194 唐诗解读——李白之《北上行》
北上何所苦？北上缘太行。
磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。
马足蹶侧石，车轮摧高冈。
沙尘接幽州，烽火连朔方。
杀气毒剑戟，严风裂衣裳。
奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。
前行无归日，返顾思旧乡。
惨戚冰雪里，悲号绝中肠。
尺布不掩体，皮肤剧枯桑。
汲水涧谷阻，采薪陇坂长。
猛虎又掉尾，磨牙皓秋霜。
草木不可餐，饥饮零露浆。
叹此北上苦，停骖为之伤。
何日王道平，开颜睹天光。
注：
缘：沿着。
磴道：上山的石径。
蹶：摔倒。
幽州：安禄山盘踞下的范阳。公元758年，复改范阳郡为幽州。
朔方：郡名，在今宁夏以北和内蒙西南一带。
毒：凝成。
奔鲸：奔突的鲸鱼，指安禄山的部将。
凿齿：传说中的野兽，喻指安禄山。
戚：忧愁。
陇坂：山冈上的斜坡。
掉尾：摇尾。
零露浆：树上滴下来的露水。
剧：甚。
停骖：停车。
睹天光：重见光明。
解读：
《北上行》是乐府《征行曲》调名，多写从军征役之苦，原作是拟曹操的《苦寒行》面作，李白取其句首两字，改为《北上行》。萧立之在《冰涯诗集》中认为，“按《北上行》者，征行之曲，言行役者之苦也。太白此诗其作于至德之后乎！隐然有国风爱君忧国劳而不怨厌乱思治之意，读者其勿忽诸！”
安史叛军攻占洛阳后，给当地民众带来深重灾难。诗人将目光盯着逃难的民众的经过和心情，具体地表现了民众在战乱中离乡背井、风餐露宿的苦痛生活，诗人用细腻的笔触反映了民众在辗转流亡过程中的愁苦之情，反映了诗人渴望天下太平的思想。
“北上何所苦？北上缘太行”路途中要翻越陡峭的太行山说明行程之艰难，“磴道盘且峻，巉岩凌穹苍”，人们行走在盘旋而耸立的石径上，时刻提心吊胆，磴道是狭窄的石径，巉岩是指高峻的山石。“马足蹶侧石，车轮摧高冈”，马蹄踩在路边的岩石摔倒了，车轮因过高高的山冈而被摧毁，形容道路崎岖难行，摧毁了很多交通工具。
“沙尘接幽州，烽火连朔方”意思是战争导致烽火连天，所到之处俱是沙尘与烽火，一片混乱。“杀气毒剑戟，严风裂衣裳”，“严风”点出了天气的严寒，“裂衣裳”指衣裳被撕裂，战争让们经受着痛苦和折磨，我们仿佛看到了在凛冽的寒风中人们冻得瑟瑟发抖。
“奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳”，安禄山的军队就像奔突的鲸鱼凶猛地占据了黄河两岸，“奔鲸”和“凿齿”指出了叛军的凶狠，让人痛恨之极。屯洛阳是指安禄山占据洛阳后，驻军洛阳城自立为大燕皇帝。
“前行无归日，返顾思旧乡”，漫漫迁徙路上人们毫无目的，回望故乡，遥远艰险，已经是战火连连，我们仿佛看到难民们绝望的眼神。“惨戚冰雪里，悲号绝中肠”，人们在冰天雪地里缓缓而行，悲哀地号啕大哭，肝肠寸断，悲惨至极。
“尺布不掩体，皮肤剧枯桑”，此时的逃难者已经衣不敝体，摧残得不成人形，衣衫褴褛的难民依靠着瘦弱的身体，慢慢地移动着沉重的步伐，其中的艰辛难以言表。
“汲水涧谷阻，采薪陇坂长”，想去涧谷打水，无奈障碍重重，想到山冈上砍些柴伙来取暧，山坡又高又陡，生活条件极其艰苦。
“猛虎又掉尾，磨牙皓秋霜”，逃难途中，难民们还要遭受凶狠的老虎侵袭，意外无时不在，想象不到的困难随处都是，残酷的战争使无数民众受苦受难，又甚于猛虎。
“草木不可餐，饥饮零露浆”这是进一步写出难民生活之艰难，饱受饥渴的人们只能喝树上滴下的露水。“叹此北上苦，停骖为之伤”极言诗人十分同情难民们的遭遇，正因为诗人有如此深厚的人道主义心肠，故看到北上迁移的难民们时痛苦得停下车来。
“何日王道平，开颜睹天光”，此联是诗人美好的愿望，也隐含了对这种愿望不得实现的无限惆怅。
纵观全诗，我们看不见英雄豪壮的从军将士，看不见他们杀敌报国，我们看到只是难民们前途渺茫的悲切，以及他们无可奈何的表白。诗人是怀着沉痛的心情在讲述在逃荒路上的艰辛与苦难，在生死线上换气，诗人力图想在广阔的政治背景的角度寻找造成灾民流离失所的原因，对这场战争进行了愤怒地谴责。
李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。