张太阳系全家福，揭开了残忍事实人类无法逃出地球
如果我们从遥远的地方遥望地球家园，能不能看到地球？地球会不会像夜空的星一样发亮呢？这个问题实际上是被无数个探测器验证过的。从上个世纪60,70年代开始，许许多多的探测器进入太空，它们当中有许多都曾经给地球家园拍过照片，其中一些照片还有“很有趣”的名字。我们要聊的第一张照片叫做：《蓝色弹珠》。这张照片是上世纪70年代，美国阿波罗17号在执行登月计划时，宇航员在路途中回望地球家园，然后拍下了这张照片。从这张照片中，我们还可以清晰地看到地球上的大陆和海洋。
大图模式第二张照片叫做：地出。这张照片拍摄的时间要早于《蓝色弹珠》，是上世纪60年代末，美国阿波罗8号在绕月轨道上朝地球拍摄的，也就是距离地球38万公里附近的位置拍摄的。这张照片拍摄的地点要比拍摄《蓝色弹珠》的位置更远一些。所以，照片里的地球也要更小一些。
大图模式第三张照片并没有专属的名字，我们可以管它叫做：地球-月球全家福。这是因为这张照片把地球和月球都呈现了出来，是地球和月球的全家福。这是OSIRIS-REx探测器在距离地球500万公里的地方朝着地球和月球的方向拍摄的。拍摄这张照片的位置离地球的距离比《地出》这张照片要高出一个数量级。在这张照片当中，地球和月球已经很小很小了。
大图模式而第四张照片是迄今为止，距离我们最远的距离拍摄到的一张地球的照片，这张照片叫做《暗淡蓝点》。拍摄这张照片的是旅行者一号探测器，如今已经距离我们200多亿公里了。它在距离地球64亿公里时，地球上的美国航天局（NASA）向它发出指令，让旅行者号朝向太阳系的各大行星一一拍照，并用技术最终把这些照片合成一张全家福。在这张全家福当中，水星由于距离太近太近，无法拍摄清楚，火星由于太小，也没办法拍清楚。
大图模式而地球还真的拍摄到了，只不过，地球在这张照片当中仅仅只有0.12个像素那么大，此时地球的轮廓都看不清楚，更不要说更详细的信息了。要知道64亿公里距离太阳系的边缘还要很远很远。
大图模式这张照片是在1990年拍的，如今旅行者1号又飞了30年，但是科学家预计旅行者1号如果要飞出太阳系，至少还需要3万年的时间，更不用说载人飞船飞出太阳系的时间了。星空如果是在光污染不严重的地区，每当我们仰望夜空时，都会看到满天的繁星。这些星星99%以上都不是类似于地球这样的天体，只有很少的一部分是类似于地球这样的行星，它们能发光主要是因为距离地球足够近，反射太阳光；还有一部分是类似于太阳这样的恒星，它们自身就能够发光；其余的基本上都是是类似于银河系这样的星系。星系能发光主要是因为它是由大量发光的恒星构成的，所以能发出很强的光。
大图模式地球不能像地球夜空中的星星那样，主要的核心原因就是：质量太小。质量小导致地球体积也不大。在太阳系中，太阳质量是地球的33万倍，体积是地球的130万倍。太阳占据整个太阳系总质量的99.86%，而地球只有0.0003%。而且我们要知道得是太阳在恒星家族中也不算大，只是一颗黄矮星，恒星家族中比它大的有的是。不仅如此，一个天体要想发光，质量起码要达到太阳质量的8%，地球距离整个门槛是相当遥远，差了4,5个数量级。因此，地球的引力不足以促使自身发光，只能反射太阳光。同时，由于宇宙特别大，仅仅是太阳系的范围就达到了2光年。如果我们用目前最快的飞船飞离太阳系，至少也需要好几万年。而地球反射的太阳光很容易在传播过程中发生衰减和被星际物质吸收。因此，地球反射的太阳光是不可能传播到太阳系之外的。
大图模式而我们要知道的是，太阳系在整个宇宙中是可以被忽略不计的存在。银河系当中类似于太阳这样的恒星有1500~4000亿颗。而银河系呢？实际上银河系也不算大，银河系处在一个叫做本星系群的宇宙结构中。本星系群有50多个类似于银河系这样的星系。
大图模式而本星系群之上还有室女座超星系团，室女座超星系团的直径达到了1.1亿光年，至少有4.7亿个星系，其中有许多类似于本星系群这样的星系群或者星系团。
大图模式室女座超星系团位于可观测宇宙当中，可观测宇宙的直径达到了465亿光年，在可观测宇宙当中，类似于室女座超星系团的超星系团可以说是数以亿计。可我们要知道的是，可观测宇宙也只是宇宙的一小部分，宇宙可能是无限大的。因此，在浩瀚的宇宙当中，地球实在太渺小，又不发光，根本用不到出太阳系，只需要距离一定的范围，就很难看到地球了。
安史之乱，是唐朝由盛而衰的转折点，也是大唐从一个开放帝国向一个内敛国家的转变。从此以后，盛唐气象不再，疆土日益紧缩，华夏精神低沉。那么，安史之乱究竟意味着什么？为什么至今国人都无法完全走出其影响？
一、安史之乱的巨大影响1、唐帝国陨灭安史之乱爆发之前，唐朝正处于开疆拓土的“帝国时代”。不仅人口恢复增长到8000余万，国土面积也达到极盛，广大的西域被唐军牢牢掌控，甚至直接和大食帝国接壤，并爆发过有名的“怛罗斯之战”。但是国内突发的叛乱，让高仙芝被迫携边军回国平叛，西域从此尽失，吐蕃趁机取代了唐帝国的权利真空，一度控制敦煌，威吓长安！巨唐从此陨灭，帝国终将平凡。2、社会经济严重破坏，经济重心进一步南移战争对于社会经济的破坏是极其严重的，由于安史之乱主要爆发于北方的黄河流域，因此大量北民南迁，江南经济进一步发展，并开始赶超。朝廷从此开始仰给东南，北方经济则一度陷入残破。3、人口折损泰半战乱爆发前，唐朝的人口达到8000-9000万，但是恐怖的战争几乎折损了泰半人口。历史典籍中的记载可窥其中一二，“洛阳四面数百里州县，皆为丘墟”，“汝、郑等州，比屋荡尽，人悉以纸为衣”。套用曹操的话那就是“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”据测算，战乱平息后唐朝的人口怕是只有不到3000万！人口损失率接近70%！要知道，人口是一切财富的基础，没有人口就意味着没有足够的税收，政府财政自然捉襟见肘！4、中央集权减弱，藩镇林立作乱安史之乱后，唐朝中央政府对于地方的管控能力已经很低，在北方地区，由于藩镇林立，听从中央号令的可谓少之又少，节度使权力之大堪比一方诸侯。幸得东南地区的节度使尚听从中央，朝廷不至于饿死。5、财政改革，加大盘剥由于人口的巨大损失，导致税基大幅减少，因此朝廷为了缓解财政困难，就开始变着法的“伸手要钱”。一开始第五埼整了一个榷盐法，政府垄断食盐买卖，从中牟利；而后刘晏上任，通过改革榷盐法、整顿漕运、实行常平法的方式收钱；再之后，宰相杨炎推行两税法，对于民众盘剥更甚。6、夷夏之防再起虽然说中国很早就有所谓的夷夏之防，但是民族大融合后，这种观念淡薄了许多，盛唐时期更是胡汉一家，不分你我。但是安史之乱就如同一个巨大的警钟，不少人夷夏观念复辟，开放、包容、自信的精神状态从此转变为内敛、封闭、守旧。不遑论之为公元8世纪的精神危机。
7、西域从此埋下隐患中国对西域的控制可以追溯到西汉，到唐朝时控制力度尤甚，中原文明对于西域的影响也更加深刻。但是战乱之后，西域长期脱离中原晕染，久而久之，离心力自然增强。我们现在的“边疆危机”，正是两种不同文化的碰撞和交锋。8、佛教兴起宗教之所以神奇，就在于人们总是喜欢在战争频仍的时候信奉它，因为身为漂泊浮萍，总想有个心灵天国来慰藉自己的困苦肉身。加上后代的唐朝皇帝不少也推崇佛教，佛教势力勃兴。若不是唐武宗会昌灭佛，恐怕将直接影响统治根基。二、为何至今安史之乱影响仍在虽然说，安史之乱爆发于一千多年前，看似离我们遥不可及。但是，其影响至今仍然在。首先，国人的精神危机可以追溯于此。内敛、封闭、守旧、谦逊、尚文成为标配，骨子里的血性、张扬、开放、自信、包容变成难以见到的隐藏属性。虽然无法判定哪个更好，但是大国崛起，思想若不先行，怕是也如空中楼阁一样只存在于遐想之中。其次，“边疆危机”也肇始于此。西域游离于中原文明的时间很长，根上就是安史之乱。从此导致文化基因断层，始终都有一股察觉不到的文化离心力在作祟。
而安史之乱，带给我们的思考恐怕远远不止这些。倘若我们真想梦回盛唐，没有强文化支撑，怕是也要为他人做嫁衣罢了。毕竟，真正凝聚人心的，还是精神文化层面。