即时薨。
看看，在这里依然是说“俱各归仙阙，毋得戕害生灵“，”从此各修宗教”，所以最终的处理就是三人各打五十大板，都回去各家待着不许出山惹事了。当然执掌天道的鸿钧道人当然也知道，虽然通天教主的行为是阐教所设计，但是通天自己所作所为的确是有不妥的地方，必然也会有一些教育和敲打，所以在人前处理完三弟子后，临走又将通天教主带走了
鸿钧道人作罢诗，三位教主叩首：“拜谢老师慈悲。”鸿钧道人起身，作辞西方教主，命通天三弟子：“你随我去。”通天教主不敢违命。只见接引道人与准提俱起身，同老子、元始率众门人，同送至蓬下。鸿钧别过西方二位教主，老子与众门人等又拜伏道旁，俟鸿钧发驾。鸿钧分付：“你等去罢！”众人起立拱候。只见鸿钧与通天教主，驾祥云冉冉而去。
至于通天教主被带走后会有什么样的处境，文中并没有明写，但是从之前的分析来看，应该也不会有太大的处罚，毕竟这件事通天也是受害者，所以最大的可能是将通天教主拘禁一段时间，面壁思过之类的，然后可能还会对他的短板进行一些小灶传授，比如推演天道之类的，对通天教主来说不见得必然是坏事。