016 第03卦_屯（上）始生之难

你曾经立下雄心壮志，渴望成功，你拥有了坚定的信念，敢闯敢为，然而为什么当你迈出征程的第一步时，却困难重重，举步维艰呢？是进是退？是机遇还是挑战？面对困苦与艰难，以及前方的不确定因素，你将如何做出抉择？台湾师范大学曾仕强教授，将引领我们一起感悟，易经的智慧，请继续关注——始生之难。

万物是怎么来的？易经告诉我们，万物都是生出来的。怎么生呢？从很艰难的状况里面，生出来的。你看屯卦，它是上下两个卦所构成的。下卦是雷，就是震动的意思。上卦呢，是坎，是水，坎是危险。所以你一动，就充满着危险。可是不动呢，不动就生不出来呀。因此呢，你必须要又动，又能够面对危险而顺利的生产。因此呢，我们就感觉到，万事起头难。我们就知道，始生是非常不容易的。就是从屯卦里面得到的启示。

它的卦名叫做屯。卦辞呢，很有意思，元亨利贞。你跟乾卦，也是元亨利贞。坤卦，元亨，利牝马之贞，多一点点条件。可是屯卦因为它是乾坤两卦交合产生的第一卦。元亨利贞四种美德都有，但是他下面还是有条件的。勿用有攸往。有攸往，就是有所往。勿用有攸往，就是你暂时不要乱动，不要跑来跑去。因为你根基没有稳，一生下来你就想乱动，那是非常危险的。为什么不要乱动呢？因为要利建侯。利建侯啊，就是找到一个有利的地盘。任何东西呀，你连立足之地都没有，你连小小的地盘都没有，你怎么能够生存发展呢？我想，站稳地盘，请不要乱动，这是任何事情刚刚开始的时候，所应该把持的原则。（先要有块根据地，有个根本，然后才能提发展壮大。）

万物的始生，虽然是艰难，但是布置得一个良好的生态环境。你看它的卦象，你可以看到，初九跟九五，它形成一个框框。我们就把它叫做生长的优良生态环境。

我们先从人看起，从初九到九五，那就是什么？那就是妈吗的子宫。初九是什么？初九就是爸爸的精虫。那个阳的，它必须要自强不息。它必须要进入母体，跟妈妈所排出来的卵相结合。精子是很多的，自强不息。但是卵子，它是利永贞的，它用六利永贞。卵子只接受一个精子，不管你精子有多少，它只接受一个，接受一个它是关门了。关门以后就形成什么？形成受精卵。受精卵，必须要在子宫里面，找到一个稳当的位置，叫做着床。如果着不住的话，很可能就流产了。所以不要以为说，哎呀，有受精卵了，然后就好像有喜啦，然后就很放心啦，其实也不见得。刚刚开始，是非常不稳定的。这个时候我们要特别重视，母亲的行动。比如说，不要提东西啦，不要乱跑啊，很多很多。为什么？就是要照顾这个新生的那一个胚胎，让它能够安定下来。然后经过六二的阶段。然后到了六三。到了六四，那大概就快要成形，成为一个可爱的宝宝。这时候就面临什么？十月怀胎，然后就要生产。生产，那个产门呢，就叫九五。如果九五是很脆弱的，那这个小孩随时会跑出来，那还得了。所以他必须要经过一番奋斗。你看，妈妈常常说，要生了要生了，她生不出来。一阵一阵的艰难痛苦，然后突破九五，生出来。生出来小孩就哇哇，他就哭了。你看上六就好像妈妈的两个眼睛，充满了泪水。因为经过阵痛之后，小孩出生了。她是高兴，那高兴怎么会哭呢？高兴当然会哭啊，叫做喜极而泣。你看整个的过程，都画得清清楚楚。小孩从受精开始，到成形，到生产。顺利的状况，就是这六个爻，一爻一爻，那个很形象的东西。

天下母亲，十月怀胎，一朝分娩，所付出的艰辛，见证了生命诞生的不易，而易经蕴含的道理是从自然现象推演到人类社会的，那么屯卦是根据什么表现出事物诞生之难的呢？

刚开始这个卦，是从草出生，所取象而来的。你看冬天，有的地方根本就冰天雪地，一根草也没有，树叶也不见了。春天一来，下面就开始，叫做什么？叫做一阳来复，大地回春。就是初九出现了，初九是什么？初九就是种子嘛，草也要种子。所有种子都有同样的特性。就是往地下钻，会往地下去钻。你看那个果实烂掉以后，它有一个果仁，就是核啊，果核，那就是将来的种子，如果那个它只是随风飘，可能就飘掉了，它随水流就流掉了，它一看到泥土，它就知道这是我的生存的宝地，所以它要往下钻，往下钻，钻到很底下，就变成初九。然后春天一到，它就阳气开始动，然后就找到六二，经过六三，找到六四，然后生出来。你看那个草啊，他不会这样一下冒出来，它不会，为什么？那样的根太脆弱了，而且你所吸收的水分太有限了。所以你如果有兴趣把草拔出来看，你会发现它的根都是这样，盘来盘去。一方面是要找那个九五在哪里。你砰一下出来，上面是个石头，你不糟糕了。那个九五就是你突破点。你要发芽的那一个最佳的，我们用人的观点来看，那就叫风水宝地嘛，不然什么是风水宝地？然后经过一番努力，受尽一些艰苦，因为有些阻碍嘛，然后生出来。上六就是两片嫩嫩的翠绿的可爱的芽。草出生，不是这样乓一下起来的，它是这样出来的。

然后你去看，所有的万物，几乎都是一样的。就算下了一个蛋。它也必须要有一个好的保护的草，然后上面还要有母亲去孵它，当然有的动物它是妈妈生了就走了，爸爸来孵它，也有。然后乓一下，壳裂了，小动物就出来了，那就是上六。整个过程，让我们感觉到，任何事情都要有一定的程序。几句话我们一定要注意。第一句话，就说任何事情的产生，任何万物的诞生，都是又难又险，不是那么容易的。我们常常讲，哎呀，母亲生鸡蛋太容易，叭一下一个，叭一下一个，就出来了，实际上也不是我们想象的那样。它必须要聚集力量，必须要聚集力量，它必须要谨慎行事。同时，它方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。这样才能够元亨利贞。元就是小孩子受精那一刹那。所以说，你是什么时候生的？跟你什么时候变成受精卵其实是有关系的。大概我们总不主张在人员太过激动的时候，我们去从事性生活，就是这个道理。比如说喝酒喝多了。一天工作太累了。长期在外面旅行，回到家还没有休息好。像这些情况之下，你来龙战于野，亢龙有悔，那对男女双方面，都是有很大的伤害。

你看月亮满的时候，就是潮水被他拉得最厉害的时候。所以满月很多人去欣赏，然后就有一种冲动，这个时候你要注意，你可以去赏月，可以吃月饼，可以在外面走走，你少行房。像这些都是我们从自然去了解的事情。

我们现在可以感觉到，上天它真的是有好生之德。（天无绝人之路，一定会给你机会。）它让你乾坤一交易，就能够生万物，一代一代要生出来，生生不息。

不论是人类怀胎繁衍后代，还是草木生长破土而出，不仅所有的生命在最初诞生的时候都充满了艰难，而且在现实生活中所有的事也是万事开头难，这又是为什么呢？我们又该如何去面对这些困难呢？

屯卦，它表示什么？表示初九这一股阳刚之气，进入了阴柔的母体，于是刚柔两气呀就开始形成互动。这个时候，一切都是陌生的。陌生的东西，它要交易，要遇合，要磨合，都是困难重重，很多障碍。

我们拿事业来看。你看我们要创业，初九是什么？初九是你强烈的创业的动机。那你第一个什么？要不要找人合作？要不要考虑我是什么行业？要不要考虑我市场在哪里？那都是考虑，但是那就叫阳刚之气。你有很多的点子，可是你没有那个适合的生态环境，也等于零，想了半天还是空的。所以初九那个一就告诉你，第一步要跨出去，只要你第一步没有跨出去，一切都是空想。第一步跨出去，你就知道面临很多的困难。市场不确定，人员不安定，产品不成熟，价格不知道怎么定，顾客的意见太多，这个时候你最要紧就是什么？就是抱着动乎险中的心态。我随便一动，都是充满了危险。但是我不动，就坐以待毙了。我开了店，什么都不动，那就等于关闭，就等着关闭。我一开门，糟糕了，该来的人不来，不来的人偏来。你要卖的东西，人家看看，不要。他要买的东西，你店里面就没有。看了看，价钱太高，走了。看了看，品质不合适，不要了。充满了困难。你要慢慢去调整，慢慢去适应，然后等到什么？等到你到了九五的时候，你才松一口气说，哎，终于可以安定了。这个同事之间，他们也彼此磨合差不多了。那该来的客户，他也慢慢熟悉了。这个就叫做什么？利建侯。利见侯就是终于发现我有了一个小小的平台，可以安心的在这里经营了。

所以从人的诞生，从草木的生长，从事业的开始，你都可以看出，屯卦它说给你的，每一个提醒都是非常重要的。按部就班，不要急，不要说我一步要登天，那是绝不可能的。勤劳、守正。你看任何事情，都要一点一滴去做的。只要有一件事情做得不正当，你后患无穷。

虽然整个卦象，下面是动，上面是险，就告诉你，你每一个动作都是面临了很大的危险。可是卦辞还是元亨利贞，就告诉你，你要起元做得好，你就会亨通。然后你一团和气，你看开店你要跟左右邻居打打交道，要不然他们的干扰就来了，敦亲睦邻是各行各业都要做的。你一开张，人家不知道你原先有这么多问题，现在都知道了。然后就报警呢，然后就来个抗议了。你不接受，他就在你门口给你设下很多阻碍，甚至于就跟客人讲坏话，你受得了吗？你受不了。元亨利贞，贞就是你，从头到尾都是很正当的。这个时候你就会店越开越好，贞下起元，然后，这个时候你就不要忌讳说，我要到哪里去。意思是说，你要把本店开好以后，你才可以向外去发展。你不要我本店都还没有开，然后一个小小的店就叫什么旗舰店，你笑死人嘛，什么旗舰店？那就自夸嘛，人家看到都觉得好笑。然后刚刚当一个小老板，那个名片印出来就是什么总裁，一共两个店就叫集团。你去看看屯卦嘛，这就是不正。

多难兴邦。越多的灾难，你越多地磨练，然后你越多的胸有成竹，来因应千变万化，你就有国家自然就兴起来了。

生命忧患，才能死于安乐。一辈子都没有吃过苦的人，你怎么能死于安乐呢？因为你碰到任何苦痛，都是大惊小怪的。为什么？你没有经历过，你连看都没看过。所以我常常劝劝年轻人，有时候要抽时间，去医院里面看一看，看看人家受苦受难的状况，你才知道爱惜自己的性命。

每年过生日的时候，跟妈妈好好鞠个躬。妈妈，你辛苦了，如果没有你当年那样子，我生不出来啊，我根本就生不出来。生日就是母难日，母亲受苦受难的那一天。这样就对了嘛。

八卦成列，象在其中矣。象，就是指卦象。如果说易经中的象，是自然界中千变万化的现象，那么易经中的理，就是不变的规律了。我们通过象来探究卦中之理，就能掌握解读易经智慧的一把钥匙，那么屯卦的卦象又告诉我们什么样的道理呢？

屯卦的大象，告诉我们，云雷屯，君子以经纶。这什么意思？那个水呀如果再上卦就叫云。云雷，就是上面那个卦是云，下面这个卦是雷。这个雷一响以后，万物就抓住机会，它就生起来了，它就长出来了。君子看到这种自然现象，你就知道，你要么不从事任何事业，游手好闲，你能过日子，人家也拿你没有办法。你活不了，那你只好去看看，我有什么事情可以做。你看不管你从哪个学校毕业出来，你都面临屯卦，就是我要找事情，我要找工作做啊。你想当小老板，也面临屯卦，你要找一个立足点。所以君子就知道了，我要嘛不要事业，我要建立事业，第一步，经纶。

经纶就是现在所讲的经营管理嘛。你要开店，不管你看什么店，你要先把怎么样经营管理把它弄好。再小也要把基础稳固，要扎实。然后你再慢慢去求发展。没有办法一下子，就一夜成名。尤其我们现在常常讲说，哦，一夕爆红啊，不得了啊。那不是常态呀，那不是常态，那是特例。所以，我们有好多方面我们都要注意。你要去找工作，你要知道我先找到一个，先安定下来，学习学习才知道我的兴趣在哪里，我找哪工作比较好，要动再来动，而不是东看西看，高不成低不就，那你永远没有那个一嘛，那是初九永远出现不了啊。那一年一年过去以后，你对自己根本没有希望了。那时候你就感觉到说，糟糕了，好像我这辈子找不到老板了。你看有很多人是找不到老板，然后只好自己去开小店当老板的。所以一个人找不到老板也是很苦恼的事情。一个人太年轻出来就当老板，也是很苦恼的事情。因为他很多事情没有经历过嘛。

我们千万记住，屯之后就要开始蒙，到处去请教。但是请教的问题更多。你问道于盲，这还无所谓，问这个他不知道，问那个不知道，你还不会受害了。问这个，他跟你乱讲一通，问那个，他给你乱指一点，那就糟糕了。怎么样才能够找到高明的老师？这也是非常困难的事情。所以我们才在屯卦之后，就要接着研究蒙卦，道理就在这里。

今天，知识爆发。你真的不知道哪一种知识是帮助你的，哪一种知识又是害你的，你真的不知道。现在人比以前苦恼，以前人就几本书，那几本书都是经过多少人的考验，多少时间的印证，没有错的。现在，十本书有八本是不能看的，一看你就受害了。

以前的人是开卷有益，现在人大部分是开卷就受害。这是现代人读易经，应该提高警觉的。正确的言论是听不到的，乱七八糟言论到处都是。这就是上天，因为看到人太多了嘛，总有精选一些吧。你要特别小心。

我们不急，我们先把创始的道理先搞清楚。然后再来看，怎么样启发自己。所以我们下一个单元，就要一个爻一个爻来看屯卦，它怎么一步一步地去发展。我们要来讨论，每一个人其实都息息相关的，叫做创始之道。

谢谢。