走访惠来向北张氏
1月21日一早起来后不久，便和岭东文化的小伙伴出发，来到惠来的隆江镇，会合中国新闻社祠堂工作室另外的小伙伴，准备这天祠堂探访之行的第一站：向北村张氏大宗祠亲睦堂。
向北村所处，位于惠来西部，其与陆丰甲子镇毗邻，村为镇区所在地，发源于县北部的龙江河，由西北方蜿蜒向东南于此出海，河东为向北，隔江则是溪西镇。由于水路的便利，此处开发得早，村内大多传统聚落已经拆建成高耸的水泥楼房，以及不少高层小区，余下部分待改建中。
向北村。
背江向北的亲睦堂。
亲睦堂，又称向北祠，其内奉祀南宋始祖张思隐及下列祖。祠位于龙江河U字形大弯正中顶部一处寨局中，为正座，朝北，系三间二进式传统祠宇格局，前有大埕，埕前大池塘。据祠记载，亲睦堂最初由始祖建，1928年因地震毁后主墙，及后修，待至1997年重建至今。祠内悬于科举牌匾多方：1、为光绪十九年四十七名举人张应元、五十名举人张夺元立的兄弟同魁匾；2、光绪十九年张夺元立恩科惠来营中军守府举人匾；3、光绪廿四年张应元立清钦点蓝翎御前侍卫匾；4、民国廿八年廿五世裔孙载禧立广东省高等法院广州分院院长匾；5、明熹宗登乙卯科举人张有容立特赐进士、魁文、钦赐承宣布政司匾；6、张经立康熙九年庚午科三甲赐进士匾；7、清雍正甲辰科潮州通判张士雄立贡元匾；8、英宗正统戊午科六世裔孙龙岩府左堂张义立进士匾；9、清嘉庆庚午科举人张泽立恩科解元匾。
祠堂内仅存的旧构。
祠内各种各样的科举功名牌匾。
按海阳官路张氏族谱所载：始祖世杰公，字元皎，祖居范阳，宋淳祐戊申科进学，咸淳乙丑授刑部主事。除鄂朴都统，保康军承宣使，遣将取浙西诸郡，復平江、吉安、广德、漂阳诸城，进沿江制置副使。德祐二年，元兵迫临安，公带子思隐，与陆秀夫、文天祥，护度宗二子，益王及其弟昺，到福州。临安陷，帝及皇太后全氏被掳，公与陆秀夫于福州奉益王为帝，改号景炎，尊王太妃杨氏为太后，封昺为卫王。公拜签书枢密使，兼理军机事。十一月，公留子思隐于漳州，住云霄埔尾乡；后奉帝及卫王、太后入潮州，于饶平拓林独海到南澳。二年春正月，元兵自福建犯潮，公率原江淮就不及当地义军战于饶平云霄之间。景炎三年，帝昰于碙州岛崩，卫王昺继位，改号祥兴。公封越国公。六月，公与陆秀夫，奉帝迁崖山，建行宫水寨，率军转战于潮、惠、广诸州，历时二年。元将张弘范陷崖山，陆秀夫负帝投海殉国。公率船队回攻，克崖山，联船固阵，图觅赵氏之后另立，相持月余，因势孤粮尽，夜半突围出海，奈时不我济，于海陵山下遇台风，舟沉而亡。公所遗衣冠后葬于生前驻军之斗门白礁镇黄美村，清乾隆十三年，香山知县张汝霖重修，撰碑立石文曰：宋太傅枢密院副使越国公讳世之墓。
思隐公，景炎年间任惠州府海丰县尹，配郭氏、罗氏，有三子，长朝阳、次陇阳、三清河。公为避居深处，卜地于潮阳惠来都龙江市尾地方，创建家庙，构建房舍，建成仁里乡。宋亡，公归隐家园，课海子孙……
长房朝阳公（朝奉），于景炎年间分创潮阳港头。
二房陇阳公，于祥兴年间，偕麦氏妈移居海阳龙溪都官路。
三房清河公，留居惠来龙江市尾。
而据潮阳港头资料则：思隐公，字珣玭，号博士，生于南宋淳熙三年（1176），登嘉定十三年（1220）庚辰科贡生，任惠州府陆安县教谕，进升通判；原居福建兴化莆田打铁街大盐巷第三个门闾，随张姓东线南线入粤。淳祐元年（1241），因政务校核案卷奔经龙江，其精堪舆，见此处风水上佳，乃卜定优胜地，待后年迈携眷抵龙江船场立籍，即今惠来隆江文场向北村水流巷。公配郭氏、罗氏，生三子，长朝奉，名延庆，移港头；次陇阳，名福延，号新庆，移官路；三清河，名福庆，留居本里。公卒于宋淳祐八年（1248）。思隐公，曾祖张浚（1097-1164），字远德，宋汉州锦德人，绍兴五年拜为宰相；祖父张栻，行一，字敬夫，又字钦夫、乐斋，号南轩，为湖湘学派大师；父张烺，行三，由襄阳迁福建兴化。
按以上两地族谱资料，个人比较偏向于前者。
抱着对南宋末年三杰之后在潮发展情况的问题深感兴趣，来此除了参观村落和祠堂之外，也想问问当地可有族谱资料以及相关，然亲睦堂的族老说，谱料散失不知有关系张世杰事，而先祖思隐来自莆田涵江打铁巷。这打铁巷三字一出，就让人感到很有意思了，因为我潮来自莆田打铁巷的宗族实在太多了，也许这只是个户籍登记所需的文化符号？
除了拜亭前摆置的一块老柱础之外，亲睦堂基本是新祠堂了，不过人文内涵还是比较厚重，比如八九块科举牌匾，若讲起来应该有不少历史典故。比较有趣的是，现祠堂内外，把张氏四大堂的文化符号都用上了，清河、曲江、金鉴、百忍等等，这也解释了前年为何去了潮安官路见当地张氏家庙如此张贴对联。
在祠堂和族老交流了好一会，后来问起始祖墓，族老说墓系思隐公墓自择，位于隆江船场村东北不小山丘西麓，喝形俗称狗地，系当地第二名穴；1958年建隆江中学，陶铸亲点墓周边为建校用地，故墓应需而折衷平基去碑，仍留学校操场北缘，每年十一月十五祭祖在地立一木牌为象征，学校则放假；1984年，扩建学校，墓穴所在为用地，裔孙得悉转海外侨胞，终捐资若干为学校易地扩校之需，墓穴得以保留，并围筑成大花圃。大概去到墓的地方看看也看不到什么，倒是当时被去掉的墓碑搬走放好在近处，值得找来看看，遂由族老带路前往。七八人出力把碑翻过一看，碑刻内容十分给力：宋初祖主学思隐、夫人郭氏罗氏，万历庚子（1600）长次房宗主仕友、仁住仝立。这与官路族谱资料比对，较为吻合，然需再多考证。对了，向北是我潮张氏发源地之一，思隐之后现有三十余万子孙遍布各地。
还真是很多次念叨要去看一看向北祠，这会终于去到当地了，与想象中还是有很大差别。祠堂完全是新的了，其内人文体现的东西很多，问起族老最关键关于族源的事情，族老也谈不上个所以然来。走走，收获还是很多，且再对比官路、港头，把这二世三大房的资料进行比对，结果非常有趣。但要说些什么结论性的东西则就免了，一切还带考证中。
对了，初入向北祠，看到兄弟同魁匾，我还以为是找到了我家泥沟张氏宗祠之兄弟同科牌匾来源了，结果对比并不是，泥沟的匾是：道光乙酉、乙未恩科举人、亚魁张缵勋、张缵烈同立的兄弟登科。
匆匆之行，所获如上，仅以为记。
最后，感谢中新社祠堂工作室、岭东文化的小伙伴一路偕行指教，感谢向北祠的族老热情招待。
20180205
完。
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