关中各地的古八景

历史上的文人骚客喜欢把各地的著名景观称为“八景”。比如北京的“燕京八景”，湖南的“潇湘八景”，“敦煌八景”、“桂林八景”等等。

八景是我国独有的一种文化现象，是某一地约定成俗的八处景观的总称，包括自然景观和人文景观。

“八景”一词源于道家术语，是受八仙、八卦、八大神咒等道教文化的影响，从而取“八”。 《皇经集注》中说：“八景，一作八宝妙景，一作八卦神景，一作八色光景，大抵天上神舆，周八方之景，备八节之和，故云八景。”

《文昌大洞仙经》又载：“八景八门者，身中所具之门户，为神气之所出入。”这里的“八景”是指人的眼、耳、口、鼻、舌等八个主要器官。另一方面它也指八个最佳行道授仙时间的气色景象，体现了道教天人合一的追求。这八个时间点分别是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。

最早将“八景”一词用于指代地域性景观的是北宋画家宋迪绘的《潇湘八景图》，后来著名书画家米芾为其题诗作序，“八景”现象一时之间轰动天下。各地纷纷效仿，“八景”的概念开始从由道教用语转变为景观类用语。

潇湘八景图

八景文化的鼎盛时期是在明清之际，朝廷甚至以行政命令要求各州县必须上报当地八景现象。

西安碑林博物馆中，有一块刻于清康熙十九年（公元1680年）的碑石，用诗和画的形式描述了关中地区的锦绣河山。后称之为“关中八景”，因这些景观都在长安附近，又称“长安八景”。

碑林的关中八景

这“八景”分别为华岳仙掌（华山东峰）、骊山晚照（临潼骊山）、灞柳风雪（西安灞桥镇）、曲江流饮（曲江池）、雁塔晨钟（荐福寺）、咸阳古渡、草堂烟雾（草堂寺）、太白积雪（太白山）。

关中八景

除了“关中八景”之外，关中各地也有自己的“八景”。

宝鸡又有“内八景”和“外八景”之说。“内八景”分别是：

秦山屏障（南部秦岭），渭水莹池（渭河），周原霁雪（周原），鸡峰插云（鸡峰山）。硖石虹梁（硖石河上的一座石拱桥），陈仓汉址（市东十五里北坡中），瀑泉飞帛（煎茶岭西山），金阁流霞（金台观）。

宝鸡八景之金阁流霞

陈仓八景为：西岩佛图 (固川)、响静动天 (马营镇)、磻溪古宫 (磻溪镇)、钓台灵饥 (钓鱼台)、青峰禅院 (清溪镇)、底阁叠泉 (底店)、蓬壶仙观 (西秦)、天台莲座 (天台山)。

陈仓八景之钓台灵饥

凤翔八景最早记载于清乾隆三十一年（1766年）的《重修凤翔县志》，分别是：东湖览胜（东湖）、凌虚远眺（城内东北角凌虚台）、凤涧分流（县城西北大柳树村凤凰泉）、凤楼晓钟（古城墙西北角的凤楼和钟）、回龙烟雨（柳林镇回龙堡）、展诰云霞（城北展诰山）、文笔朝辉（南城墙上的文笔塔）、城鸦晚噪（凤翔学宫）。

凤翔八景之凌虚远眺

岐山八景为：凤鸣朝阳（凤凰曾在岐山上空鸣瑞）、周邸治泉（周公庙北坡下的泉水）、五丈秋风（五丈原）、资富烟霞（凤鸣镇资富宫）、龙尾春波（县城东十里处龙尾沟）、崛山名刹（崛山寺）、召伯甘棠（县城东北李家塬村）、古塔凌空（县城太平寺塔）。

岐山八景之古塔凌空

扶风八景：飞凤拱秀（城南飞凤山）、绛帐传心（绛帐镇讲经台）、贤山晚照（县南贤山寺）、高望晴岚（午井镇高望寺塬上）、杏林霞彩（杏林镇）、柳店烟飞（县城西柳店铺村）、景福仙壁（北门外景福宫）、法门晓钟（法门寺）。

扶风八景之贤山晚照

眉县八景为：武侯阵法（源自诸葛亮排兵布阵故事）、太白池光（太白山冰蚀湖）、眉伯井田（张载井田制）、渭滨桃浪（城北渭滨桃林）、雨云玉带（终南山腰白云如带）、晴霭翠眉（眉坞）、鱼洞仙音（终南山温泉口呢鱼洞）、风泉神泽（汤峪）。

眉县八景之雨云玉带

清光绪年间，千阳知县焦思善编纂的《增续汧阳县志》中把古老的千阳概括为“县治八景”：清千东注（千河）、草碧西澄（县西四十里草碧沟）、墨洞藏烟（县东南二十里隃麋石墨）、石门延月（县城东南元玉清万寿宫旧址）、鱼薮潜鳞（小陇山张女祠）、龙泉润稼（县东南十里龙泉山）、鲧亭望岳（龙泉山南麓）、鼻岭分溪（县西北三十里冯坊河上游）。

千阳八景之清千东注

陇县八景：关山夜月（县西固关关山）、千河夜渡（县城外东南角下河滩口）、温溪不冻（县城西北15里老龙殿流出溪水）、寒亭积雪（今固关关山顶）、弦蒲名薮（天成镇蒲峪川）、五峰挺秀（县东南70里吴山的五座山峰）、东园霁雨（东门外到二郎山脚大片平川）、金泉涌流（东风镇梨林川的洞子村）。

陇县八景之五峰挺秀

明弘治六年（公元1493年），咸阳知县赵琏君与本地进士将咸阳名胜概括总结为咸阳八景，即渭阳古渡（咸阳古渡）、细柳清风（细柳营，留印村一带）、毕原荒冢（北原汉皇陵）、沣水碧波（沣河）、鱼台晚钓（姜子牙钓鱼台）、马跑泉矶（秦都马泉村）、杜邮春草（渭阳任家嘴一带）、龙岩翠柏（渭城龙华寺）。

咸阳八景之咸阳古渡

继咸阳八景之后，本地的骚人墨客觉得没有尽兴，因此又有“渭阳十胜”之作，即渡头欸乃（欸乃为摇橹的声音，咸阳古渡）、经阁舒眺（咸阳明伦堂尊经阁，今博物馆后）、文陵蓊郁（今周陵）、长陵天朗（刘邦陵）、正阳仙洞（渭阳杨家湾村）、陆泉涌珠（市北药王洞和马跑泉之间诸泉）、渭左烟村（渭河南沣河两岸村落）、钓台泛月（姜太公钓鱼处）、丰堤榆柳（沣河两岸）、雪洲栖雁（市东渭河中的沙屿）。

渭阳十景之文陵蓊郁

清康熙年间，本地人魏毓翁绘制渭阳十胜图，县令祁光晋刻印，可惜已失传，惟留目录及部分吟咏记录于地方志。

乾县八景分别是：唐陵戴帽（乾陵）、汉宫流泉（甘泉宫）、五峰叠翠（五峰山）、双乳凌烟（乾陵乳峰山）、石马开道（乾陵御道）、金龙锁关（县城西北龙塘沟）、响石名潭（城东东泔谷和城西漠谷）、龙岩古寺（临平镇）。

乾县八景之唐陵戴帽

武功八景：姜嫄古墓小华山、教稼台封后稷官、苏武节碑龙门传（苏武墓）、上阁钟声响九天（上阁寺）、喀山晚照晒书卷（喀山庙）、东桥水波花柳显（漆水河古桥）、二水塔影两河湾（二水寺塔）、报本胡燕更奇观（报本寺塔）。

武功八景之报本胡燕

明朝人沈周以兴平的马嵬坡八景为蓝本，绘制了马嵬八景：马嵬故垒、杨妃荒冢、地涌双泉、园栽丛韭、金城古迹、宝寺晨钟、北原春意、南亩秋成。

沈周马嵬八景

泾阳八景又称“云阳八景”，据清乾隆年《泾阳县志艺文志》记载为：嶻嶭灵云（县东北嵯峨山,）、仲山晴岚（县西北仲山）、文塔晓钟（崇文塔）、谷口晚烟（泾河出山口）、文川秀色（口镇官道村至水磨村一带）、眭城古渡（泾河修石渡）、龙陂丛绿（花池渡村西）、瀛洲春早（高庄镇阜下村瀛洲台）。

泾阳八景之嶻嶭灵云

据清乾隆《三原县志艺文志》记载三原八景为：龙桥飞虹（县北门清河龙桥）、浮山晚照（县北20里浮山）、天齐灵湫（天齐原）、神泉祥云（县东北神泉谷）、五龙霞光（县东北五龙泉）、大化仙乐（县东大化观）、清谷烟雨（县西北清水谷）、金轮古寺（县东北金轮寺）。

三原八景之龙桥飞虹

永寿有个十四景指：南岭朝云、西山夕照、东岑耸翠、北泉流清、渠声夜响、塔影画圆、四围岚色、两涧暮烟、柏檀垂荫、翰墨泉香、桥门扩览、道院奇葩、碧峰遗衲、浮图燕集。

永寿十四景之塔影画圆

彬县十二景古称邠州十二景：豳山仪凤（凤凰山）、周墓蟠龙（公刘墓）、履坪春草（县南凤凰咀姜嫄禖履处）、隘巷朝烟（东大街隘巷后稷出生处）、皇涧流云（南河）、漆溪映月（水帘河）、薇山武幕（紫薇山）、蒲谷书斋（水北村）、西湖晚照（今席家壕）、龙窝灵雨（城关镇石龙窝）、山泉鸣玉（鸣玉池）、明岨翚金（水帘洞）。

彬县十二景之周墓蟠龙

据〔乾隆〕《淳化县志》载淳化八景为：南郭山色（仲山中峰）、北寺钟声（寿峰山寿峰寺）、东阁尺天（县东南文昌阁）、西楼步月、天门古柏（东岳庙）、春苑新堤（县西北枣子坡）、灵谷碧潭（县西北撑底谷）、秋崖红树（坡头村断崖虚谷）。

淳化八景之南郭山色

旬邑八景又称豳邑八景，因旬邑县古名“豳邑”，原名“三水县”，根据清〔康熙〕《三水县志艺文》记载旬邑八景为：矶头烟雨（翠屏山）、槐堡晴风（双槐堡）、五峰锁秀（五凤山）、七级凌空（肖塔山）、翠屏新霁（翠屏山）、石阙旧关（石门关）、玉泉古柏（玉泉观）、山寺闻钟（堡岭寺）。

旬邑八景之石阙旧关

长武八景：宜山秀水（昭仁镇宜山村）、昭仁法雨（昭仁寺）、虞书唐碑（昭仁寺）、汉柏挺秀（县城泰山庙内）、龙潭滴翠（县城北北水沟南岸悬崖处）、五泉灵湫（北水沟底五眼泉）、长寿洞晓（北水沟北沿药王洞）、二女神梦（地掌镇寺里村）。

长武八景之宜山秀水

户县八景：钟楼远眺（钟楼）、西郊花柳（西河堤）、钓台花浪（陈平钓鱼台）、美陂泛舟（美陂湖）、圭峰夜月（圭峰山）、草堂烟雾（草堂寺）、高冠瀑布（高冠瀑布）、娄敬夜雨（娄敬庵）

户县八景之草堂烟雾

周至八景：首阳观日（首阳山）、太白积雪（太白山）、仙游佛骨（仙游寺佛骨舍利）、云塔飞鸟（瑞光寺八云塔）、傥罗古道（西骆峪）、楼观斗牛（楼观台牛斗虎）、秦岭跑马（跑马梁）、邙渭交汇（渭河）。

周至八景之首阳观日

蓝田八景为：辋川烟雨（今辋川），石门汤泉（故唐门石谷口）；玉山并秀（王顺山），灞水环青（灞河）；鹿塬秋霁（白鹿原），绣岭春芳（横岭）；秦岭云横（秦岭山），蓝桥仙窟（碧天洞）。

蓝田八景之玉山并秀

高陵八景为：渭水秋风（渭河）、长渠枯柳（郑白渠）、云槐精舍（吕楠古庙）、泾渭分明（泾河渭河）、鹿塬碧绕（鹿苑塬）、孤塔穿云（昭慧塔）、渭桥古渡（东渭桥）、隆昌夜月（隆昌寺）。

高陵八景之泾渭分明

清乾隆年的《临潼县志志余》中记载了临潼地区的二十个景观：栎阳故都（今阎良武屯镇）、新丰古市（新丰镇）、骊山夕照（骊山）、露台晓望（骊山顶露台）、渭水汇流（渭河）、荆原北障（荆山原）、仓陂桃林（骊山）、风谷红叶（骊山东秀岭风王谷）、柏林纳凉（骊山东西秀岭）、岳庙积雪（马厓道岳庙）、交口夜泊（交口渡口）、零桥早发（零口镇零桥）、南原丘壑（南原）、东原稼穑（北原）、古道明沙（北田镇献陵沙道）、鱼池清赏（秦陵侧鱼池堡）、阴盘龙见（新丰镇阴盘坡）、谷口春涨（石川河谷口）、石鼓小亭（骊山石瓮寺）、清川别墅（清河）。

临潼二十景之骊山晚照

清康熙年间的《咸宁县志星舆景致》中记载了西安地区十二个景观：终南山色（终南山）、玉案行云（翠华山东）、樊川晚浦（今樊川）、杜曲花光（杜曲镇）、杏坪春晓（皇子坡杏花坪）、凤原麦浪（龙首原）、曲江春早（曲江池）、杏园赐宴（曲江）、雁塔神钟（大慈恩寺）、兴庆月夜（景龙池）、灞陵风雪（古灞桥）、渭水秋风（渭河）。

西安十二景之樊川晚浦

清光绪年的《新续渭南县志》中记载的渭南八景：湭水夜月（湭河）、瑞泉瀑布（龙尾坡瑞泉）、密峙晚霞（市西南密畤台）、象山雨霁（元象山）、渭水春涨（渭河）、丰原秋眺（丰原）、泰宁晨钟（毕家村西泰宁宫）、风门堆雪（五指山风门）。

渭南八景之丰原秋眺

清乾隆年的《富平县志艺文志诗》记载的富平八景为：锦屏列翠（锦屏山）、玉带环流（老县城东门玉带渠）、杏林晴眺（县城西南石川河老杏林）、灵湫夜月（月窟山顶宝峰寺）、南湖烟雨（南湖）、五陵秋色（唐五陵）、美原仙迹（美原）、石洞书声（月窟山东西女学洞）。

富平八景之锦屏列翠

明万历九年《华州志》记载华州八景为：南寺晓钟（城西南南塔寺）、西溪夜月（杏林镇西溪）、石桥官柳（城西石堤河桥）、黉宫古柏（柳巷街学宫内古柏）、.泮壁甘泉（柳巷街学宫外甘泉）、移山灵湫（张桥村移山潭）、少华晴岚（少华山）、渭川晚渡（渭河渡口）。

华州八景之少华晴岚

清康熙《蒲城志》记载蒲城八景为：南原春晴（城南紫荆原）、温汤晚浴（太湖山温泉）、漫泉秋月（县西黑龙潭）、北岭积雪（县北林场）、双塔夜影（县城双塔）、五陵闲云（唐五陵）、盘龙异石（罕井镇陨石）、尧山古柏（尧山庙古柏）。

蒲城八景之双塔夜影

乾隆年的《韩城县志》记载韩城八景为：禹门春浪（黄河龙门）、象岭朝霞（大象山）、龙潭飞阁（青龙潭）、涺水奔涛（梁山涺河）、圆觉晨钟（北门圆觉寺,）、龙泉秋稼（龙泉寺）、高门巍岫（高门原）、苏柏南柯（苏武墓）。

韩城八景之圆觉晨钟

据民国《郃阳县新志材料》记载合阳八景为：梁山暮雨（梁山汉武帝祠）、光济晨钟（夏阳村光济寺）、夏阳晚渡（夏阳村夏阳渡）、方山雨霁（梁山）、石室苍松（梁山西峰石室）、金泉烟柳（洽川瀵泉）、秦城秋月（梁山南麓古长城）、榆林晚钓（县东北榆林渡）。

合阳八景之夏阳晚渡

清乾隆年间《澄城县志艺文志》记载澄城八景为：荒陵暮雨（魏征墓）、古寨寒烟（罗家洼亲邻寨）、云门素练（县西云门谷）、罗谷丹霞（县西北红罗谷）、避暑遗宫（隋旧宫治平寺）、洗肠故地（金沙谷洗肠泉）、壶山樵子（壶梯山）、沮水渔翁（县西南洛河渡）。

澄城八景之壶山樵子

潼关八景：雄关虎踞（古潼关东门关楼）、禁沟龙湫（禁沟口石门关）、秦岭云屏（秦岭）、中条雪案（中条山）、风陵晓渡（风陵渡）、黄河春张（黄河）、谯楼晚照（古潼关西门城楼）、道观神钟（麒麟山钟亭）。

潼关八景之谯楼晚照

根据清乾隆年间的《白水县志》记载白水八景：西河滚浪（白水河西河箭涡）、南纪飞泉（南纪庄飞泉寺）、龙山夕照（五龙山）、秦山霁雪（马兰山）、神岭朝云（大神山神岭）、临川烟雨（南临川）、龙潭云雨（白龙潭）、秋木霜林（秋木寺）。

白水八景之龙山夕照

关中曾有一个朝邑县，今已并入大荔县，清乾隆年间的《朝邑县志缀录》记载了朝邑十景：华岳春云（华山）、黄河秋涨（黄河）、渭川烟雨（渭河）、洛岸桃花（洛河）、紫阳夜月（紫阳山）、长春晓日（长春宫）、沙树浓荫（洛渭沙海）、蒙泉灌亩（洛水蒙泉）、岱祠岑楼（东岳行祠）、金龙高塔（金龙寺）。

朝邑十景之金龙高塔

铜川古称同官，据乾隆年间《同官县志》记载：“同官八景”为济阳夕照（城西济阳寨）、仙洞朝霞（城南二十里葛仙养真处）、姜祠清风（城北二里金山岩下）、瀑泉飞雨（带岳庙西北）、三山春雪（城北金锁关女回山、马栏山、仲家山）、二水冬冰（城北漆水河）、高峰连云（城北高山）、炉山不夜（陈炉古镇）。

同官八景之炉山不夜

今天我们熟悉的“八景”，很多都是从明清时期的县志或地方志上得来，经过组织官方认证，得到老百姓口口相传。

经过岁月侵蚀，很多地方的八景早已不复存在，还有一些则几经变化修订，成为今天我们熟知的模样。

每个地方都有一个“八景”情节，不论“八景”在不在。景观见证着历史，历史就在这些景观之中。有些珍贵的东西在历史长河中已经灰飞烟灭。我们应该展望未来，回味历史。