UC头条：四个佛家智慧, 教你洞察心念, 空性随缘

关于念头

知道念头，是为了让我们被不念头牵制和束缚，当我们“知道有念就行”的时候其实就已经脱离了念本身，不再纠缠在这个念里面，从而不会被念头所左右，“知道有念就行”，通过“知”跳出自己看自己。

关注念头，其实是回归平静，心如止水，跳出念头，从而跳出小我，跳出我执。体验空，实际是体会与宇宙意识的合一，回归大道本源。

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回到生活中，常常提醒自己，我在难受吗？我为什么难受？哦，原来是这样啊，我知道我难受了而已。当我知道我难受的那一刻起，其实我已经从难受里出来了。借助知，感悟空，从而减少执念，不被小我左右，活出真我和豁达。

允许任何的人和事。允许不是不顾及自己，不是委屈自己而允许他人，我们对自己也是要允许的。所谓的自己，只是我的神识在这一世显化和体验的载体，不是真正的我，所以，当从更高视角看待万物的时候，也是要允许自己的。

在有里抵达旁观者，在空里成为体验者。

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02

关于苦难

人的身体与心灵，常常处于无法随心任运，缺乏自主控制能力的一种状态。

为何人会身不由已？因为我们的一切都在对欲望的执念里。

1）生苦；2）老苦；3）病苦；4）死苦；5）怨憎会；6）爱别离；7）求不得；8）五蕴炽盛苦，即我们对五蕴（即是色、受、想、行、识五种身心聚合）的身心产生执著，几乎是时时刻刻让我们受苦。

佛家说，人生八苦，每人都要通过自性自足而获得解脱。

缘起即灭，缘生已空。命由己造，相由心生。世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

娑婆世界，一切皆苦。

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03

一心一相，一念一性；物事相随，空性随缘。

佛说：“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。”心底想的是和谐，一切事物则和谐。相反则是厌恶。同时也证明了心的状态都会随着环境的变化而变化。

生活中的喜怒哀乐也都是无常变化的，也是暂时的，最终的认识还是能知道无我无相皆为空性。深刻认识到心念的状态变化可以改变事物的发展。所以每天的生活状态的好坏都是在善待自己和他人，也只有活在当下，珍惜当下的每一刻才能懂得利益自己和他人。

04

静观自己的内心，允许一切的存在。

觉察，然后放下。所有失去的才是你真正拥有的东西。

你眼前的事物或许并不是你看到的样子，带着玩的心态，去发现更多的可能。

真实比完美更重要，宽容比聪明更重要。

过去的已经过去，未来的还没有到来，安住此刻，便是你全然地拥有。