真诚是心灵的良药，是人生这场修行中让我们不断获益的宝贵品德。真诚有两层含义，一层是所说的和所想的是一致的，这叫不欺人；一层是所想的和所体验的是一致的，这叫不自欺。真正的智者，能真诚地对待别人，不欺人，更能坦率地对待自己，不自欺。
不欺人
韩婴在《韩诗外传》中有言：与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。意思是：待人诚实，即使疏远的人也会亲近你；待人虚伪，即使是亲友也会疏远你。春秋时期，鲁国国君孟孙有一次带着臣子秦西巴等人进山打猎，其间孟孙猎得小鹿一只，于是命令秦西巴将这只小鹿带回宫去。秦西巴带着小鹿回宫的路上，后面有一只母鹿跟随着他并发出阵阵哀啼，他猜得手中的小鹿与这母鹿是母子。他不忍心听这母鹿的哀嚎，于是将小鹿放了，两只鹿随即一同逃离。稍晚孟孙打完猎回宫，问秦西巴要白天猎得的小鹿，秦西巴说：“我回来的路上，母鹿跟着我一路哀嚎，我实在不忍心，就将小鹿给放了。”过了三个月，孟孙为儿子找老师，想起秦西巴，就将其召回宫中，任命他当太子傅。左右臣下对此很不理解，问孟孙：“您之前降罪于他，如今却又任命他为太子的老师，这是为什么呢？”孟孙说：“秦西巴心怀仁慈，他连一只小鹿都不忍心伤害，又怎么会忍心伤害我的儿子呢，叫他做我儿子的老师，我很放心。”内心真诚善良的人，说不出伤害他人的话语，做不出伤害他人的行为，尽管有时他们的做法会显得得不偿失，但巧诈不如拙诚，日久见人心，一个人为人到底如何，时间久了大家在心里自然有清晰的判断。人生是一盘很大的棋，当前的行为要放在时间的长河里才能知道它的好坏；所以无论何时一定要真诚待人，不欺骗、不伤害，福报自会随之而来。
不自欺
《荀子·不苟》中有云：君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。君子要陶冶思想性情，提高自己的道德修养，没有什么比诚心诚意更重要的了，诚心诚意地对待每一个人，包括自己。有一个年轻的居士，前去拜访一位高僧，他们从早上一直谈到中午，到了吃饭的时间，寺院中的侍者看两人谈得十分投机，便为两人准备了一大一小两碗面。高僧看了一下面条，将大碗推到居士面前，说道：“你吃大碗的吧！”按照常理，居士应该将大碗再推回高僧面前，以示恭敬，可是居士一点都没有推让，而是非常自然地接过大碗就吃了起来。高僧见他这样，不由皱起了眉头，心想：“本以为他慧根不浅，可是居然一点都不懂得礼仪！”居士吃完后，看见高僧根本就没有动筷子，并且脸有愠色，便笑着问高僧：“师傅为何不吃？”“我确实是饿了，只顾自己狼吞虎咽，的确有失礼之处。然而我将你推给我的大碗面再推回到您的面前，那不是我的本愿。既然不是我的本愿，我为什么要那样做呢？我要问师傅，你推我让的目的是什么？”居士严肃地说：“既然目的是吃饭，您吃是吃，我吃也是吃，何必再你推我让！难道您把大碗让给我不是真心的吗？如果不是真心的，那您为什么要那样做呢？”很多时候，我们的行为并非内心真正所想，为了礼仪周全我们尽量表现得谦让客气，但是思想和行为的不一致常常会使人疲累不堪。不如在适当的礼貌中大胆地选择遵从自己的内心，撇开那些虚假的客气，对自己诚实，也不猜忌别人，坦率真诚地对待自己和他人，这才是做人的真谛。
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《孟子·离娄上》 中有云：诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
极端真诚而不能使别人感动，这是未曾有过的事；不真诚，是不能感动别人的。诚是宇宙万物存在的基础，为人处世，唯有报之以诚，才能有力地撼动这个世界，实现自己的人生理想。希望我们余生都能以诚待人，不欺骗，不说谎，不粉饰，表里如一，实实在在与人相交，与己相处，与世界相融。
小胜靠智，大胜靠德。
精明，只能获利一时。
厚道，才可安享一世。
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