让王熙凤失去自己最珍贵的节操诱因有哪些？看金钱面前人性的蜕变
红楼梦里，秦可卿临终前托梦王熙凤，称王熙凤是脂粉堆里的英雄，贾家的男主人也无人能及。并嘱咐王熙凤，贾家百年基业，大厦将倾，行将衰败，要多置办祭祀产业，为子孙后代留一条后路，留一个保障基本生活的平台，以备有志后代东山再起。然而，令人奇怪的是，秦可卿的这番重托，王熙凤直到临终也没有执行，这其中蕴含着什么样的原因呢？王熙凤最终失去最珍贵的节操，落个“哭向金陵事更哀”的结局，仅仅是因为自己的贪婪吗？
秦可卿的凡尔赛葬礼，贾珍倾我所有的治丧方式彻底毁了王熙凤的消费观
红楼梦开篇，王熙凤虽然在荣国府管家，但是，还是处处受着王夫人的挟制，并没有太多 的机会恣意妄为的去花钱。从林黛玉初进贾府，王夫人借机询问王熙凤月钱放完了没有？要找的缎子找到了没有？由此可以看出来，王夫人此时对家务事的过问还是比较细的，因此，王熙凤可以自由发挥的空间并不大。
但是，等到贾珍请求王熙凤协理宁国府，办理秦可卿的丧事时，给王熙凤的交待是，不要存心替我省钱，倾我所有办理的态度。这种人生态度，对王熙凤的消费观造成的冲击是毁灭性的。虽然此时宁国府也已经进入衰败时期，但是，如果想着家底全拿出来，一顿全糟蹋了，以后的日子不过了，那还是需要糟蹋一阵才能糟蹋完的。然而，贾珍对宁国府祖先留下的 这份家私挥霍的程度，连贾政都觉得过分了。一千零银子的樯木棺材，一千二百两银子的龙禁尉官衔，无不显露出贾珍生怕秦可卿的丧事办得不够体面、奢华的心态。
而此时的王熙凤，并没有借机乱花钱，而是认真分析时弊，做好对策。她认为宁国府的管理存在五大漏洞。第一是人口混杂，遗失东西；第二是事无专执，临期推委；第三件是需用过费，滥支冒领；第四件是任无大小，苦乐不均；第五件是家人豪纵，有脸者不服黔束，无脸者不能上进。王熙凤对宁国府管理现状的分析，可谓深中肯綮，言之凿凿。这也正应了秦可卿对其脂粉堆里的英雄的评价。而王熙凤对宁国府下人丧事期间的工作分工安排，充分展示了凤姐的管理才能。
凤姐将宁国府的下人分为九组，并且明确责权利。第一组二十人分为两班，每班十人，每日在里头单管人来客往倒茶，别的事不用他们管。古代大家招待客人，客来奉茶是首道待客之礼。秦可卿丧事的规模堪称国葬，自然宾客来往不少，且身份高贵者居多，奉茶之礼自然不可简慢，因此凤姐专门安排二十人分两班专门负责倒茶。第二组二十人也分做两班，每日单管本家亲戚茶饭，别的不用管。秦可卿葬礼期间，贾家族人几乎全部出动了，也是他们在红楼梦中的第一次正式亮相。粗略计算，单在宁国府吃饭的贾家族人就有近千人，不要说摆什么席面，吃盒饭也是很大一个数字。因此王熙凤安排二十人单管本家亲戚茶饭，保证了内部人员不会因为吃饭问题而发生混乱。
茶饭的问题解决了，回收茶饭器皿的工作也不能出现差错。尤其是宁国府这样的豪门，所用器物比较贵重。我们从刘姥姥二进荣国府吃饭时用的四棱象牙镶金筷子、乌木镶银的筷子等可以看出来，贾府招待贵宾的餐具、茶具价格不菲。因此，凤姐又安排了两组人，一组四个人单在内茶房收管杯碟茶器，若少一件，便叫他四个描赔；另一组也是四个人，单管酒饭器皿，少一件也是他四个描赔。描赔，是照原样赔偿的意思。也就是说，如果少下器皿，这些人要照原样赔偿的。领出去使用的东西，用完后还要原样收回来，这就形成了闭环管理。红楼梦第七十六回，贾母中秋夜宴，翠缕用茶盅给史湘云倒茶，席终人散后，管事的媳妇还要寻找茶盅的下落，即使谁失手打了，也要拿着磁瓦片去交收，是证见，不然，又说偷起来了。由此可见，王熙凤的闭环管理对贾家的影响深远。即使现在我们的一些现代化的企业管理，也未必能够做到这一点。
虽然说民以食为天，但王熙凤协理荣国府的重点是秦可卿的丧事，不能把中心丢了。因此，凤姐又分了三组人马管理丧事。一组是四十个人分两班，单在灵前上香添油，挂幔守灵，供饭供茶，随起举哀，别的事不用管。另一组是八个人单管收祭礼；还有一组是八个人，单管各处灯油、蜡烛、纸扎，由凤姐总支了来，交与她们，然后再按定数再往各处分派。从灵前的丧葬礼仪，到各处的丧葬布置，以及葬礼的收管，明确分工，责任到人。
人多事大，混杂凌乱，最需要考虑的就是安全问题了。因此凤姐又分出两组。一组三十个人，每日轮流上夜，照管门户，监察火烛，打扫地方；另一组是剩余人员，按照房屋分开，某人守某处，某处所有古董桌椅起，至于痰盒扫帚，一草一苗，或丢或坏，就和守某处的人算账描赔。从专人防火防盗，到集体群防群治，凤姐这是在打造本质安全性企业。
工作安排好了，还需要监督落实。最后，凤姐还没忘了给宁府的内管家来升家的安排监督任务。要求来升家每日揽总查看，或有偷懒处，赌钱吃酒处，大家拌嘴等事，立刻来回凤姐。如果徇情，一经查出，三四辈子的老脸，就顾不成了。任务明确，底线清楚。并且凤姐真就抓住一个迟到的，打二十大板，割一个月银米，杀一儆百！
脂砚斋在此有一回批：写凤姐之珍贵。写凤姐之英气。写凤姐之声势。写凤姐之心机。写凤姐之骄大。
此时的王熙凤，更多是想向众人显示自己办大事的能力，既要风光体面，又要精打细算，绝不会有半点贪腐之心。因此脂砚斋在此赞凤姐珍贵、英气。然而，贾珍的挥金如土，寅吃卯粮的做法，却是对凤姐的消费观产生了毁灭性的冲击，也是凤姐迷失自己的开始。
意外敛财，让凤姐尝到了权钱交易的甜头，也扭曲了凤姐的金钱观
常言道，君子爱财，取之有道。王熙凤出身大家，从小过着锦衣玉食的 生活，自然不缺钱。然而，意外之财来得太容易了，就容易改变一个人的金钱观。
红楼梦第十五回，王凤姐弄权铁槛寺中，贾家祖庙铁槛寺老尼姑净虚，为了帮助张财主解除其女儿金哥与长安守备儿子的婚约，以期高攀长安府府太爷的小舅子李衙内，特求凤姐出手相助。
中国有句老话，宁拆十座庙，不毁一桩婚。因此，凤姐一开始是不愿意帮忙的。但是，架不住净虚老尼姑的撺掇和请求，最终，从不相信什么阴鸷报应的凤姐终于答应了。条件是拿三千两银子来，就帮老尼姑消灾。事成之后，得知退婚信息的张财主的女儿金哥，因为钟情于守备的儿子不愿悔婚，自缢身亡；守备的儿子闻之消息后，也投河自尽。只落得张李两家无趣，人财两失。而凤姐却坐拥三千两银子，王夫人、贾母等一点消息也不知道。自此凤姐胆识愈壮，有了这样的事，便恣意作为起来。
铁槛寺弄权，凤姐开始了自己人生挣快钱的通道，同时也是一条不归路，因为它彻底改变了凤姐的金钱观。而凤姐之所以给净虚老尼姑狮子大张口，不能不说没有受到贾珍挥金如土的启示。另外，王熙凤的丈夫贾琏的消费观，也让她产生了一定的不安全感。正如平儿的话所描述的那样，“我们二爷那脾气，油锅里的钱还要找出来花呢！”由此可见，在对于金钱的挥霍方面，贾琏并不比贾珍“逊色”。如此丈夫，王熙凤哪来的安全感？因此，给自己多捞钱，留后路，也就成了王熙凤金钱观的一大改变。
元妃省亲的奢华，彻底打消了王熙凤置办祭祀产业，居安思危的念头
秦可卿的凡尔赛葬礼刚刚谢幕，元妃省亲这件鲜花着锦，烈火烹油的盛宴又开启了。借用贾琏的乳母赵嬷嬷的一句话，银子花的淌海水似的。只是当年康熙皇帝南巡，贾家接驾，那不过是拿着皇帝的银子往皇帝身上使罢了。而如今元妃省亲，除了花了林如海的遗产，就是贾家的家底了。
元妃省亲，不要说当家理事的王熙凤和贾琏两口子，就连赵嬷嬷 的两个儿子赵天梁、赵天栋，以及贾蔷、贾芸等贾家子弟，也都各找门路，寻找差事，趁机谋取私利。
最为突出的是替凤姐出过力，捉奸贾瑞的贾蔷，通过贾珍的门路，并且在凤姐的首肯下，通过了贾琏的关口，揽下了去姑苏割聘教习，采买女孩子，置办乐器行头的差事，从江南甄家代存的五万两银子中拿出三万来，作为采办费用。这个贾蔷在贾家子弟中可不是个省油的灯。红楼梦第九回，贾宝玉、秦钟结伴去贾家私塾上学，茗烟、金荣等大闹学堂，他就是幕后挑拨指使的元凶。而且自幼父母双亡，跟着贾珍长大，生得风流俊俏，亦是喜好男风之流。贾珍闻得他的名声不大好，自己也要避些嫌疑，给贾蔷分了房屋，命其搬出宁府，自立门户过活了。贾蔷谋得此差事后，首先做的是让贾蓉问问王熙凤有什么需要买的，然后夹带其中，一起办了。同时，贾蔷也亲自问贾琏要什么东西，顺便好带回来孝敬叔叔。其中的贪腐舞弊之事可见一斑。至于在贾家家庙铁槛寺管理和尚的贾芹，有个舅舅名叫卜世仁，后来借了醉金刚倪二的银子，买了冰片等药材送王熙凤的贾芸，也都先后谋了差事等等，不一而足。
如此局面，下面办理差事的人尚且想着从中渔利，早已被眼前的盛况冲昏头脑的王熙凤哪还再有置办祭祀产业，居安思危的打算呀？
贾家的危急来临的时候，王熙凤已经错过了寻找后路的窗口期
元妃省亲的繁华落幕以后，贾家开始一步一步地走向衰落，而王熙凤还沉浸在放高利贷的窃喜之中。等到元春在皇宫中开始失势，宫中太监不断对贾家进行敲诈勒索，忠顺王府开始找贾家的麻烦，加上贾府内部的争斗，王夫人欲成就金玉良缘，将薛宝钗推上C位，王熙凤一度被养病。这时候，王熙凤即使想置办祭祀产业，为贾家寻求后路，也已经是有心无力了。最终的贾家的结局，也正印证了秦可卿所预言的：三春过后诸芳尽，各自须寻各自门。
长盛不衰，青春永驻，只是人们的一个主观心愿。历史的车轮总要滚滚向前，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，兴衰荣辱，更迭交替，这是谁也无法改变的历史规律。但是，正如《论语》中的一句话：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。历史规律面前，我们无法改变，但是，一个人如果不珍惜自己手中的牌，只能会打出一个稀巴烂的人生。