黄简讲书法：七级课程草书篇48-草书裹束 / 四六文摘

七级课程草书篇48-草书裹束

三草書的裹束

我們知道，書法的三大技法，就是用筆、識勢和裹束。前面幾堂課講了草書用筆問題，而識勢就是草字取勢，學習草法時詳細講了，現在還剩最後一個裹束，今天就講這件事。裹束是三級課程的主題，基本概念都在那時講過，不過那時我們講的是真書的裹束，草書有什麽不同呢？

3.1兩次裹束

現在研究文字的人，把一個漢字拆成部件，而部件是由筆畫組成的，這已經是兩步成字的想法。漢字究竟有多少筆畫，有多少部件，數量尚未統一，連叫法也很多，如字素、字根、構件、字元等等，內地國家語委公布的部件，有540個。幾個筆畫構成一個部件，其實已經是裹束，然後幾個部件組成一個整字，這又是一次裹束。當然簡單的字，如「一」，就無所謂裹束，複雜一些如「部」「件」這樣的字，就會用到兩次裹束。

古人用「筆勢」的概念，反而比較簡單。「筆畫」無非就是「永」字八法，這是單一筆勢。按照使轉的原則，把單一筆勢組合起來，產生複合筆勢，等於「部件」這個意思。這是第一次裹束，張旭照使轉分類，歸納為「五勢」。把所取筆勢全部組合成整個字，這是第二次裹束。這張表對真行草三體，都是適用的，「筆勢」數量少，我整理後只有一百來個，記憶容易，運用簡便，並且傳承了文化傳統。

帝

真書裹束等於做加法，一層層加上去。如「帝」字，共九筆，這九個筆畫叫什麽名稱，海峽兩岸不同。我研究書法用繁體字，所以查臺灣全字庫，標準交換碼字庫中，九個筆畫是這樣的。其中折釘勢和鈎努勢歸入一種，如果在內地，折釘勢叫橫勾，鈎努勢叫橫豎勾。

第一次裹束後得到四個部件，標準交換碼字庫中編有號碼。

第二次裹束起來得到真書「帝」字，如顏真卿這樣。用筆勢分析顏真卿「帝」字，四個筆勢都有名稱，分別是奮筆勢、羊角勢、冖頭勢和馬樁勢，顏真卿就是寫了這四個筆勢，是不是用筆勢表達比較容易？

當然電腦用字跟書法真書是兩回事，前者是印刷體，如智永真書「宿」字，寶蓋頭下先寫一橫，這在電腦字庫中屬於犯法，不能這樣寫，你得把這一橫搬回到右旁「白」上面，先寫單人旁才是乖寶寶。

草書第二次裹束和真書不同，它不是簡單的加法，而是會第二次取勢，把第一次所取的筆勢加以合併、改造。如王羲之草書「帝」字，上面奮筆勢第二次裹束時不變，接下來羊角勢和冖頭勢改成曲鈎勢，下面馬樁勢簡化為十字勢，丟掉左豎，因為氣脈是曲鈎勢收筆從右向左而來的，寫一豎不方便。這樣一來，第一次裹束後得到的四個筆勢，在第二次裹束時減為三個，這次裹束做了減法。草書中這種情況很多，而真書基本上沒有。

3.2實筆和虛筆

一級課程22課講過實筆和虛筆，當時是這樣說的：「本來就有的筆畫，你不能省略，那是實筆。」「原來沒有筆畫，僅僅因為連寫而產生，書法中稱為牽帶，或者牽絲，牽帶不寫出來也不要緊，它可有可無，所以叫虛筆。」最簡單如兩橫組成奮筆勢，撇捺形成交爭勢，寫快了很容易出現虛筆牽絲，其實就是筆鋒走過的路。真書通常是隱藏虛筆，留下實筆，草書就不同，虛筆經常表現出來。

《陰符經》

真書有時也會寫出牽絲的，只是不多而已。《陰符經》就可以見到牽絲，有時還特別長。這種虛筆，臨帖時不必寫，新手臨帖最怕牽絲，你越是全神貫注去寫，越是寫不好。

不要以為實筆都是粗的，牽絲是細的，「定」字中間這一筆非常細，但它是實筆。判斷實筆的標準，是看它原來有沒有這一筆，如果有，那就是實筆，不論粗細。

門願

真書的實筆和虛筆容易區分，因為原來有什麽點畫已經規定。草書就麻煩了，為什麽呢？我們知道草書是「解散隸法」，把一個字原有的筆畫解散，「粗書之」，省略一部分，粗略寫出來。你看智永寫的「門」字、「願」字，非常省簡，這一來就沒法以「原來有什麽點畫」來判斷，只能看筆勢。

席

草字不但會減少筆畫，有時還會多筆畫，如智永寫的這個「席」字，怎麼看都覺得多了一筆。我們現在寫的「席」字是跟小篆的，而草字寫法是跟隸書的，唐代真書跟隸書也很多。

賀知章《孝經》「席」字下面用兩個圈，就是承隸書系統而來，這一來，草書「席」反而比真書繁。草書來源有金文、籀文、小篆、古文、隸書等等，草書比真書出現得早，所以真書規則在草書不起作用。不要以真書結構去推草書，這是草法的難點，草書的規則只能是：草字是由筆勢組成的。

麗

再說，一個草字取勢的方法可能有好幾種，以「麗」字為例，這三個寫法都對，它們僅僅是取勢不同，導致實筆有很大的變動。你要是照真書那樣分點畫是無法分的，只能分筆勢，草書中筆勢就是實筆，筆勢相聯就是虛筆。

古籍中對虛筆有兩種稱呼，或稱牽絲，或稱帶筆。「牽絲」顧名思義，應該是比較細的，如智永這個「平」字，就有一處是牽絲。中間蟹爪勢豎筆下來，下面是趯，一趯有沒有寫完呢？寫完了，然後要寫最後一橫，這時候拉了一根牽絲，是從一趯的尖尾拉出的，很細。像這樣的牽絲，你不寫出來也不要緊。王羲之的「平」字，最後一橫寫完後也拉出一筆，沒有人說這一筆是牽絲，它寫得很實，這是帶筆。

在「永」字八法中，趯是最特殊的點畫，以前說過，它不能獨立，總要附在某個筆畫的身上。在篆書中是沒有趯的，依照篆字隸定的隸書也沒有一趯，草書「永」是從小篆來的，上面是向背勢，下面是鳳翅勢，鳳翅出現了牽帶，影響所及，有些隸書也有帶筆。真書「永」字把這一趯固定下來，它雖然不是獨立的筆畫，卻是獨立的筆勢。

剛才說，虛筆可有可無，在臨帖時可以不寫，牽絲都屬於這一種虛筆，帶筆就不同了。我們臨寫王羲之這個「平」字，最後的帶筆當然要照帖寫，你可能想：「照定義，原來真書『平』沒有這個筆畫，那這個帶筆可以不寫嗎？」草書是由筆勢構成的，這個帶筆和一橫組成了折釘勢，已經成為實筆，這時候不能修改大圈。這跟「永」字八法一趯相同，不能省略。允許省略不寫的虛筆，如「念」「婦」中間的牽絲，它們本身沒有融入筆勢，僅僅是聯繫作用，不寫在紙面上，關係不大。

融入筆勢的虛筆，成為筆勢的一部分，當然要寫出來。我們講過王羲之「安」字，「安」字三個筆勢，第一個是冖頭勢，這個冖頭勢和真書不同，最後一筆弧線向上很長，44課說過，草書中筆勢會變形。變形原因之一，就是結合了帶筆，所以形狀變了。帶筆融入了原來的冖頭勢中，臨帖時能不寫嗎？當然不能。真書沒有這樣的情況，草書裹束時，有些虛筆會融入筆勢，這一點也是草書裹束的特色。

虛筆是有用的，可以創造靈動的效果。剛才說，初學時可以不寫出牽絲，熟練後還是要寫的。只有實筆，會有滯澀之感，不靈活，不生動。牽絲也好，帶筆也好，想寫好就當它是獨立一筆，如「永」字八法那樣，實行「筆筆斷而後起」。這句話的意思，就是先把前一筆結束，通常是實筆，然後去寫帶筆或牽絲，就容易多了。如智永這個「墨」字的連波勢，第一點中有小圈調鋒，調鋒後拉出牽絲，這時筆鋒調過，成聚集狀態，筆心方向也對了，自然有把握出牽絲。

孫過庭《書譜》

你也可以在轉彎的地方用揉搓的方法，調整筆心方向，如果只想做一次動作，翻轉手腕可以引領筆心換向。你看孫過庭這個「風」字，鳳翅勢最後的鈎，中線是六號位轉二號，這是絞鋒點，一次過用偏鋒出，結果線條很粗，筆鋒開始散了，所以只好飛出。另一個「風」，鳳翅勢收尾是六號位轉一號，此時他的手腕必定是大幅度向左翻，筆心方向對了，拉出去牽絲就是中鋒出，牽絲自然漂亮。

古詩四帖清·王鐸《臨王羲之敬豫帖》

我們經常看見一些作品中寫牽絲失敗，出現所謂的「硬牽絲」，問題出在牽絲方向和前一筆不同，沒有調鋒就硬拖出去，筆心沒機會對準行筆方向，自然就失敗了。

3.3真草結字的異同

裹束時要注意結字，《玉堂禁經》稱之為「結裹法」。草書結構變化的幅度，在各種書體中是最大的。各位可從筆勢開始練習，選一個簡單的筆勢，寫出正側、粗細、長短、輕重、疏密等各種變化，然後選名家字帖，看他們怎樣用到結字之中。

方正

方正。我們從小寫字，真書都在一個方格之內，方方正正，即使白紙上沒有印出這個方格，但它還存在於我們潛意識中，現在改用電腦打字了，打出來也是四方形的。章草和小草也受這方格約束，皇象、索靖、智永《千字文》，孫過庭《書譜》都是這樣。即使結字有變化，可說是在方格中求其變，小王王獻之和唐代狂草放大了來回動作，結字衝破方格，這是一個很大的變化。這兩種哪一個難呢？哪一個是基礎呢？當然在方格中求變化是基本功，對今後寫真書也極有好處。衝破方格，只不過拉長點，不算什麼難事。

正側