海上仙都太姥山（下）
根据地质部门考察，太姥岩石为粗粒花岗岩，属燕山晚期，地质史中生代白垩纪的产物，距今约九千万年至一亿年。由于地壳的变动，海洋上升，东西南北与近水平三组互相垂直的向节理发育，形成一条条纵横交错的峭壁、山峰、山洞。又经千百万年的风雨剥蚀，流水冲刷，就慢慢地形成今天的突兀的奇峰和怪石。
一片瓦禅 寺背倚巨石，寺旁危峰刺天，形如笔架。峰下绕寺有逼仄石阶弯曲向上，山崖绝壁之中忽裂开一道罅隙，狭如巷弄，陡若云梯，全长600多米，可直达海拔800多米的“九鲤朝天”峰顶，因目前仅开通到峰腰的南天门口，所以被称为通天洞，寓意可上九天揽月。游览时只能鱼贯而入，借栈道石阶慢慢行走。我们穿过通天洞时，天色已是黄昏，洞中幽冥晦暗，只能隐约看见头顶悬垂的巨石之中渗漏的丝丝缕缕天光。或因景致诡奇，小乖精神极好，乘机展示其身材优势，取笑殿后的我步履蹒跚通行困难。
艰难爬出通天洞，洞外就是南天门了。南天门其实是其实是个峡谷，两扇陡峭的岩壁像拉开的天幕，深谷下翘檐斗拱的香山寺，在暮霭中好似海市蜃楼，加之天风的吹拂，犹如置身于天界。古人有诗云：“谁谓无天门，天门此地开。青冥通帝座，暮霭瞰蓬莱。”双峰耸峙遮天蔽日，立于南天门下，谷中风来浩浩荡荡，从缝隙中窥视，一角青山苍莽，天外白云掩盖如旗，甚为瑰丽。
南天门再往上，通向山顶的道路依然只有深邃的洞罅，眼前这个叫七星洞，该洞是一个嶂谷，因流水沿节理侵蚀而成，南北走向，洞长约40多米，高约20米，平均宽度仅为95厘米。岭道缓缓而上，就像山城中的一条弄巷。弄巷顶上镶嵌着七块摇摇欲坠的圆石，抬头望去，仿佛七颗星星缀在一线天空。古人写到：“陡绝此双岩，夹立逼成洞。高悬七峭石，星殒屿不动。客从石下来，仰视天有缝。碨礧压人顶，设想倘虚空”。站在洞内望天，感觉这些石头在闪闪烁烁，每是夕阳西下或是山中浓雾笼罩，四周一片灰暗之时，这七颗星愈发光亮。所以人们又称之为“七星灯”、“北斗朝天”。据说，山下渔民出海捕捞，遇上海雾弥天，只要心中默念太姥娘娘，便会看到七颗星星光芒闪耀，这便是太姥娘娘为其指道归航。
七星洞之上就是太姥山之精华“九鲤朝天”游览区，以峰石峥嵘见长，集峰、岩、洞于一体，最具太姥特色。九鲤朝天是一组花岗岩峰林，海拔765米，面积8万平方米，峰林象一群从水中跃起、向天空窜去的鲤鱼，是太姥山最壮观的峰峦景观。相传，一位东海游仙从太姥山上空经过，是下面峰峦连绵起伏，误以为是汹涌澎湃的海洋，便顺手投下数尾鲤鱼，以繁衍后代、造福人间。神鲤朝天冲跃，却难以再上天界，终被点化成石，留下这组绝妙景观。正是黄昏时分，俯瞰九鲤峰，如见鲤鱼腾跃嬉戏，溅起噼噼啪啪的击水声，那出岫的白云是它们喷吐的泡沫，汹涌的云雾是它们拍击的水花。“和尚讲经”石活象一个和尚身披袈裟坐在经坛上捧着经书面对东海说法。这组景观绵亘千余米，巍峨秀拔，气势雄伟，实为壮观。远处蔚蓝缥缈的大海衬托着眼下深沉垂直的群峰，一明一暗，对比强烈。群峰背后曲折的海岸线，起伏绵延的山峦和变化多姿富有韵律的田野，增强了悬崖峭壁的力度和垂直感，组成巨幅水印木刻似的“山海大观”图，既大刀阔斧又精雕细刻。
“海客谈瀛洲，烟波微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。”李太白的《梦游天姥吟留别》虽说描写的是浙江天姥山的景象，然而此情此景却不由人不将诗句与眼前景物联系起来。盛夏的黄昏，海上晚霞溢彩，山外浮云卷舒，云霞明灭，仪态万千，变幻莫测。云下沟壑纵横，怪石排阵，正是“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。”再联系之前在望海台、通天洞的景象，“半壁见海日，空中闻天鸡。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”都有了具象对照。沉醉在这山海大观，云海瑶台之中，直教人“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝”，产生“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”的错觉。
九鲤峰前紫烟岭，紫烟岭上回音廊。站在回音廊，向着对面的九鲤朝天峰，引吭一呼，可听到三次回音，所以叫三声应，也叫回音谷。盖因山多罅隙，山谷深邃曲折，声音到此亦不得不百转千回。明朝林道传在赞美三声应的诗中写道：“我来千仞岩，上下何人屋？长啸天地宽，连声应空谷。青天不可问，丹石何能言。下有万窃洞，玲珑声相吞。”
登上九鲤峰景区，夕阳已经坠落山头不见了，然而此处山势高兀，天光明亮，更因峰峦秀美，夏云绚烂，是以我们流连不去。再仰望山顶，高高的电视转播塔就矗立在覆鼎峰上，似乎触手可及。遂起登顶一览之决心。小乖自八岁那年登顶黄山莲花峰后，登山之趣甚浓，竟一马当先向上攀爬，不肯落于人后。
沿着云蒸霞蔚的紫烟岭继续往上，一座古寺寂寞矗立于近山巅处，此为千年古刹白云寺。白云寺又名摩霄庵，俗称上寺，为白云禅师创建于唐玄宗开元十三年。据记载，原白云寺建筑结构为“佛殿三座，僧楼四绕，皆凌绝顶”。虽历经几度兴废，但寺内的大雄宝殿、经堂、僧舍等建筑仍保持原样。寺庙甚是古老，显得有些破败，正在修葺之中，寺前空地堆放着许多砖瓦建材，几位赤裸着上身的工匠与身披袈裟的僧人自顾有一句没一句地闲聊。白云禅寺周边，有东方朔所题的“天下第一山”等摩崖石刻，有流米洞、金蟾含钱树等景观，可惜当时均未寻见。
摩霄峰在白云寺背后，顶上平坦，现峰上建有电视转播塔、电讯发射台等现代建筑。据清福鼎县令傅维组《游太姥山记》中写道：“从寺之右上摩霄宫，则摩霄之绝顶也。顶颇平衍，石室、石船、金沙滩、天柱石、仰天湖皆在焉。”明陈仲溱《游太姥山记》说：“凭高四顾，万山俱状，远望则龙首五虎，以及闽广金浙与夫日 本 琉 球，皆指顾所及，方隅可测。”谢肇淛则说：“凭高四望，海色际天，而嵛山、秦屿诸岛出没波心，若鸥凫泛泛耳。”该游览区是太姥山的登高远眺的最佳去处。
摩霄峰旁，就是太姥山最高峰覆鼎峰，因山似覆鼎，福鼎之名亦由山得。覆鼎峰上建有观日台，登临制高点，山海大观尽收眼底，是观赏日出的绝佳之处，可惜我们定在山上过夜，却不知此山并非彼山，相对而言，宾馆所在之处却是山脚了。
既登巅峰，自宜极目四眺，饱览山川，凭栏揽胜，意气风发。惜深山日落，暮色四合，似乎在一瞬之间，夜幕就迅速地拉起，眼前景物渐渐模糊，摄影背景也变成了黑白两色，看看时间，不知不觉中竟然已经接近晚上八点了，从上山开始到现在，我们居然已经连续攀爬了近六个小时。怪只怪山中风景太美，不但吸引着我们流连忘返，甚至大家都忘记了疲惫和饥饿。
现实忽然变得严峻起来：山顶尚且已经昏暗难辨，山间林木茂密、沟壑幽深，想必更加黑暗难行，如何下山？原路返回肯定是行不通的，且不说那些逼仄狭窄的洞穴估计早已关闭，就是按照行程推算这些路程也足够走几个小时的了，难不成摸到下半夜去？总算小芳曾经来过一次，她隐约记得从乌龙岭的悬崖峭壁之间有一架天梯可以直通山下景区广场，可是这条路陡峭异常，白天攀爬尚且心惊胆战，现在已经目难视物，实在是没有勇气再走了。
然而我们已经没有了选择，鼓起勇气，我们相互牵扶着从乌龙岭往下爬。幸亏阿玲和小芳的手机都还有电，打开手机上的手电筒，我在前面开路，大家小心翼翼，一步一顿地在近乎垂直的嶝道中以半是爬行的姿势慢慢下行。四周是黑魆魆的山石在无尽的黑暗中显得那么的狰狞，手机微弱的光线就是我们唯一的依仗，似乎整座大山之中，只剩下我们四个人相互提醒的回音。
大概半个小时之后，我们终于踏上了整齐地山石台阶，这也许标志着我们已经摸出了最艰难的那段路径，但是，阿玲的手机也耗尽了最后一丝电力，仅剩下小芳手中一缕暗淡的光。台阶兜兜转转似乎永无尽头，两边是深黑的丛林，偶尔传来一两声扑簌的声音，令人心悸。小乖应该是也感到了恐惧，开始变得沉默，我握着她的手，半搂着她继续摸索，强自唱起不知所谓的歌。
不知过了多久，终于听到了流水的声音，前面隐约出现了灯光，我在心里暗自抛下一块大石。又走了十几分钟，山路转为平坦，一个拐弯过后，景区广场赫然出现眼前。一群登山者正在这里集合，准备到山顶去露营，他们一个个装备齐全全副武装，头灯在夜幕里射出一道道强烈的光芒，再也没有比这更令人心安的光芒了。
景区广场旁边有一排商铺，这家“倾城奶茶铺”有着柔软的灯光和柔软的音乐，我们在门口的小圆桌坐下来，奶茶啤酒和糕点，似乎还是不怎么饿？吃饱喝足，小乖有满血复活了，和奶茶姐姐要了便笺和彩笔，一口气画了许多心愿，贴满了墙壁。我自顾在门口缓神，夜风是如此清爽，天空是如此澄净，满天星斗是如此的清晰…
次日清晨六点，没有惊醒她们的沉睡，我独自溜达到景区广场，原本想观看日出，不料早已是旭日高升朝阳普照了，从广场前的小山丘放眼眺望海滨，晨辉熠熠，群山莽莽，附近的国兴寺梵音袅袅，好一派祥和气象！
国兴寺俗称下寺，始建于唐乾符年间四年唐玄宗时，都督辛子言入闽赴任，船经东海，突遇风浪，幸得太姥山神示梦而获救，大为感激，绘图呈奏皇上。唐玄宗置图花萼楼，宣示靖王、宰辅，敕有司春秋致祭”。至乾符四年，僖宗敕建国兴寺于太姥山。寺院规模宏大，有360根石柱，柱础栏盾遍镂人物、鸟兽、花卉。当年的国兴寺规模宏大，而且精雕细刻，十分瑰丽。遗憾的是该寺在宋淳佑甲辰年间（公元1244年）被大火烧毁。目前所看到的庙宇，属现代建筑，废墟上还竖立着七根大型石柱，四周还散卧着数以百计的石柱、石雕、石井、石槽、石刻等。与上寺摩霄庵遥相呼应，国兴寺门前也堆放着许多建筑材料，正在大兴土木地整饬修葺。在门口流连了一会儿，默默感受“清晨入古寺，初日照高林”之意境。
经国兴寺门外上山石径就是我们昨夜的归程，这是萨公岭，长约1.5公里。萨公即萨镇冰,福建福州人，中国近代海军之开创者。1919年入 阁北 洋政 府，任海军总长，次年兼代总理，1923年出任福建省长。1929年，他游览太姥山，有感于太姥山风景奇绝而道路陡险崎岖，便亲自募捐经费，倡修这条石级步游道，同时，还在山下秦屿镇建了一座四方楼、修了一条海堤，人们感念他，称这石径为“萨公岭”，岭上有气手书之石碑：云无心以出岫，鸟倦飞而知还，与四下景致相得益彰。
萨公岭沿途草木葱茏，空气清新，时有鸟唱虫鸣，风光绝佳。我自悠然独行，与昨夜之仓皇忐忑，真是两重天地。
国兴寺外仰望十八罗汉峰，清晨的阳光照在罗汉峰头，给突兀的岩石镀上一层金黄色的光彩，晨晖中的十八罗汉个个都披上了金装。遥望山峰巨石耸峙危崖百尺，并无丝毫路径，真不知道在目不见物的昨夜是如何从这乱石峰林中攀爬下来的。
萨公岭逶迤，罗汉峰突兀，清晨独自悠游，无心再上山去，徘徊有时，遂转头向山外玉湖景区，拜谢太姥娘娘庇佑之恩典。玉湖景区的太姥娘娘雕像由288块花岗岩组成，叠高18层，高20．88米(含基座)，台阶的台数、级数，都暗合道教所推崇的数字“九”。雕像造型以方中有圆，以方为主的形调吸收了北魏石石窟雕像的秀骨清相的特点，揉进少许盛唐时代人物面部的丰润，同时从大量汉俑中吸取其造型单纯、简洁之韵味，使得雕像美得敦厚、祥和、仁慈和智慧。其动态状为迎海风而徐徐前行，头略略低垂，慈目微启，时时关注着山下芸芸众生。左臂弯起，指擎灵芝，给人间洒下关爱。右手执拂尘，欲将天下瘴气迷雾扫尽。
太阳渐渐升高，我自返回宾馆，唤起小乖，用过早餐后便在停车场等候景区大巴，下山搭动车回到宁德，此次闽东避暑之旅就此圆满结束了。