玉沙晴雨俎豆馨香 / 四六文摘

谒沙坡尾朝宗宫

城隅藏故坞，朝暮酌流霞。

水浅生银镜，楼深失玉沙。

道开双岛气，潮送五洲槎。

俎豆馨香永，风熏老巷花。

12月1日上午，市诗词学会组织会员采风，参谒位于沙坡尾的朝宗宫，请厦门著名文史专家彭一万老师生动讲述沙坡尾的风云变迁，朝宗宫的民间信俗演绎。

近年来，经过大力整治规划后的沙坡尾算是厦门岛内的网红景区了，与紧邻的地标建筑世贸双子塔、演武大桥观景平台串联，吸引着络绎不绝的游人。沙坡尾地名的来源是因为历史上这是一大段沙滩的最末端。早期厦港渔区的海岸线是一片宽阔平展的沙滩，清道光《厦门志》载：“沙长数百丈，风水淘汰，毫无所损”，因细沙均匀且洁白如玉，故有“玉沙坡”的美称。可惜大自然的造化，却被后来修堤筑岸所破坏，沙坡尾慢慢变成一湾狭窄的避风坞，与四周斑驳错落的老旧民房共同构筑成老厦门港的原生记忆。

走在清晨八点半的沙坡尾，初冬的避风坞刚刚苏醒，富丽摩登的双子塔挡住了朝阳，晨光只能透过双塔间隙洒落，在错落的老建筑上留下斑驳的光影。适逢退潮，避风坞里水位很浅，露出一圈乌黑的淤泥，空气中就弥漫着淡淡的海水腥味。十几艘渔船远远地泊在坞塘中央的浅水里，长长的缆绳拴在岸边的水泥桩上；偶尔几只白鹭从平静的水面掠过，却并不惊起波澜。风格小资的沿街店面大多还没开门，清凉的石板路上，零零散散的过客步履悠闲——如今的沙坡尾，复古与流行兼备，现代与传统夹杂，难怪能吸引众多游客慕名而来。

朝宗宫偏居一隅，穿过“盛世梯航”的接官亭石牌坊，一座不甚起眼的殿宇便在眼前。大殿里供奉着诸多神明：正中间是天上圣母（妈祖），左右两侧分别是太上老君、水仙王和龙王、风雨雷电诸神。朝宗宫肇祀于南明永历十六年（1662），主奉“天上圣母”。清康乾百年间，朝廷指定唯一通往台湾的渡口即设置于朝宗宫前驳岸，因此朝宗宫的“妈祖”成为赴台的官员、商贾、民众的精神慰藉。1912年，厦港电厂兴建，占用朝宗宫所在地，经各方协商，在靠海一隅新建“朝宗宫”，并将相邻的风神庙、龙神庙以及斗姆楼众神像迎请入朝宗宫一并供奉，故而这一座小小的殿阁之内，却汇聚着众多的神明。

人员陆续到达，相互寒暄合影。九点半，移步到邻近的沙坡尾活态展示馆三楼会议厅，本地著名文史专家彭一万老师作了题为《厦门港的发祥地——玉沙坡》的专题讲座：厦门历史上渔港、军港、商港的演变，清康乾时期玉沙坡所处的独特地位，沙坡尾水道在历史上对外交流的史实资料，郑成功、黄慎、鲁迅等人在沙坡尾的活动，朝宗宫民间信俗的形成，朝宗宫的历史变迁和存在价值，两岸民间信俗的交流传播……史料详实，深入浅出，娓娓道来，兴起之处，八十余高龄的老人站起身来，手舞足蹈，场面生动。

“朝宗宫就在沙坡尾边上，在长达百年的时间里，沙坡尾是海峡两岸唯一合法的渡口，往来这里的官员、商贾和百姓都会到朝宗宫上香，祈求妈祖保佑一路平安顺利。就连郑成功从这里出兵收复台湾时，也是这么做的。”

“当年，从这里出兵收复台湾时，郑成功从刚刚草创的朝宗宫里恭请了三尊妈祖金身，随舰护军。结果，在航行途中还发生了一件特别神奇的事情。”“四月一日，郑成功亲率大军航抵鹿耳门港外，当时港口极浅，水底多暗礁，大船不能驶入。郑成功立即整衣冠，率部将在船头设香案，向天祷告。祷告完毕，承妈祖之神庇，海水忽涨三篙，大小战船得以顺利驶入，如天降神兵”。战后评功，郑成功钦定：妈祖平息风浪，涌潮济师，功居首位，自行创建妈祖庙供奉银同妈神像，铭记护海女神功绩。从此，鹿耳门妈祖庙香火鼎盛，成为台湾第一座黑脸妈祖庙，并多次分炉。今天的嘉义、云林、南投等地都有奉祀银同妈。

“因为朝宗宫‘妈祖屡助朝廷将士平安渡台，朝宗宫颇受乾隆皇帝重视，不但御笔亲题“恬澜贻贶”匾额，还拨银500两敕修，并发下珐琅五供八宝、漆挑珠幡和御用藏香等皇室供品，供朝宗宫张挂、供奉。”由于重建后的朝宗宫和风神庙龙神庙合并，所以现在的朝宗宫内悬挂了两方乾隆皇帝御赐匾额，另一方为乾隆二年御赐风神庙的“惠应波恬”匾。

讲座结束后，彭老还兴致勃勃带着大家重游朝宗宫，门前的牌坊和石碑、殿内的对联和题词、神像和牌匾，一一讲解，各有来历。有幸聆听，大有收获。

告别朝宗宫，已经是艳阳高照的近午，沙坡尾人声鼎沸，游客络绎不绝，人群中夹杂着好几对拍摄婚纱照的新人。眼前的升平景象，对比数百年前舟楫云集，不同的时代，别样的繁华。