以东西方北斗星考证：巴比伦人也出自华夏

以东西方北斗星考证：巴比伦人也出自华夏

作者：亚布

华夏人文历史，产生于燧人氏观测天道运行的天文活动。这一点毋庸置疑。因此，北极星与北斗星，就成为华夏早期的文明符号。上古华夏先民，对北方紫薇垣内及其周边天区星象十分重视，其中最重要的就是对北斗的观测。北斗星在天皇时代，形如猪；在地皇时代，形如熊；在人皇时代，九星悬朗若司勺；在五帝以后，七星耀野若斗勺，围绕着北极星按周天历度运行，以勺柄指向定春夏秋冬四季，周行不殆，被古人认为是天帝巡游天宫的一辆马车，称为“帝车”。

《史记·天官书》说：“斗为帝车，运于中央，临制四象。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”

山东嘉祥的东汉武梁祠北斗帝车图

无独有偶，古代巴比伦人也十分重视北斗星的观测。约公元前3200年的巴比伦星图中，巴比伦人将北斗星划归为大熊星座，却又给它了另一个名字——大车。这不能不让我们联想到：古代中国，也将北斗九星或七星称为“帝车”。显然，这不是简单地巧合。

大熊星座与北斗七星图

既然如此，那巴比伦人口中的“大熊星座”这个名字，可不可能是来自中国？

答案有了。

《长沙子弹库楚帛书创世篇》说：“曰古大能雹虚，出自□，凥于脽寽□。”

帛书上说：雹虚（伏羲）出自“大能”。那“大能”有没有可能是“大熊”？《易纬乾凿度》透露出一个很明确的信息给我们。

《易纬乾凿度》说：“黄帝曰：太古百皇辟基文！理微萌，始有能氏。”郑玄《注》：“有能氏，庖牺氏，亦名苍牙，与天同生。”又云：“苍牙有能氏庖牺得易源。”此“有能氏庖牺”与《长沙子弹库楚帛书创世篇》“大能雹虚”全同。

问题就落在“大能”是不是“大熊”上啦！

《说文解字》说：“能，熊属。足似鹿。从肉㠯声。能兽，坚中，故称贤能；而强壮，称能，杰也。凡能之属皆从能。”

《说文解字》对“能”的解释，说“能”是一种怪兽图腾，画出来就是熊的身子，长者四只鹿脚。现实中当然不可能存在这种动物。“能”，不过是一个早期华夏组合图腾。如此，上古的“大能”，很明确就是“大熊”。

那么，巴比伦人的“大熊星座”，就可以理解为“大熊伏羲”大帝，在星空中的马车——帝车——北斗星。

而公元前3200年这个时间节点，也与作者根据《山海经》考证出来的，伏羲生活于公元前3100年左右一致。诸多吻合，只能说明一个事实：巴比伦人也出自华夏。