南怀瑾老师:男女之间大概都有这个经验,虽然听起来像个笑话 2024-06-15 09:17:09 “杨朱过宋东之于逆旅,逆旅人有妾二人,其一人美,其一人恶;恶者贵而美者贱。”杨朱这个故事,说明一个道理,其实古今中外都有这些事。杨朱有一次到了宋国,住在旅馆。逆旅就是旅馆。这个旅馆的老板有两个小太太,大太太不算。这两位小太太,一个漂亮一个丑,可是这个老板喜欢那个丑的,不喜欢那个漂亮的。“杨子问其故,逆旅小子对曰:“其美者自美,吾不知其美也;其恶者自恶,吾不知其恶也。”杨朱越看越奇怪,就问他什么道理,这位老板说,这个漂亮的,是她自以为漂亮,我没有觉得她漂亮;你们认为这个丑的,我没有认为她丑,我认为她可爱,就是这样。所以人与人之间,美丑、是非、好恶没有标准,都是根据心理的变化,很难断定。真正的是非有没有?形而上是空的,形而下都是根据情绪变化而产生的个人不同观点。常常有些同学同我开玩笑问,老师觉得电影明星哪个漂亮?我说我几十年不晓得哪个叫做漂亮不漂亮。因为说实在的,我看到喜欢就漂亮,不喜欢就不漂亮,这个没有标准的。他们以为我讲假话,我是真的,依我的看法,漂亮固然漂亮,很丑陋的人或者东西,你仔细一看,也会很漂亮。古人有句话,“牌打一张,色中一点”,四个人上桌打牌的时候,每一个都有赢钱的希望,也都有输钱的可能,不晓得哪个会赢,突然一张牌“碰”糊了,都是我赢了,牌打赢了就靠这一张;色中一点,你说这个人什么都漂亮,刚好这里有一个疤,唉啊!越看越美,就是这个疤,真是没有办法。我常讲我一个朋友很有地位,他的太太也很能干,就是缺一个牙齿。我们常常看到她,某某大嫂啊,你把这个牙齿装起来吧!多不方便呀!是啊!是啊!讲了十几年,后来大家都老了,我告诉她先生,我说你这个太太,我们都希望她把这个牙齿装起来,讲了那么多年。他说你不晓得啦,因为我喜欢她缺一个牙齿,当年她读大学的时候,我拼命追,就是为了她少这个牙齿,假使她牙齿装好就不漂亮了。就是中国人的一句话,“牌打一张,色中一点”,打牌的时候一张打出去,满盘都赢了。那个人漂亮不漂亮,“色中一点”,别人看是最丑的那一点,他就喜欢那一点。听起来这是一个笑话,但也是人生的大道理。《列子臆说》《南禅七日》---------------“爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生,又欲其死,是惑也。”譬如领导人对部下,或者丈夫对太太,都容易犯一个毛病。尤其是当领导人的,对张三非常喜爱欣赏,一步一步提拔上来,对他非常好,等到有一天恨他的时候,想办法硬要把他杀掉。男女之间也有这种情形,在爱他的时候,他骂你都觉得对,还说打是亲骂是爱,感到非常舒服。当不爱的时候,他对你好,你反而觉得厌恶,恨不得他死了才好。这就是“爱之欲其生,恶之欲其死。”爱之欲其生的事很多,汉文帝是历史上一个了不起的皇帝,他也有偏爱。邓通是侍候他,管理私事的,汉文帝很喜欢他。当时有一个叫许负的女人很会看相,她为邓通看相,说邓通将来要饿死。这句话传给汉文帝听到了,就把四川的铜山赐给邓通,并准他铸钱(自己印钞票)。但邓通最后还是饿死的。这就是汉文帝对邓通爱之欲其生。当爱的时候,什么都是对的,人人都容易犯这个毛病,尤其领导人要特别注意。孔子说:“既欲其生,又欲其死,是惑也。”这两个绝对矛盾的心理,人们经常会有,这是人类最大的心理毛病。我们看这两句书,匆匆一眼过去,文字上的意义很容易懂。但详细研究起来,就大有问题。所以我们做人处理事情,要真正做到明白,不受别人的蒙蔽并不难,最难的是不要受自己的蒙蔽。所以创任何事业,最怕的是自己的毛病;以现在的话来说,不要受自己的蒙蔽,头脑要绝对清楚,这就是“辨惑”。譬如有人说“我客观的说一句”,我说对不起,我们搞哲学的没有这一套,世界上没有绝对的客观,你这一句话就是主观的,因为你说“我”,哪有绝对的客观?这就要自己有智慧才看清楚。这些地方,不管道德上的修养,行政上的领导,都要特别注意。“爱之欲其生,恶之欲其死。”是人类最大的缺点,最大的愚蠢。《论语别裁》(东方出版社)--------------譬如男女问题,有位学生问我,男女之间,难道没有纯粹的友谊存在吗?我说:几乎没有。但并不是完全没有,不过很难有。因为男女之间就是我爱你,如果我爱你,你不爱我,你就会“莫益之,或击之”了。很多女生要我讲恋爱哲学,我说我不懂,因为恋爱哲学就是:我爱你时就爱你,我不爱你时就不爱你,完全以“我”为中心。每个人都是为“我”,为“自己”,不会真正去爱人;有时即使做到爱人,也是为了“我”的需要而爱。所以说:这个爱的逻辑都是以“我”为中心,由“我”而来。假使真做到了无“我”,那个爱不叫爱,就是仁,是慈悲。这种爱社会很少见,或者有两个人能做到,一个人已经死了,一个还没有出生。《易经系传别讲》(东方出版社)--------------“偏情一往”,人只要感情有了偏见,形成了主观,“则丑者更好,而好者更丑也”。虽然别人都觉得那个人很丑,他觉得好,越看越漂亮。如果对这个人感情偏见一来,或者意见不合,就是长得再漂亮,也愈看愈讨厌;大概男女之间、夫妇之间、朋友之间,都有这个经验。中国人有一句俗语,“牌打一张,色中一点”,漂不漂亮并没有一定的标准。当两人感情好的时候,愈看愈漂亮,骂他侮辱他,他还觉得对他好呢!等到感情有了偏见,你对他好死了,他还认为你想害他。就是这个道理。《庄子諵譁》(东方出版社) 赞 (0) 相关推荐 爆笑经典搞笑笑话,一对男女在恋爱,一天他们第一次接吻! 爆笑经典搞笑笑话,一对男女在恋爱,一天他们第一次接吻! 滴滴男司机被女乘客性骚扰,评论一片叫好:男人被骚扰,就是笑话吗? 好多读者说找不到我们公众号了 大家星标一下,下回就能正常看到推送了哟~ 女子酒后性骚扰滴滴男司机 真是天下之大,无奇不有. 最近看到一则新闻. 在昆明,一滴滴男司机遭女乘客性骚扰摸胸. 事情的经过是这 ... 南怀瑾老师:一般人都是“七年之病求三年之艾” 孟子曰:"犹七年之病求三年之艾也.苟为不畜,终身不得."等于说一个人生了七年的病,"求三年之艾"治自己的病."艾"是针灸用的.针和灸是两件事 ... 南怀瑾老师讲述:这个故事有太多的道理,不要当笑话听过去 [劳神明为一而不知其同也,谓之朝三.何谓朝三?曰:狙公赋芧,曰:朝三而莫四.众狙皆怒.曰:然则朝四而莫三.众狙皆悦.名实未亏而喜怒为用,亦因是也.] 这一段是骂世人的,也是最高明的警告世人.刚才讲到庸 ... 肝胆湿热症,都有哪些症状?男女之间,有这几个差别 一般来说,肝胆湿热还是比较常见的,暂时性的肝胆湿热对身体影响不大,但是如果是长期的话,也就是肝功能长期失调,会明显影响到身体健康.因此,我们有必要理解一下这项病证到底是什么,有什么症状,以及该如何调理 ... 南怀瑾老师:太精明的人都是帮人家打下手,本事再大还是“讨饭吃” [齐有贫者,常乞于城市.城市患其亟也,众莫之与.]"齐有贫者,常乞于城市",齐国有一个人,穷得不得了,在城市中讨饭.齐国的国都在山东临淄,"城市患其亟(qì,屡次)也&q ... 南怀瑾老师:这一首诗,以一个方外之人超然的心境,将所有人生哲学、历史哲学,一切的生命现象,都包括尽了... 明末有个高僧苍雪大禅师,在明末四大高僧之外,可以说是第五大高僧,非常有名.他的诗好,文好. 明朝亡国了,一班不投降的遗老都到他那里,都是这位和尚包庇. 有人画了一幅画--画了一座高山,一棵松树,下 ... 男女之间的关系花钱都是一种示弱的表现,一... 男女之间的关系 花钱都是一种示弱的表现, 一个男人愿意为女人买单,愿意主动把钱给媳妇,不管他在家多強势,他也强势不了那了,因为愿意为老婆花钱本身就是向媳妇服软了. 相反 一个男人,无论他在媳妇面前多么 ... 南怀瑾老师:站在那里其他人就都失败下去了,这绝对是高手 [纪渻子为周宣王养鸡,十曰而问:"鸡可已乎?"曰:"未也,方虚骄而恃气."]这一段同我们人的修养关系很大.纪渻子为周宣王养鸡.鸡啊,现在很少看见,恐怕乡下还有. ... 南怀瑾老师:有大的人生经验才明白其中都是一字千金 "可以生,可以死,得生得死,有矣:不可以生,不可以死,或死或生,有矣",你看这些文字是什么文章?好像是莫名其妙,把字堆起来而已,看是衍文,多余的.如果你懂了历史上的故事,有大的人生 ... 【南怀瑾老师】生死之间的道理 人人都怕死,为了欲望却不小心谨慎,这就很奇怪了! 本文摘录自 <孟子与滕文公.告子> 孟子说:生命活下去,是人类最大的欲望,最基本的要求,即使给一个人千万元,要他去死,也不会有人接受,因为 ...