关于交友，有太多的话要说

我们都不是很完美的人，但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。学会独立，告别依赖，对软弱的自己说再见。

近来和同学们一起，边读边学《论语》。就我而言，这是又一次自我内心受到震撼，灵魂受到洗礼的机会。在课堂上，我联系自己，结合生活谈了许多的看法。我希望我在课堂上所表达的见解，对于正在成长中的同学们来说，也是一次有益的聆听。

《论语》选读里面有一个章节，是有关于交友的。人活一辈子，自然离不开和别人的相处。如何正确地交友，也就必然会对自己的一生产生重大的影响。

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”孔子说的意思是：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

由此可见，和怎样的人交友，是有其正确的标准的。只有和正直、诚信、知识广博的人为友，自己的人格境界才有可能得到提升。所谓近朱者赤，近墨者黑。与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

这也就是说，交友我们必须慎重，必须要有一双慧眼。当然，要看一个人值不值得自己与之交往，可以考察的路径其实也很简单。

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉？人焉叟哉？”孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他的经历，，考察他的习惯兴趣。这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”

孔子认为，对人应当听其言而观其行，还要看他做事的心。从他的言论、行动到他的内心，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐藏得了的。

以上所讲的都是关于怎样择友，对我们来说，还有一个重要的方面是我们自身应该怎样对待朋友。在《论语》中，有两个章节，令人印象深刻。

一首歌曲，总能让人想起一段往事，想起一个人。一个微笑，一个回眸，总能留下温情的片段，留着距离仰视的挂牵。心灵的尘埃，散出暖意的实在。走过春夏秋冬，走过心的冷暖，人生的路上，遇见了我，你说便是春暖花开。

其一是：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”有人说：“用恩德来回报仇怨，怎么样？”孔子说：“那用什么来回报恩德？应该用正直来回报仇怨，用恩德来回报恩德。”

我们知道，孔子是向来提倡仁爱的，而在这一则中却主张“以直报怨”，为什么不“以德报怨”呢？在这里面，“直”指的是正直的心和光明磊落的行为。在生活中，我们需要做的，就是以正直的心和磊落的行为来对待别人的仇怨。我们追求的是问心无愧，而不是一味地屈从。这既表现了儒家的原则性，也体现了为人的一份宽容心。

你说在我们日常的生活和工作里，怎么能够避免别人对自己的质疑，甚至是恶意的攻击和伤害？这个时候，《论语》总会给我们力量。它是那样掷地有声地告诉我们，只要自己行的端正，胸怀磊落，大可理直气壮地面对自己所遭遇的一切不公，然后用自己的坚持和坚守告诉对方，我不会退却，我只会更加地坚定。

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其二是：子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

子贡向孔子询问交友的道理。孔子说：“朋友有过失，要尽心尽力劝告他，并引导他向善。朋友要是不接受劝导就算了，不要再自讨没趣了。”

在今天看来，劝善规过，是朋友的道义责任，所以“益友”才能与“良师”相提并论。对待朋友的错误，要坦诚布公地劝导他，推心置腹地讲明利害关系。但假如他坚持不听，也就作罢。如果别人不听，你一再劝告，就会自取其辱。这是交友的一个基本准则。其实，孔子这里所讲的，也是对别人作为主体的一种承认和尊重。这同样也告诉我们，开豁的心胸，理性的判断，极力的忍耐，是一个人接受忠告的必要条件。

其实，关于朋友，关于如何正确地交友，有太多的话要说。但真说起来，不过也就是那么简单的几个道理。我们相信，朋友就像是我们的一面镜子，好的朋友会提升人生的境界。一个人与生俱来的一些东西是无法选择的，但朋友是可以选择的。选择一个朋友，就是选择一种生活方式。

或许人生就像

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