人间万劫,静以修身:能把“静心”修到极致的人,终究是有福之人

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诸葛武侯有言:“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”

无论在何时何地,以“静”来修养自己的内心,都是必不可少的行为习惯。静,看起来是让人将内心沉下来那么简单,可实际上,这却是修身养性的核心所在。

儒家有句话说得很好,修身齐家治国平天下。

而修身的本质,便是以“静”为主,理性地去思考生活的本质,同时也在不断的“反省”中完善个人的品德,做到“静生极慧,行君子之道”。

虽然说让心静下来这样的事儿,看起来很简单就能够做到,不过,在如今这个社会,能够将内心静下来的人,又有多少呢?

以“静”养德这样的行为,在这个时代当中,早已被人们抛弃了。大多人,他们都沉溺在了过分“躁动”的生活当中,以至于每日都活得忧愁。

谈到现代人的“躁动”,相信我们会发现,社会的节奏越是加快,人们就越是过分忧心忡忡,而且越活越不是滋味。

他们不是今天担心意外是否会到来,就是明天忧愁未来能否过上好日子。就是在这“躁动”的生活中,他们的幸福度却在一直降低。

可以说,要想生活愈发幸福,要想个人修养愈发有内涵,那我们不妨从“静心”做起。

02

很多人都会疑惑,“躁动”本就是这人性的常态,为何我们非要逆人性而行,让自己变得沉静呢?

这个问题,我们要从多个方面去对比。

那些好动的人,他们可以说是铁板钉钉的社交高手,不仅性格热情,还给人一种亲近感。不过,就是好动的他们,却容易在社会上碰钉子,容易被人套路。

那些沉静的人,虽然说他们在社交方面会比前者差了一些,不过他们却愈发活得理性,不仅在做事前“谋定而后动”,而且还做到了步步为营,不急不躁。

人做事越是急躁,就越是容易在“快”中落败,而且掉落到别人的陷阱当中。因为急躁只会让人失去了理智,而且让贪婪之心愈发变得旺盛。

当一个人急于求胜的时候,那这个人又怎么可能完全把握住全局的方向呢?

唯有让心静下来,用全局的眼光去洞察这世间的真相,我们才可以摆脱不必要的麻烦,让自己的任何行为都起到“事半功倍”的效果。

静,从明面上看,那是比不过“动”的。不过,它有一个特点,那就是可以让人在弯道处超车,使人直接发挥出“后发制人”的优势。

03

老子有言:“躁胜寒,静胜热。 清静为天下正。 ”

当你感觉到寒冷的时候,那你自然就可以躁动起来,以此来克服严寒。而当你感觉到酷暑难耐的时候,那你不妨让心平静下来,如此,你就能够摆脱暑热的侵扰了。

而这两者的本质,都是“清静”。因为人生存于天下,或者统治天下,都需要以“清静”为基本。

为何说“躁胜寒”也是“清静”的体现呢?

人处于寒冷且无可奈何的境地时,最容易产生慌张的心理。那么,人们就不可能及时采取有效的方法来应对当下的问题。只有让心静下来,才会想到化“静”为“动”,方为解决之法。

同样的道理,“静胜热”更是化“动”为“静”的体现。

在日常的生活中,不论是成为一个老板也好,还是在企业里面打工也罢,要想实现事业的突破,那我们就得化“动”为“静”,然后再化“静”为“动”,让自身处于不败之地当中。

而这当中的根本,应该是时刻保持“清静”,时刻让自己及时反应,做到以不变应万变。这,便是“静”的有效转换之处。可以说,能动的人未必能静,而能静的人,必然能动。

04

这世间最大的福气到底是什么呢?那就是让躁动的内心变得“沉静”下来。

对此,《心术》中有言:“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬。”

这种镇定自若,谈笑风生的智慧,那是人们经过无数次的内心修炼才形成的。因为沉静下来的内心,不仅变得低调且有力量,而且可以及时面对任何意外的发生。

试想,如果你是一个领导,你发现你所管辖的区域内出现了意外,那你该怎么办呢?第一时间就慌张不定的人,只会把事情搞糟。而那些能够指挥若定的人,才能够及时解决问题。

哪怕你是一个普通人,当你遇到意外的时候,倘若你只会暴跳如雷,不想任何的解决方法,那你终究会受到意外的影响。

古时候的诸葛亮面对五路大军的进攻,为何他能够在成都的相府中镇定自若,演绎出了“安居平五路”的千古佳话呢?

就是因为诸葛亮懂得在镇定中分析各路大军的问题,然后从全盘下手,制定出有效的策略。

古代如此,现代亦如此。不论我们做什么,首先要做到的,应该是“静心”,然后再分析局势,制定策略。那么,人们才可以久活于世。

静心,不仅是一种能力,还是一种境界,更是一种福气。

文/舒山有鹿

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