南怀瑾以讹传讹，曾国藩未作《冰鉴》

曾国藩（1811年11月26日-1872年3月12日），晚清四大名臣之一。他组建了湘军集团，堪称中国历史上一个最成功的“民营企业”之一。他培养了洋务运动领袖李鸿章、收复新疆的左宗棠等，成为晚清中流砥柱。

他“举天下之才，以成天下之事。”带出的人才团队占据清政府半壁江山，影响后世上百年。

关于曾国藩的本事，南怀瑾曾讲，

“有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套——《曾国藩家书》。其实传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》。”

事实上曾国藩根本就没专门写过《冰鉴》这种看相算命的书，只是他对经世济用之术非常关注，对命相识人术研究总结过（曾称之为“综核”），比如他在咸丰八年三月至四月的日记里提到：

端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相。

事有归着是富相，心存济物是富相。

同治四年十一月十三日，曾国藩在日记中说，回忆自己多年的识人之法，作一口诀：

邪正看眼鼻，真假看嘴唇；

功名看气概，富贵看精神；

主意看指爪，风波看脚筋；

若要看条理，全在语言中。

由此可见曾国藩对相术是有一定研究成果的。

但《冰鉴》这部书成书于道光年间，远比曾国藩的日记早。而且民国时期就有学者指出，《冰鉴》并非曾国藩所写。

黄濬在《花随人圣庵摭忆》中明确说，“近人乃有以古相书《冰鉴》，傅以文正名，号为遗著，不知此书道光间吴荷屋已为锓板，叔章盖尝藏之。”

所以，《冰鉴》成书年代最晚也在道光年间，而且已经被吴荷屋刻板印刷过，叔章盖也曾收藏过。

再仔细看《冰鉴》的内容，比如“二者全无，前程莫问。”，“不千里封侯，亦十年拜相。”

这种江湖术士的灌口，怎么可能是曾国藩所说呢？

国藩一生战战兢兢，如履薄冰，时刻担心功高震主，所以“封侯拜相”这种高调的话不可能出自其口。

《冰鉴》书名的由来至少有两种含义：

第一、冰鉴，本是古代用来装冰块的容器，一般为青铜器。

古代贵族夏天用冰鉴发挥避暑的功效，类似今天的空调，也有冰箱保鲜食物的功能。

冰鉴这样的奢侈品在古代显然是供帝王将相、达官贵人专享，以《冰鉴》命名相术，说明此书非一般江湖术士的相面术，而是帝王术；

第二、冰者，明净，鉴者，镜也。“冰鉴”比喻明察秋毫、洞悉内情。

《冰鉴》一书共分七篇，即神骨篇、刚柔篇、容貌篇、情态篇、须眉篇、声音篇、气色篇。曾国藩通过对人的言、行、神、情等方面的观察而识人用人之术与之一脉相承。

正如《黄帝内经》假托黄帝，促进了中医理论的发展，《黄帝宅经》假托轩辕，促进了堪舆术的流行，《冰鉴》假托曾国藩，促进了人们对形象举止的重视，对人际交往和识人用人有一定的参考价值。

你看过《冰鉴》吗？你觉得相术有用吗？

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