独立东风看牡丹                                                                     ——咏牡丹古诗词赏析（三）

川    雪

经过数百年文化积淀，在宋人观念中，牡丹渐成首都、中央或中原的象征，宋人牡丹诗词在表达贬谪感的同时，往往与京国之思乃至家国之恨联系起来。

先看吕夷简、范仲淹的两首同题诗：

异香浓艳压群葩，何事栽培近海涯。

开向东风应有恨，凭谁移入五侯家。

(吕夷简《西溪看牡丹》)

阳和不择地，海角亦逢春。

忆得上林色，相看如故人。

(范仲淹《西溪见牡丹》)

吕夷简、范仲淹俱为北宋名臣，他们曾先后到海陵（今泰州）西溪盐场任职。前者在此地任职期间曾种过牡丹，并写下了一首《西溪看牡丹》；后者天禧间来此地任职，恰逢牡丹盛开，因而写下《西溪见牡丹》。在这两首诗中，我们可以鲜明感受到诗人对于回京任职的向往。如前诗以质询的口吻问牡丹“何事栽培近海涯”,意谓牡丹不当生长在此处，而应该“移入五侯家”；后者虽然语调比较乐观，认为在这里居然也能见到牡丹，但他所念及的却是“上林色”,流露出对京国的思念和向往。两首诗中，触发诗人京国之思的正是生长在这僻远小镇上的牡丹。

与吕夷简、范仲淹的这两首诗相比，李纲的《黟歙道中士人献牡丹千叶面有盈尺者为赋此诗》，所流露的贬谪感更强烈更深刻：

平生爱花被花恼，每见牡丹常绝倒。

自从丧乱减风情，两年不识花枝好。

迩来谪堕烟雨中，行色日与春光浓。

今夕何夕见粲者，颇类寿安千叶红。……

李纲此诗回忆早年玩赏牡丹之狂态，追述自己的贬谪生涯，抒发在贬谪之地见到牡丹时的复杂情感，并用拟人和移情的手法描述牡丹的情态：“嫣然见我如感伤，似诉处此非其乡。”不仅如此，由于李纲之贬与中原沦陷、宋室南渡同步，因此，作品在抒写强烈贬谪感的同时，更抒发了深沉痛楚的今昔盛衰之感、家国沦丧之恨。

靖康之难后，宋室仓皇南渡，广大士人流落江南，而广袤的中原大地则沦入金人之手。在此历史背景之下，流落之悲与家国之恨成为南宋牡丹诗词的重要主题。牡丹主产区在中原，北宋时期，牡丹玩赏活动趋于极盛，中心在洛阳、开封、陈州等地，在人们的心目中，牡丹已成为国都、中央、中原的象征。当南渡士人流落江南乍睹牡丹之时，一种强烈的漂泊异乡的流落之悲涌上心头：

知君流落在天涯，八节滩头忆旧家。

想对东风开病眼，几行和泪洛西花。

(周紫芝《王元道剪牡丹见饷二绝》其一)

周紫芝是南渡时期的知名诗人，经历过北宋的繁华，甚至直接参与过当时的牡丹玩赏活动。当他在南渡过程中和安定下来之后再次见到牡丹时，中原的沦陷所导致的宋室的南迁与个人的流落，一下子涌上心头，因而写下了这首蕴含着漂泊之感、流落之恨的沉痛诗句。

宋室南渡之后，中原落入金人之手，北宋王朝曾经的繁荣已成为南柯一梦。对于南宋士人而言，亲身体验壮观的“洛阳花世界”已不可能。然而在日常生活中，他们偏偏会在不经意间与昔日曾令“一城之人皆若狂”的牡丹相逢，这无疑在“梦绕中原块土”的文人士大夫心头掀起巨大波澜。他们追忆往昔繁华，痛惜中原之沦丧，他们想象昔日的名园在异族统治下早已成为一片废墟，美艳的牡丹为荆榛狐兔所代替。由牡丹所激发出来的深重的亡国之痛和黍离之悲，成为这一时期牡丹诗词最重要的主题。

先看陈与义的《牡丹》：

一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

陈与义是南渡时期著名诗人。此诗作于绍兴六年（公元1136年），其时距靖康之难已整整十年。自从金人的铁蹄踏破东都汴梁和西京洛阳，诗人漂泊江南，无家可归。“伊洛”，指河南的伊河、洛水。当时诗人流落在浙江桐乡北的青墩溪畔，十分怀念自己的故乡洛阳。北宋时洛阳盛产牡丹，在家乡时每年都可以看到；如今诗人做了江南的流浪者，当他在青墩溪畔忽逢牡丹之时，滚滚胡尘，十年漂泊，万恨千愁，霎时涌上心头，凝定在独对牡丹的无语凄凉之中。

再看刘克庄的词《昭君怨·牡丹》：

曾看洛阳旧谱，只许姚黄独步。若比广陵花，太亏他。

旧日王侯园圃，今日荆榛狐兔。君莫说中州，怕花愁。

此词咏牡丹，上片写自己曾阅读过欧阳修《洛阳牡丹记》，从中得知北宋洛阳牡丹之盛，而牡丹绝品姚黄，也非扬州芍药所可比并，流露出对北宋洛阳牡丹之盛况的憧憬与追忆。而“旧谱”之“旧”，警醒地告诉人们，繁华早已尘封于历史!于是下片再以一个“旧”字唤起：往日的王侯宅第、“洛阳名园”，如今是何等景况呢? 大概是荆榛满眼、狐兔纵横，一派荒残破败的景象吧! 于是在词的结尾，词人黯然而沉痛地写道：“君莫说中州，怕花愁!”

再如陆游的《赏山园牡丹有感》：

洛阳牡丹面径尺，鄜畤牡丹高丈馀。

世间尤物有如此，恨我总角东吴居。

俗人用意苦局促，目所未见辄谓无。

周汉故都亦岂远，安得尺棰驱群胡！

这首诗是嘉定二年（公元1209年）春末陆游在山阴时所作。诗人是由赏牡丹花想起了洛阳等地盛产牡丹，而再次表明他决心收复北方失地的政治抱负。

这种深沉痛楚的家国之恨最集中体现在遗民词人蒋捷的《解连环·岳园牡丹》中：

妒花风恶，吹轻阴涨却，乱红池阁。驻媚景，别有仙葩。遍琼甃小台，翠油疏箔。旧日天香，记曾绕玉奴弦索。自长安路远，腻紫肥黄，但谱东洛。

天津霁虹似昨。听鹃声度月，春又寥寞。散艳魄飞入江南，转湖渺山茫，梦境难托。万叠花愁，正困倚，勾栏斜角。待携尊、醉歌醉舞，劝花自乐。

“岳园”，或即岳飞孙岳珂金陀坊之岳家园。由于岳园与抗金名将岳飞有一定渊源，牡丹又是象征北宋繁荣昌盛的“洛阳花”，蒋捷在此特殊历史背景下独步岳园，看到满园娇艳绽放的牡丹，安能不睹物心惊，悲从中来，感慨万端！此词首三句言晚春节物，“驻媚景”三句切入本题，谓唯有牡丹花在此群芳凋零之际妖艳地绽放。以下转入咏史。“旧日天香”两句，遥想当年唐明皇与杨贵妃于沉香亭赏牡丹的盛事，实即对汉唐盛世的无限追念。“自长安路远”，谓唐王朝衰亡之后，西北一带为胡人所侵扰，长安成了遥远的边疆。“腻紫肥黄，但谱东洛”，纪北宋东都牡丹之盛，而着一“但”字，则宋朝只能暂保中原，无力恢复西北边地。“散艳魄，飞入江南”者，中原沦陷，宋室南迁，偏安江南之谓也。“转湖渺山茫，梦境难托”者，江南亦蒙胡尘，昔日繁华旧梦已失却任何依赖，一切已灰飞烟来矣！这首短短百余字的牡丹词，竟浓缩着由盛唐至宋亡五百年间盛衰变幻的惨痛历史!