诗 // 河洛八图（年终总结之十）
年终总结之八
河洛行纪事
……首先，进入的是迷雾；昏黄的。
呼吸中有尘土气味。首先，想到的是
“霾”这个词，古老的复活。
不禁感慨古人，造字时有认识论、分类法。
然后进入凝视，树在漂浮，悬成幻象。
恍兮、惚兮。中了形容的俗套。立马振作
精神。此来，有敬畏在身。中州之魅，
在于三代，在于国族在此发韧。
定了规矩。由是遥想何以峨嵋成为郏县之喻。
一代天才定枢之地？他的东南和西北，
定有隐喻。我三番五次进谒，必定道理很深。
一个园子，古树森森。一条神道，通往绝对……。
是否意味着魂归来兮，要光大失去的
圣人心性？当然如此。在别处仰视之目，
在此理应俯身。真是！寸寸土地，皆有亡魂。
处处河流，都有神灵。以至进与退，都是蒙学。
一处祭祀深坑；一鼎、一簋、一斝、一罍。
甚至饕餮，都是教育。行事的方圆在于信仰。
震撼后，再震撼。自我涅槃。醍壶灌顶。
犹如升入了莲花座。不逝者，终究已逝。
开封行纪事
人工过度，菊花不断变异。成为
冬日晃眼的景象。不能就此言说它的
魅力。在朱褐色大殿前，小神，
排列在一起露出奇异的面孔，有些赫人。
不敬为敬。强调过客身。我搂一眼，
大体知道谁为谁迷。时间的痕迹太过明确，
早已把锈斑蚀刻在墙体中，赞美
真是无聊透顶。虔诚，不过是花钱买香，
袅袅青烟向苍穹报告消息。闻者是
空无。可怜。就像有人不断强调艺术的魅力；
帝王之墨确定了一个时代的趣味。
纤细终于带来的是被缚。荒漠中被风暴鞭身。
成羼弱牛羊。支撑将倾大厦的烈士，
在奏折中画出的蓝图，在谏书中被否定。
亦只在笔下忿怼，与流水、山峦谈成知已。
有人告知，重塑的努力已经彰显充分了；
却只是禁苑开禁，加了灯红。虚构一个盛世。
回头忆，那么多书写的故事，都是泪。
说明江山本就易逝。可惜的是我直到离开
才发现还有三处遗址没有走到。搞得
一路上眼前晃动的尽是过眼烟云一词。
在洛阳博物馆参观周代青铜器后作
具体的、细致的，也是复杂的纹路，
通向的是哪里？一个人眼睛看到的事物，
在另一个人眼里并不存在。凝视，
犹如病理学家仔细在显微镜下观察细菌，
研究它的蠕动。你打量的是雕凿之手，
怎样小心刻出一根线条，让它呈现一个世界。
这仍然是猜测。恍惚中一座山打开一个深潭，
一片丛林；一只猛兽开始它的逡巡。
或者一个猎人引弓搭箭，射向空中的飞鸟；
锦鸡还是鹰隼？都不对。神秘，并非由
它们呈现，而是时间。在这里，斑斑绿色锈迹，
让你看到国家的想象对应天上的星辰，
突然发光坠落划出惨白轨迹。消失于深邃黑暗。
为了什么，有什么发生？这些带来的想象，
构成逃的愿望。你的耳中就此响起祈求的声音；
绵延、悠长。犹如突兀而来的急雨。
乌云快速变幻图形。而能够读懂的，不是疑惑。
是它在什么地方结束，又怎么变成扭曲的脸，
让你看愤怒、恐怖和惊慌。是发生了
不可抗拒的灾难；天动，还是地摇？还是火焰
从天而降？以及怎样的，从点燃的火中，
一头怪兽露出大口。需要献祭；一个少年，
或者干净的牛羊？都不是。只是与末知的对话。
它存在于创造者心中。当你到来，观看。
心中卷起的波澜纯粹分解成技术；从泥土中
诞生的，还隐藏在泥土中。说明的是丧失。
你永远无法走进的，不是它而是它的意义。
谈论一下武则天
一百年又一百年，语言推送的她，
面目越来越模糊，越来越不是真正的她。
有时离美近一点，有时，靠向了丑。
留下的余地；人们充填的空间，越来越大了。
我再次浏览，已经不知道选择哪个她
才是她。我的想象力有限。
在伊水之滨，面对她捐帑雕塑的高大菩萨，
上千年后仍然壮严，端坐在那里。
有人说那是以她为原型。
我实在无法将之与淫荡、冷酷、残暴联系在一起。
我觉得她能在历史叙述中占一席之地
（不仅是一席，是很大的一块），
肯定有过人之处。她的存在的确颠覆了民族伦理，
“唯女子与小人难养也……”。
对她的描述体现的是很多种观点在论争。
理解了这一点，她的形象到底怎么样，
已经不重要。她的面首，她的奢侈，她的暴戾，
不过是人们茶余饭后嚼舌的话题。
那些话题还会继续弥散。再过一千年、两千年，
它们可能比今天我读到的还复杂。人从来
不是他自己。就像我觉得，我从来不是我。
睹洛阳博物馆周代遗址挖掘图后作
今天的否定，缘自昨天的肯定。
从黑黄的土层，一个国家缓慢浮现。
腐朽的、破碎的，还有失踪，
都在叙述中，被猜测。作为旁观的人，
我打量的细节，不过是某个局部；
断裂的木头。或者几片碎骨。几块铜和玉。
复原是想象的事；懂得火的使用后，
守着寒冷的夜，食物的香气弥漫，如网。
憧憬，在星辰密布中显现。
一只鸟的升腾，它的叫声具有神启的意义。
永生，属于灵魂。肉体留了下来。
结果，谁也没能知道，看见的到底算什么。
带来小心翼翼。整个空间充满静谧。
迷漫成一种束缚，在精神上制造诡谲的世界。
看哪，端着祭祀的托盘，
向你走来的不是无数鬼魂？看哪，
大地开裂，复活者不是不该复活的暴戾和血腥？
精神上，我脑袋中还原的图景，只有杀戮。
显示出这样的场面：一个国家遭遇到诅咒。
中心崩殂。最后，哀歌响起。几个孩子
站在献祭台上。几个成年人，嘀咕着。
我，却犹如被雷霆击中，麻木了神经。
周鼎之辩
对位法：文王是谁？粘过来的
是一群人；武帝、太宗……，等等。
没有人承认自己是纣。谁会承认？
放屁！到是很多女人心里认为自己
就是妲已、貂蝉。姿态婀娜。不免扭捏。
对位法对出了不平等。批判，
犹如锋利的剑，指向多种现象，都是谤言。
制造另一种图景；名曰，黄金时代。
一位疯狂老叟削繁就简，生生造出语言经典，
就此左右国家道德。结果，腐朽
就像烧不尽的野草，在日月反复中疯长。
道本为直，实则左倾。道本向上，实则下行。
睹者如我只能哇塞。不断生出反逆之心。
对位法对出万种可能性。其中一种，
扒拉文字。希望找到愉悦自我的耳朵的声音。
什么声音？一个比喻是蜻蜓振翅。
另一个比喻是，金钟铜釜，成为敲击之声。
都不对等。以至郁郁复郁郁，成为精神；
正如黄绢之上，霉斑如秘。虫蠹之蚀，
多现丧失。当我凝目观看，万物深邃。
什么对位法？没有对出菩提般的世界。
拱宸记录
我们在这里和他们相对而坐。相对，
是不是刹有介事？谈论什么？一个母题，
牵扯到语言的基本认识。当他们说，
简洁、朴素。什么样的应对是得体的。
你不能对长满老年斑的人说，事物的存在
多种多样。也不能脸上流露不屑的神情。
转过头望向窗外阴沉的天，你只能说
真是不讲礼貌的日子。太阳怎么不出来？
这些当然不关杜甫的事。他作为楷模，
并不能时时请上台。他从来没有想过自己
在漂泊的生活中，注意了风格的变化。
那么，你注意到了吗？来自于现实的经历，
深圳散步时的孤独，你并不想告诉任何人。
很多时候引起你思想的，只是一条路，
一处大拐弯，一棵歪树，带来的地形变化。
复杂性强迫你的大脑轴承飞快地旋转；
某一次大海被这样旋转成一条毯子盖向你。
另一次一群鸟的出现把你引向对存在的沉思。
思想如此突然。你能说，世界的完美都
隐藏在其中吗？很显然不能。就像你不能说，
此刻我需要说明的是什么。一个人的思想
必须朝向别人对意义的理解。观察一下。
他们说太抽象了，形容词成为牺牲品。
形而上学真是空洞的词吗？从一片海中
得到的启示，包含了对永恒的认识。
它与从分离获得的领悟是一回事吗？
平静水面下隐藏的是未知。一次次酒局中
收获的可能是肝胆相照。是缠绵的情绪。
你需要注意的不仅仅是细节。在这个社会，
饮食不能说明的拥抱也不能说明。就像你
注意到了，当人们把屋檐上的雕花看作美。
你的眼光却被店铺招牌吸引；一片羽毛，
在轻盈中飘起来。具有的象征，非常讲究。
使你无法同意他们谈到的结论。呵呵。
解决不了来自内心的痛苦。距离太遥远。
以后，我们能借助的仍然是自己的语言。
你不能用由它制造的分裂来麻木自己。
细菌的诞生，与细菌的分裂并不是一回事。
我已经看到的一切。譬如站在拱宸桥上，
只是看到流水吗？古老的帝国从水中浮现
残破的面目；它的悲剧性，绝不是一个皇帝
需要独自承担的。我的同情寻找的结局，
需要一层层撕开时间的帷幕。即便是这样，
帷幕还在加厚。就像浓雾中隐藏着重霾。
所以必须回到原初的意图，你想表达什么？
语言拉扯的众多意象，究竟要说明什么？
奥特莱斯是必要的吗？星巴克是必要的吗？
在长期打折的玻璃橱窗前，徘徊的理由是
什么？怎么将它们与你的骄傲联系在一起？
而内心的黑暗其实早已降临。它们犹如
一张网打捞厌倦。用厌倦分析一切。双重的，
他们怎么接受？民主的傲慢这时牵扯他们。
那些来自对抗的经历，变成了夸耀的资本。
你不能就此在脑袋里接受晃动的暴力呵叱。
拒绝并非想针锋相对，只是要走回内心。
这也是你的镜像世界。不真实，也不虚饰。
不偶然，也不必然。就好像你来到这里，
不是历史中的某一个人。没有大好头颅。
不够献祭。拒绝，并不是拒绝他们的言辞。
只是拒绝标准绝对化；绿茶不能代表咖啡，
羽绒衣不能代替油纸伞。事物的指向，
如果被他们确定。我们的存在有什么意义？
相向而坐，不带来彼此被认识。转过身去。
必须转过身去。必须背道而驰。万里河山
要以拱宸为美。语言的王道，修正内心。
树的死亡
台风、仙逝、暴击。三个词后，
我想到徒步时见到的枯萎的大树。
它还没有被伐掉。夹杂在绿树丛中，
格外醒目。对比，带来伤害。
我没搞懂的是，它没有被风折断也没有
被连根拔起，为什么会死掉？
我谜惑啊！是台风吹走了它的魂魄？
我不禁假设它的树干中曾住过一个幽灵。
就是通常我们说到的树精。应该是这样。
不然无法解释它为什么死掉。
而在它的左右，其他的树都安好如初。
瞧一瞧那些树，每一棵都葱葱郁郁站立着，
叶片油光锃亮。看到它们，就像
看到遗忘到底是什么。我的确相信这些树
已忘记曾被台风吹得左右摇晃。它们
给我既无耻又骄傲的感觉。至于枯掉的树。
我的心中有形容它的句子：不懂得
死亡来自于外部。来自入侵这样的字眼。
这棵树是被入侵的树。这棵树蹊跷。
这样想后，我有了探究的冲动。我决定
明天要走近它。要研琢磨一番它的死。
我要研究它的死亡隐含了什么隐喻。
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