办好教育需要钱，但“向钱看”却着实办不好教育

育邻梦

教育辅助每个孩子从生物自由人蜕变为社会自由人，是确保现代人类社会文明可持续传承进化的基础。然而，教育工作却与其他社会分工组织形态不同，教育工作与社会处于绝对“共生”状态，即教育工作必须依靠社会提供给养、同时源源不断的为社会发展建设输送优质劳动者。所以，办好教育需要钱，但“向钱看”着实办不好教育。因为：

一、教育产出不能被标准化

农业种瓜得瓜种豆得豆、工业投入A产出B、信息处理输入C输出D......人类借助标准化提升了几乎所有劳动生产效能。但是，却有一项工作无法实现标准化，那就是教育工作。

教育的本质是“承贤启智”，就是借助人类已有社会文明成果辅助下一代成长、成才、成人的系统性工作。

《马说》

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

教育工作的核心任务就是发掘千里马，并助其成长、成才、成人。然而，伯乐时常会以自己的标准识别千里马、千里马亦会以自己的喜好来适应伯乐。教育活动中的老师与学生之间存在巨大的“双重耦合”性，老师好比电台、学生好比收音机，只有双方频频率完全吻合时才能清晰的完成知识信息传输。所以，“名师出高徒”只能是低频次偶然现象，任教育方法、教育理论都不存在大规模复制的可行性。

办教育需要钱，但教育不能只为钱服务

二、教育工作本质上是以长时间的陪伴换得孩子们自我生存能力提升

全世界所有人类婴儿刚出生之时几乎完全相同，他们出生之时都只具备健全的身体、基本消化功能、些许微弱的感知能力......因此，可以毫不夸张地说人类婴儿出生之时就如同一个大号的“胚胎”，一切人类社会生存技能都必须出生之后在父母的陪伴相逐步习得。人类婴儿当之无愧成为成长发育期最漫长的哺乳动物，孩子出生6个月之后开始能够试探性的控制自己的身体、1岁之后能够逐步练习直立行走+使用声音传递信息、3岁之后基本能够实现进食+排泄自理、18岁【18岁为我国成年人与未成年人年龄分界线】之后具备基本生活自理能力。

人类是自然生命体系中最具智慧和唯一进化出抽象社会文明成果的高等级动物。但是，人类社会文明成果并没有遗传功能，也即是说无论父母聪慧与否，他们的孩子出生之后都必须从0起步学习人类社会生存技能。因此，教育便成为链接人类社会文明成果与懵懂少年之间的“桥梁”、成为辅助孩子从生物自由人蜕变为社会自由人的绩优之选。

《管子·权修 第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”

译作：作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人材。种谷，一种一收；种树，一种十收；培育人材，则是一种百收的事情。如果我们注重培养人材，其效用将是神奇的；而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到。

种五谷，最长一年即可收获；种树，十年可得木材；教育，可能百年之后才能出人才。因此，人们常以“十年树木，百年树人”寓意国家、民族、家庭期待培育杰出人才就必须得有耐性。所以，教育是一盘不可追求速胜、没有终局的永恒棋局，教育工作的核心任务是“答疑解惑”、不能追求短时高效，教育工作本质上是以长时间的陪伴换得孩子们自我生存能力提升。

办好教育，配置教室、教具、师资保障都需要“钱”。但是，教育工作的产出却不能够即刻上市销售。所以，办好教育需要钱，但“向钱看”却着实办不好教育。

育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。

育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。

孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。