钱绪彬：初见敦煌 | 就读这篇
初见敦煌
钱绪彬
骄阳似火的八月，我和妻子及她同事一行7人，结伴青甘大环线七日游。
途中，我们先后到了兰州、青海湖、祁连山、茶卡盐湖、张掖、七彩丹霞、嘉峪关、敦煌、鸣沙山月牙泉、莫高窟等城市和景区。来去匆匆中，我们享受宽敞舒适的住宿条件，品尝各种各样的风味小吃，领略风景优美的大好河山，观看历史悠久的灿烂文化，拍摄风景如画的心仪照片。期间，虽然时间紧迫，行程匆忙，身体疲惫，但是心情愉快，流年忘返，收获满满，不虚此行。
所到之处，都让人看不够，玩不够，吃不够，拍不够，但最让我印象深刻的还是悠久的敦煌文化。去的头天，导游在大巴车上就滔滔不绝地介绍了一番，我听得津津有味，急不可待。因为我是第一次去敦煌，之前，坦率地说，对敦煌文化了解甚少。因此，经导游一介绍，真想先睹为快。
听完对敦煌的介绍，我快速拿起手机搜索“敦煌”。
原来，敦煌的历史古老而久远。“敦煌”一词最早见于《史记·大宛列传》，东汉应劭解释“敦，大也；煌，盛也”，取盛大辉煌之意。历史上的敦煌曾是中西交通的枢纽要道，丝绸之路上的咽喉锁钥，对外交往上的国际都会，经营西域的军事重镇，在中华历史的长卷上占有光辉的篇章。
在西汉早期，敦煌为匈奴所占。西汉时期，汉武帝派遣霍去病统帅万骑出赛西域，并设置了阳关和西门关。六年后，张骞再次出使西域，并开启了丝绸之路。此时，敦煌进入了鼎盛时期，并逐渐成为了西北方的军事、政治中心，也成为了西域各国人民进行文化贸易交流的紧密桥梁。公元366年，乐尊和尚首开石窟供佛，莫高窟从此衍生。之后，敦煌信奉佛教的官员延续了莫高窟的开窟造佛之举。
隋唐时期，当朝政府十分关注该区域，并派军驻扎维护该区域的和平。这些措施使得敦煌得以在一个祥和的环境里继续发展。而此时，敦煌也进入了一个黄金时期，成为了印度、西亚以及中亚的文化融合地。
宋朝，敦煌隶属于党项羌和蒙古。随着蒙元领土的扩张以及海上丝绸之路的发展，敦煌作为贸易中心体现了它的重要地位。而莫高窟和丝绸之路也进入了没落时期。明朝时期，敦煌成为了一个游牧区域。
清朝光绪26年，敦煌藏经洞的发现终于再一次震惊了世界。许多西方的探险家纷纷来到了敦煌瞻仰这一珍贵的历史遗迹。不幸的是，随着清朝的衰落，敦煌的许多珍贵的遗物纷纷流落到外国。1987年，经国务院批准撤县设立敦煌市，也是第一批对外国游客开放的城市之一，等等。这些都是我快速搜索到的信息，提前做些功课，有助于更好地走进敦煌，了解敦煌。
3日，烈日当空，我们兴奋地踏上了敦煌这片神奇的土地，匆匆吃过午饭后，马不停蹄地赶往敦煌剧场，排队等候观看《又见敦煌》大型情景体验剧。这个剧场的设计灵感来源于“沙漠中的一滴水”，可谓别具一格。
在闷热的等待中，我不禁自问：花二百九十八元站着看情景剧值得吗？两人可是近六百元啦！这是我首次看这么贵的情景剧。正在胡思乱想时，人流已在缓缓移动，开始检票了。14时18分，我们正式进入又见敦煌剧场。出于安全和观赏的考虑，场内每次观众控制在735人以内。
《又见敦煌》是王潮歌导演的，她被誉为中国最具创新精神的导演。这部情景剧共分为四部分，为我们呈现了敦煌千年的丝路文化，行五十步穿越百年；行百步穿越千年；行走中观看。回想当年，这里曾是《西游记》的拍摄地之一。
当我们走进黑暗的剧场后，发现空旷的地面只有观众不停地向前涌动，这才是真正巍然耸立的文化殿堂。此时，我和妻子的手不约而同地紧紧拽在一起，唯恐走散。当我们正在黑暗中遐想期待时，随着轰然而起的音乐，骤然亮起的灯光，历史的闸门陡然在我们眼前打开。舞台中央的幕布徐徐展开，正中间站着一个年轻帅气的讲解员，正微笑地向我们致意。他首先简要介绍了关于敦煌的历史人物。随后，在两边舞台，又有两名讲解员给大家讲解了一些关于敦煌的人物故事。他们个个声音洪亮，情绪饱满。
演出即将开始，工作人员把我们引到演出区，此时，我才明白为什么要站着看。因为剧场布局分散，观众们只有不停地变换位置转着看，才能看完整场演出。在第一演出区，我看到了：张骞、索靖、张议潮、张议潮夫人、王维、王圆箓、唐玄奘等等向我们走来，我仿佛穿越到了古代。第二演出区给我们呈现了王道士和乡民们送走经卷、佛像的故事。我知道了乡民们为什么要在脸上抹红，他们是善良的无辜的，他们当时不知道那些文物的价值。第三演出区把我们带入到了“洞窟”内与千百年前的莫高窟供养人对话。她们本来是美丽的，可是由于氧化她们变黑了。她们被画于壁画上时是美的，她们涂了香粉，画了妆，穿的是漂亮的华服。只有第四演出区是坐着看的，它呈现的是敦煌学研究人员与索靖、张议潮、王维穿越时空的对话以及惊艳表演。整场演出，让我进一步了解了敦煌的历史文化。剧中每个情景都栩栩如生，扣人心弦，真实感人，超乎想象，给人以美的享受。这是一部非常壮观，非常震撼的情景剧！
当室内的灯光亮起，观众们仍舍不得离开，“好看”“还想看”“值得”等声音不绝于耳。这无疑是对《又见敦煌》这部情景体验剧最大的褒奖，我为当初“花钱值不值”的想法感到羞愧。假如，错过良机，甚是遗憾。只有在现场观看，才有身临其境的感觉，和在电视、电影里看，完全是两个不同的视觉效果。因买票紧张和费用偏高以及看不懂等原因，同行中也有不想看的，但最终都看了。我想，没人后悔。
然而，一部《又见敦煌》的情景体验剧，还不足以展现整个敦煌文化。于是，次日清早，我们便赶往下一个景点——莫高窟。莫高窟藏经洞的打开，不啻为我们打开了敦煌文化的视觉。在这里，由于我们买的是应急票，冒雨排队等候的时间占了三分之二以上。对正常开放的40个洞窟，我们仅看了94、100、148、138共4个洞窟，只是冰山一角。窟内分别为佛像、壁画、画像等。洞窟外形独特，富有美感。因游客太多，每个窟只能走马观花的看，不允许停留，一旦放慢脚步，工作人员就会催，也没解说员，实属有点遗憾。看完感受最深的是：历史传奇人物多，美的事物总逃不过种种磨难。
莫高窟，祖国西北的一颗明珠，一个神秘莫测的佛国世界，艺术魅力让世人叹为观止。转身洞窟，依依不舍，思绪万千。此时，我不顾绵绵细雨冲向斜对面的博物馆，有幸看见了对敦煌学专家段文杰的介绍，他对中国的敦煌学研究做出了巨大贡献。
初见敦煌，再见敦煌。通过两个半天与敦煌亲密接触，对它的悠久历史文化有了空前的了解。通过观看学习，深感对我国悠久的历史文化知之甚少。今后，要通过类似方式和书籍及网络知识的学习，多了解和弘扬我国博大精深的历史文化，从而，使中华民族的传统文化更加源远流长、万古流芳。
钱绪彬，湖北长阳人。作品散见于《武汉铁道》《飞驰》《荆门晚报》《荆楚风》《青岛财经日报》和中国作家网、作家网、中国散文网、美文网、原鄉書院、湖北作家网、江山文学网、宜昌作家网、果园文学网、荆门十三行等报刊、网站。其中，《父亲的小背篓》荣获第三届“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖；《最后的泪》荣获第四届“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖；《母亲，好想您！》荣获第五届中外诗歌散文邀请赛一等奖。宜昌市作协会员。中国铁路作协会员。中国散文网会员。
中国文坛精英盘点之90后专辑