【特别推荐】《智泉流韵》总编辑郭进拴原创散文《漫步汝州花海》

近几年，汝州市经过精心打造，处处是花海、林海！我喜爱雍容华贵的牡丹，喜爱娇艳多姿的菊花，但是，更喜爱春天中那芬芳吐艳的桃花。桃花一个多么朴实的名字，一朵多么普普通通的花，但我却惟独喜欢她。三月，一个多么美妙的季节呀!一个花样的季节，也正是属于桃花开放的季节。三月的汝州市城乡，桃花开了，公园、游园里姹紫嫣红的，远远望去，就好像是从天上落下来的一大片一大片粉红绸缎般的晚霞。尤其是陵头镇的桃花谷，更是名声大振，远近闻名。那天清晨，我又来到桃花谷观赏桃花。清早的春风就像一个调皮的小孩子，时而轻轻旋起自己的裙角，时而在空中你追我赶，飞腾起几阵清凉的春风，时而悠然地打两个转……春风又像一位温顺的小姑娘，轻轻地吹拂着我的脸，清新的空气中夹杂着桃花谷里的桃花散发出来的阵阵芬芳。那么沁人心脾，似个小精灵钻进你的鼻孔里，灌溉你的心田，馋得你闻了又闻，好像永远也闻不够。

一闻到桃花的清香，我就迫不及待地往桃花谷深处跑去。走进桃花谷，我就像来到了一个花的海洋，置身花的世界中，吮吸着桃花的清香。桃花谷的桃花有粉红的、深红的、洁白的、浅紫的，在青翠欲滴的绿叶映衬下，显得更加娇嫩鲜艳。有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣全都展开了，一丝花蕊顶着嫩黄色的尖尖，调皮的探出头来。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀的得好像马上要破裂似的。

我在桃花谷的花海里倘佯。只见桃花那红润的花瓣，润如玉，红如霞，轻如纱，多么可爱，多么娇媚，多么诱人。那桃花映红了我的脸颊，染红了火热的太阳。抬头一望，花枝上成千上百只蜜蜂嗡嗡地闹着，大大小小的蝴蝶来回飞舞，让人眼花缭乱。似乎到处都是缤纷的花，分不清哪是蝴蝶和蜜蜂，哪是花。如果把眼前的一番奇异的景色，看作是一大幅活的水墨画，那画家的本领可真是了不起啊!桃花挨挨挤挤的，像要把对方撞下去似的。这些桃花白里透红，美极了！有的桃花像小朋友红彤彤的脸蛋，有的桃花又像成熟了的苹果……许许多多的桃花，每一朵都有它自己的姿势。这一朵，非常美、那一朵更加美。有的张着半张脸，有的少几瓣花瓣，还有的像小孩子在树枝上跳舞。这些桃花就像是一幅画，这个画家的手艺非常的了不起啊！

桃花，即桃树盛开的花朵，属蔷薇科植物。叶椭圆状披针形，核果近球形，主要分果桃和花桃两大类。桃花原产于中国中部、北部，现已在世界温带国家及地区广泛种植，其繁殖以嫁接为主。桃花可制成桃花丸、桃花茶等食品。其具有很高的观赏价值，是文学创作的好素材。此外，桃花中元素有疏通经络、滋润皮肤的药用价值。其花语及代表意义为:爱情的俘虏。每年3~6月份，各地会以桃花为媒，举办不同的桃花节会活动。在桃花谷的一片桃林里，这些桃花，还有许多的花骨朵儿，有的大些，有的小些。那些大的像是一枚枚的炸弹，随时都有可能炸开。忽然，我眼前的一个花骨朵儿裂开了，张开了它的一片花瓣儿，过了一会儿，又有一片张开。不一会儿，整朵花全打开了，变成了一朵光彩夺目的鲜艳桃花。三月桃花雨绵绵，桃花谷里游人多。烟雾锁重楼，淡霾压枝低。三月桃花开，朵朵争春芳。汝州桃花谷的春，总是氤氲在烟雾里，株株的桃花，开在云里雾里如仙境的仙子。桃花谷的春，总是如此情深意浓，烟雨濛濛，那在细雨中轻擎着油纸伞的身影，沉醉惆怅了古今多少多情的人儿。桃花谷里雨纷飞，桃林深处惹闲愁。后山桃林行人疏，纸伞一把擎苍茫。无奈思绪三更遥，点点滴滴到天明！

濛濛三月桃花雨，滴滴春意醉心间。一夜春风吹花枝，落红飞絮香满径。还是这一株开花的树，粉粉嫩嫩，娇羞欲语，醉了汝州桃花谷的春，醉了桃花谷的人儿。桃花雨，洒在三月，洒在美丽的心灵，如这阑珊的春意，朵朵开在了株株的桃树上。桃花雨，意如酒，朵朵香，朵朵醉。然而，红尘中的你我，都是寂寞如花开，温暖了，潮湿了，能否一醉清风，能否一醉如这漫天飞洒的桃花雨？早霞红蜓悄然立，思绪绵绵花间匿。秋去春来发几枝？零落成泥抛相思！剪一段时光轻轻流淌，流进了岁月中微微荡漾，用一朵花开的时间，来温暖长长一生。心灵的花，如开在这一树滴着春雨的桃花朵，摇曳在梦与梦的天堂，在阳光明媚的日子，在四季轮回的思念，在微风细雨的清晨日暮，在帘卷西风的清词婉约，在我想起你微笑的那个午后。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”初春花开迷人眼，红尘中的我在花间留恋，看寂寞在你的枝头开遍……桃花歌尽扇底风，听着这《三生三世》的吟唱，落花憔悴了我想你的容颜。

鱼儿波心游，山村烟笼水。一树桃花醉，依窗听鸟鸣。淡淡地，听一段段喜欢的音乐，如山涧小溪，宁静欢畅；读一篇篇好的文章，如手捧清茶，清香缠绕；品一段段美妙的人生，如饮甘泉，沁人心脾。桃花谷的桃花映红了脸颊，桃花谷的雨丝绵绵地下，微微的清风过处，桃红的花瓣雨，醉舞春风，笑意写在了我的脸上，心如花儿怒放，飘飘然，情醉心也醉！

桃花含有山萘酚、胡萝卜素、维生素等成分，其中山萘酚有较好的美容护肤作用。 据《国经本草》记载：采新鲜桃花，浸酒，每日喝一些，可使容颜红润，艳美如桃花。 《普济方》在介绍桃花酒”的制法与功用时说：三月三采新鲜桃花，以上等白酒浸泡， 49日后服。久服，可除病益颜。桃花为峻下破血之药，孕妇及月经量过多者，不宜服用桃花酒，也不宜多服其他桃花美容方。但对大多数女性来说，桃花不失为经济方便和美容佳品。桃花中的这些营养物质能扩张血管，疏通脉络，润泽肌肤，改善血液循环，促进皮肤营养和氧供给，使促进人体衰老的脂褐质素加快排泄，防止黑色素在皮肤内慢性沉积，从而能有效地预防黄褐斑、雀斑、黑斑。桃花中还富含植物蛋白和呈游离状态的氨基酸，容易被皮肤吸收，对防治皮肤干燥、粗糙及皱纹等有效，还可增强皮肤的抗病能力，从而防治皮肤病、脂溢性皮炎、化脓性皮炎、坏血病等，对皮肤大有裨益。取干桃花4克，冬瓜仁5克，白杨树皮3克。于每年农历三月初三日采集桃花，晒干，保存。每天取桃花干品与冬瓜仁、白杨树皮置杯中，沸水冲泡，加盖，10分钟后可饮。可反复冲泡3～4次，当茶水饮用，每日一剂。适用于有面部黑斑、妊娠色素斑、老年斑者，以及日照较强地区的皮肤较黑者。桃花的美白祛斑还是不错的哦！

远处的山朗润起来，三月桃花雨，绵长馨香伴。林静花葱，溪边的那一树山桃花，经一夜的春风摇拽，被春雨打湿的花瓣也随溪水飘动，传送着山溪那边的春意融融。陶渊明笔下的《桃花源记》，男耕女织，门前种竹，屋后桑麻，良田美池，鸡犬相闻。田园风光，尽收眼底，好一派世外桃源啊！此情此景，如梦入桃花源，不由得令人心神俱往。然而，我知道，这只是桃花雨飘来的思绪，在烦嚣的红尘俗世里，有这么一片桃花源，梦里也会花开，好像那滴滴美如酒的桃花雨，洒进心田，酣畅沁心，寂静欢喜。无数朵桃花，看看这一朵，很美，看看那一朵，也很美，这么多的桃花，神态迥异，千姿百态：有的你挤我碰的挤在枝头，有的三三两两的紧挨着。一阵春风吹来，朵朵桃花犹如一只只花蝴蝶，扑腾着翅膀，翩翩起舞。又像一位位仙女舞蹈时的舞姿，正咧开嘴冲着我甜甜的微笑，叫人目不暇接，神迷意醉。或是，调皮地四处飞扬，飘零散落在地上，和大地妈妈轻轻地“吻”了一下。有一朵桃花落在了我的手心里，我把它贴到鼻子上闻了闻，清甜的芳香让我忍不住把桃花放进嘴里细细品尝起来。啊，味道苦极了，真是苦如黄连呀!一时间，我愣住了，久久的凝视着手中的桃花，沉思了起来。桃花送给人们的是清香，留给自己的却是苦汁，这种桃花精神，不正是我们缺少的奉献精神吗?在汝州市东花坛旁边的牡丹园里，目前种植有万余株牡丹，一百三十多个品种、九种花色，其中复色牡丹无论花色、品种都极为罕见。这里的牡丹园囊括了国内外各名贵品种，市民对牡丹园寄予了深切的期待。汝州牡丹园里的牡丹，是那样的美：五彩缤纷的色泽，有红、黄、蓝、白、粉墨、绿、紫，超越百花。即使花色同为红花的牡丹，有的如丹，有的像火，有的却似红玛瑙那样晶莹；那同为白花的牡丹，有的似冰，有的若银，有的宛如白玉。花香沁人肺腑，令人陶醉。也许人们对这样的描写已见怪不惊了，因为这是个老套的描写手法，但不得不提，因为牡丹有这个资本，有这个能力让人为之倾心。“人间四月芳菲尽。”等桐花散落一地，牡丹才姗姗来迟。花开富贵，开在云淡风轻，开在草长莺飞，日光和煦。牡丹是一种明丽的，高贵的，雍容大气的典雅美。秦淮烟月浩繁，扬州青楼薄幸，长安秋风凄怨，玉门寒雁悲怆，唯有汝州，中原故地，从容博大，深刻安详，才载得起牡丹这份绝世的美丽。“北方有佳人，绝世而独立……琵琶弦上，纤手轻挑，不知糊弄了多少如梦如歌的岁月。汝州牡丹园的牡丹花开，却是我最为倾情和珍重的。这里的牡丹脂粉艳丽，明明净净，不为尘染：有醉人的娇红，有冷艳的素白，有恬静文雅的淡黄，有贵气逼人的雅紫。无论哪一种，都远胜于那些逐水飘零的杏白桃红。牡丹是花中王后，地位尤尊。据说女皇武则天犹爱牡丹，一时间花满京城，文人骚客齐聚洛阳。曹植的梦中，出水的洛神，翩若惊鸿相思三千东流水，只取一瓢。一代情圣李商隐更惊叹于洛阳牡丹的天香国色，据说当时隐居于龙门香山寺的白居易读了李商隐的文章，相见恨晚。希望可与子共赏牡丹，同品诗茶，话古道今一番。只可惜香山老人早逝，李商隐命运多磨，郁郁而终，辜负了一世才情。

如今，在我的家乡汝州人的家门口也可以看到过去在洛阳才能看到的牡丹，赏牡丹不必“春风得意马蹄疾。”，不必“琵琶凄凉羌笛噎。”而应当心生和谐，安静。任时光悄然流逝，用雍散微醺的醉意去细细品味。因为太过端庄的华贵，只允许我们这些凡夫俗子忘我的酥骨地醉在那份美丽中。有朋友说，此刻若在盛唐，满城花香，岂不正应了一派恢宏的盛世景象。我想，不然，“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”时过千载，只留雁过纷说杨李事，旧时城阙都作土。然牡丹，年年花开，不全然是涂抹在盛世之上的浮华之气。再回汝州，但见古时明月，树影幽暗婆娑。十里长亭，十里藤木落古香，十里青山恨绵绵，一夜辗转，一夜轻叹，一夜凄雨滴梧桐，不觉令人凄然地笑了。

牡丹是国家繁荣昌盛的象征，牡丹花开时节，繁花似锦，灿烂辉煌。在大唐盛世，全国上下无不为之倾倒，牡丹花季成了首都长安的狂欢节。唐代诗人刘禹锡不禁赞誉：“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”。以后李正封又有“国色朝酣酒，天香夜染衣”的名句，更有皮日休写牡丹的好诗：“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王，竞夸天下无双艳，独占人间第一春”。北宋昭文馆大学士韩愈的牡丹诗中，又以“国艳”嘉誉牡丹。由此，自唐宋以来，牡丹成为吉祥幸福、繁荣昌盛的象征，并得以世代延续下来。1959年，周恩来总理在洛阳说过：“牡丹是我国的国花，它雍容华贵，富丽堂皇，是我们中华民族兴旺发达、美好幸福的象征”。今天，牡丹的这一文化象征意义又被赋予了新的含义，因为她非常贴切地代表了改革开放的中国国泰民安，前程似锦的美好形象，具有鲜明的时代特征，表达了全国各族人民共同的理想和愿望。当然牡丹也含有一种对富裕生活的期盼与追求。牡丹富丽堂皇，从气质上给人以富贵之感。自宋以来，牡丹即被称为“富贵花”。此说起自宋哲学家周敦颐《爱莲说》，他写道：“自李唐以来，世人甚爱牡丹”。“牡丹，花之富贵者也”。从此，牡丹与“富贵”二字紧密联系在一起。明著名画家徐渭题墨牡丹诗写道：“五十八年贫贱与，何曾妄念洛阳春?不然岂少姻脂在，富贵花将墨写神。”他也称牡丹为“富贵花”。清代菏泽赵世学写《牡丹富贵说》，他写道：“吾观牡丹一花，谷雨开放，国色无双，有独富焉，群芳圃中孰堪比此艳丽者乎?”“即以牡丹之富贵言之，其富也，富而无骄，非君子而实君子者也；其贵也，贵而不挟，非隐逸实亦隐逸者也”。在历代绘画及各种工艺美术作品中，牡丹作为富贵的象征，与其他花鸟、山石的不同组合，就表现出与富贵结合在一起的不同的寓意。唐宋以来，不少文人骚客为牡丹留下了千古佳句。“花开花落二十日，一城之人皆若狂”，唐代诗人白居易的诗句即是当时人们观赏牡丹之风日盛的写照。“洛阳春日最繁花，红绿丛中十万家，谁道群花如锦绣，人将锦绣学珠花。”、“洛阳人惯见奇葩，桃李花开未当花。须是牡丹花盛发，满城方始乐天涯。桃李花开人不窥，花时须是牡丹时。牡丹花开酒增价，夜半游人犹未归。”唐代诗人刘禹锡、宋代文人司马光、宋代理学家邵雍的一句句、一首首诗，充分描绘出唐宋时期洛阳牡丹的珍贵及人们对牡丹的挚爱之情。在诸多牡丹中，有的已二三百年，有的已上千年，在漫长的历史长河中，牡丹品种不断细化丰富，人们对它的喜爱程度也与日俱增。“啊，牡丹，百花丛中最鲜艳……”，1980年由乔羽作词、吕远作曲、蒋大为演唱的《牡丹之歌》，曾红遍大江南北，这再次说明人们对牡丹花十分看好。

如今，四月的汝州牡丹园也成了牡丹的海洋。放眼望去，一畦畦、一片片，红的、白的、黄的、油墨、粉红、海蓝等姹紫嫣红，蔚为壮观。二乔、魏紫、黑花魁、姚黄、西施等牡丹名品争奇斗妍，占尽人间春色，俨然一个牡丹王国。看牡丹花的人们你来我往，摩肩接踵，如痴、如醉、如梦、如幻。牡丹似乎又有一种风骨和精神，古今传说赞其骄傲，述其壮烈，誉其高贵坚定，品其卓尔不群。武则天是中国惟一的女皇帝。传说一次她在赏雪时，对随从说想看到雪天里百花齐放的景象。俗话说权贵身边必有阿谀奉承之辈，一个侍从就对她说：“陛下只要让掌管百花开放的百花仙子下令就可以。”武则天于是召集百花仙子，诏令百花齐放。百花仙子紧急召开会议，对人间帝王干涉仙界进行了声讨。但在权势面前，百花都屈服了，在冬日里竞相开放，惟有牡丹仙子坚决反对。武则天一怒之下命人将长安城中的牡丹一把火烧光。虽下场悲壮，但这不正体现了牡丹的傲骨坚定吗？喜看汝州市牡丹园中的牡丹，有单层的，有复瓣的，有含苞的，有怒放的，花叶交映，蓬勃兴盛。红的热情似火，白的晶莹如雪，粉的温柔妩媚，黄的高雅恬静，朵朵气度不凡，株株花繁似锦，千姿百态，争妍斗艳，万紫千红，五彩缤纷，令人眼花缭乱，真是百闻不如一见。看哪！快来看啊！文友指指点点地说道，这是状元红，那是翡翠绿，这是公主粉，那是雪青白。这叫火炼金丹，那叫贵妃醉酒，这叫紫霞映日，那叫玉楼叠翠……我一路目不暇接，涉足而不能自拔，再听着这些如诗歌般曼妙的点报花名，更觉得是此景只应天上有，人间哪得几处寻了。可谁知闹了半天，我才知道，原来文友和我一样，也是头一次亲眼看得见汝州市种植的这么多活灵活现的国花牡丹，所报的花名，大都是见花生情即兴而作，或信口开河，或以貌取名，或张冠李戴，或歪打正着，真真假假，虚虚实实，一知半解，乱点牡丹谱。这有情可原，大家无非是为了抒发激情，展示才华，博得大伙儿开心一笑而已。观花赏景中，人们最爱说的一句话就是：这花是真的吗？怎么就跟画的似的？就像欣赏绘画大师的美术作品时一样，人们往往也会情不自禁地问：这花是画的吗？怎么就跟真的似的？画的最高境界是像真的，而真的最高境界反倒是像画的了。美到极至，似乎令人难以置信。我如果不是身临其境，亲眼所见，真不敢相信，这丰姿卓绝的国花牡丹，就这么大大方方自自然然地生长在我们汝州市的泥土之中。好像是为了证实这美好图景的真实存在，我打开相机快门，咔咔咔咔拍个不停，恨不得一下子就把这满园芳菲，全部掠入到我的镜头中珍藏起来。非常遗憾，我这次出来，根本没带变焦头和三角架，更不用说接圈和近拍镜之类的小备件了。此时拍摄花卉，只能靠自身的那一点技术含金量，用大光圈控制小景深，反复进行调试。园中管理人员紧盯着我们不放，闹的我不敢跨越花池半步，真正是束手无策了，致使许多爱不释手的精美画面失之交臂，留下了永远难以弥补的空白。花木本是无情物，但如果仔细观瞧，你就会发现，即使同一朵花，也会千变万化，花朵与花瓣，花心与花蕊，花的正面、反面、侧面、背面、阳面、阴面，随着时间、距离、光线、角度的改变，远近明暗各不相同，格调色彩变幻无穷。时下正值人间四月天，微风乍起，花枝乱摇，镜头中花影虚虚幻幻，实在难以扑捉。要想把这选中的主体图象，从杂乱无章的背景中凸显出来，岂非容易。眼见得夕阳西下，早已错过最佳拍摄时间，我明明知道，成像画面的光影效果都不会太理想，但这毕竟是国花牡丹的真实写照啊！汝州市大大小小的几十个公园都成了远近闻名的花海。尤其是在温泉镇的如意湖，岸上月季红，湖中荷花香。我在月季林中漫步，我在荷花阵中荡舟，尽情享受着荷风清韵，月季飘香。真是观不全的景，说不透的美，品不完的韵，写不尽的文。

在温泉镇如意湖四周，最吸引人眼球的还是那湖面的睡莲。不知什么时候，睡莲的叶片将这如意湖遮盖了大半，薄薄的圆圆的叶片水平铺展，那油油的绿意陈设在如意湖里，将一湖碧水映衬得青绿澄澈，仿如挂了绿纱的闺房，让人心旷神怡，充满了遐想。而在这闺房之中，还坐卧着一个美丽妖艳的美人，她粉嫩的肌肤洁净如玉，圆叶堆拥着她，正像一个刚刚化了妆的新娘。我还是第一次这样近距离地注意到这如意湖里的睡莲的，过去也曾看见过她，但却只是匆匆一瞥，并不像今天这样轻闲地前来观赏。这样专程地看她是值得的，因为她的洁净的身影，足以荡涤你心中厚积的俗世尘垢，很有些“羽化而登仙”之感。本来在我的印象中，睡莲应该是白色的，这也许是受了古人的影响吧。唐代诗人李白有一句描写睡莲的经典诗句:“清水出芙蓉，天然去雕饰。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)在大诗人的笔下，睡莲(芙蓉)应该是那种白净的花，因为这诗句中透着圣洁的味道。也许因为有这样的诗句影响，我总以为睡莲应该是白洁的尤物。然而，在这假山之下，清水之上，明明横卧着的却是一朵朵白色、黄色、粉红色、绿色的睡莲，其中的殷红色睡莲，那内中的花瓣，便是新娘的口红，也不能比她更红润。睡莲静静地，姿态雍容地坐卧在那湖面上，凉风习习，她轻微地在水面上移动着自己的身形，比那舞池里美人的华尔兹更显优雅。几条红黄的景观鱼，在湖水中游来游去，有时也向着睡莲游来，用那乖巧的嘴触碰着莲茎，似乎要将妒忌我对这睡莲的痴情，以此提醒着我不要这样死盯着一个美丽的女子，失了读书人的自重。睡莲花荡动以后，水池展开了微微的波纹，将一湖莲叶都晃动了起来，如意湖更有了生气。看着这情形，我不由得又想起了一句俗语来:“好花还须绿叶衬。”不错的，这红红的一个睡莲花，本来应该是孤独的，但因为有了几十片莲叶的陪衬，顿然少了那独自开放的寂寞感。而那游动的景观鱼，来来去去地欢游着，也使着本来显得有些孤僻的睡莲，多了一些灵动的神韵。夏雨又开始飘落了，然而并不大，感觉有些春雨的味道。水珠子飘落到莲叶上，立即弹跳入湖水之中。睡莲花也承受了天雨的沐浴，晃眼看去，更显得娇滴滴的了。如不是怕落得花痴的恶名，我是不愿意离开如意湖的，然而雨越飘越密，一个正常的人是不会那样冒雨痴迷一朵看来无情的睡莲花的。有此一虑，我只好不舍地离开，吻别了那美艳的睡莲。然而我想，我明天还是可以前来看望她的，也许应该每天都来，谁让这睡莲那样迷人呢?

近年来汝州市的公园、廊道、街头、巷尾，到处种满了月季。我在汝登高速路汝州站出口的一段廊道上，看到了许许多多的月季花，高者有两米多，低者及地。差不多都是大朵，花瓣重重叠叠，华美、逍遥。或艳红、或月白、或粉红、或橙黄，如诗眼、如夜灯、如秋月、如妙目、如慧心。随埂而列，不论高矮、不分花色、不管花形，驳杂、凌乱、肆意地开放着。驱车前行，举目为更大一片月季，但花势似乎显得弱一些。同样随便的土埂，同样随意的月季，却没有刚才那番意境。或许是让目光铺得太开，却又不够辽阔。路另一边的园中，几百棵月季散乱地长着，悠闲地开着花，云淡风轻，另有一番情趣。再往前走，路中间的花圃里可以瞧见几丛月季花，或白或红，密布在绿叶间。小朵，玲玲珑珑的瓣和蕊，与华美的大朵相比，显得小巧、别致。但小而成簇，又见气派。再行不几步，见一大片月季，可不理。只需缓缓走，随意闻，但见另一排月季，密密匝匝地开出各色花朵。此处的月季还不是最吸引人的。再走，蓬蓬勃勃的月季，挨着挤着，密不透风，如一帘瀑布。人行瀑布下，只觉得月季壮丽无比。登上台阶，进入一个三角地带。三条边皆为月季，三挂桃色瀑布，足下恍有湖水。三个角为三条路，湖水便随路流往不同方向。悠然亭下对花落坐，一边歇息，一边赏花。几丛生命力旺盛的月季，连成高丈余、长约十米的一道花墙。墙外是一条大路，车来人往，但喧嚣止于花墙。人从花前过，花在墙上开，一段花香沾在人衣上，人却不知。繁密的花，四溢的香，不知染红过多少双眸，芬芳过多少人衣。我下车拐到五湖公园，有一段无月季，可忆方才的花景，可闲看身边的水，可望一望路上的人，也可回头再瞧瞧那些盛开的月季。近桥上台阶处，又能见到一堆月季。沿栈桥往东，较开阔的一片水，岸上开着几株月季。因为有水，多了一层妩媚。月季花在岸上绽开时，同时也在水中绽开时。风吹落岸上的花瓣时，也吹落水中的花瓣，都落向水面，飘到不知哪里。北岸正好有一道长廊，不妨廊下坐坐，闲看南岸月季及水中花影。从长廊往北能望见一座桥，桥东北方向有月季，高大、壮硕如小山，茂盛的枝叶间开满了月季花。从桥北过时，仰望花山，湖中的水波，一圈圈地弄碎了花影。我边走边看，不知不觉来到了湖边，这里的月季比人还高，南岸的几株月季王，开的花比碗口还大。一路赏来，不由感叹，月季花颜色真多、花形真多，最难能可贵的是月月都开，每一朵都开得很用心，可谓花中极客。月季花有着很强的生命力，它的花期很长，大半年都能看见它开花。它不与牡丹争春，不与夏荷赛美，不与秋菊比艳，不与冬梅斗色，它不愧为“花中皇后”永远飘逸着花香。宋代苏轼这样描写月季花:花落花开无间断，春来春去不相关。牡丹最贵惟春晚，芍药虽繁只夏初。唯有此花开不厌，一年长占四时春。清代的孙星衍也曾写诗赞美过它:已共寒梅留晚节，也随桃李斗浓葩。才人相见都相赏，天下风流是此花。也有人写诗把女人与月季连在了一起:应是美人懒起迟，风流全在欲开时。娇颜映日含香远，媚影临窗带露湿。落瓣飞来唯我解，轻莺衔去有谁知?晚来忽遇无情雨，待得明朝剩几枝。月季不仅花色美，而且还有很高的药用价值。相传很久以前，汝州风穴山下有一高姓人家，家有一女名叫玉兰，年方十八，温柔沉静，很多公子王孙前来求亲，玉兰都不同意。因为她有一老母，终年咳嗽、咯血，多方用药，全然无效。于是，玉兰背着父母，张榜求医:“治好吾母病者，小女愿以身相许。”一位名叫长春的青年揭榜献方。玉兰母服其药后，果然痊愈。玉兰不负约定，与长春结为秦晋之好。洞房花烛夜，玉兰询问什么神方如此灵验，长春回答说:“月季月季，清咳良剂。此乃祖传秘方:冰糖与月季花合炖，乃清咳止血神汤，专治妇人病。”除此之外，月季花还有活血调经，解毒消肿等功效。其实，素负盛名的月季之乡就是我们汝州。我们这里才是月季花的王国，月季花的海洋。我们汝州人特别喜爱月季花，几乎家家户户的庭院里都种着月季花。关于月季花的来历，流传着这么一个美丽的传说:一天，王母娘娘过生日，邀请各路神仙到瑶池盛宴。花仙子她们当然得去凑热闹，但只不过是“献花”的角色，月季花仙子奉命要采取一篮子最大最美的月季，在某日某时某分赶到。月季花仙子很清高，不愿作这种“以色事人”的贱事。但她还是无可奈何地去了。她驾着祥云，突然眼前一亮:只见汝州一带山色青青，流水潺潺，林木葱郁、百鸟争鸣，好一片山光水色。月季花仙子不由得降下祥云，想仔细欣赏一番。巧!路上遇见个非常标致俊秀的小伙子，她不由得心中漾过一丝甜蜜蜜的热流，上前询问方知这里就是老汝州。于是，她情不自禁的放下花篮与小伙子游玩去了。当她正沉浸在那种自我陶醉的甜蜜中时，忽然想起了要去瑶池送花篮的事。她急急忙忙跑回放花篮的地方。天呐!那花篮里的月季花早已生根发芽了。当然，后来她被王母娘娘赶下仙界之后就与小伙子成亲了。小俩口精心培育月季花。经他们摆弄过的月季花格外水灵，十分耐看。他俩又不知用了什么办法，让月季花什么颜色都有，什么姿态都有。从此，老汝州月季的名气可就家喻户晓了。

今年入夏以来，汝州荷花园里各色各样的荷花竞相开放，荷花那优美婀娜的姿态，吸引了不少市民前来欣赏。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”诗意的场景，俊美的画卷，眼下，湖内的荷花或含苞待放、娇艳欲滴，或芙蓉出水、清香四溢，令广大游客陶醉其中。在一处一人多高的荷花丛中，一条又白又大又肥的鱼儿竟然自己蹦到了保洁船上，保洁员说像这样的好事她不断碰到。在一拐弯处，我们不小心惊了一窝野鸭，两只老野鸭带着它们的五个孩子边叫边逃到了荷花丛深处。据介绍，汝州荷花历史悠久、色彩绚丽，当之无愧被誉为“神州第一荷”，她数千年生生不息，自我繁育，成为中原地区最原始的原生态荷花种群。每年仲夏时节，汝州荷花竞放，姹紫嫣红，清香四溢，成为游人观荷消暑的绝佳胜地。

我在荷花园休闲赏荷，观赏金鱼，尝嫩荷鲜藕。荷花园里，波光潋滟。蒲苇弥望，鸥鹭飞翔。清滢澄碧，新荷映日。驾船于清波，访风景之荷田。叹良辰难再有，举数码于瞬间。荷箭高耸，尽展绰约风姿；莲叶婆娑，欲穷西子翩跹。白莲欲放，似赵粉而颔首；红荷初绽，赛贵妃之容颜；八宝红瑞，叹稀世之珍品；玲珑鹅黄，集中原之罕见。娉娉婷婷，尽态极妍。菡萏鲜翠，风荡相依。出浴亭媚，凌波步娇。数茎莲蓬，牵动万般情思；一杆荷盖，撑起浪漫夏天。野鸭游弋于远处，蜻蜓嬉戏于眼前。莲歌起处，层碧戏掩阿妹；蒲苇丛中，关雎鸣唱荷风。过人荷花离离，满湖诗意盎然。风送荷香，游人忘归。举目望去，粉荷垂露，盈盈欲滴，白花带珠，皎皎无暇。绽蕾怒放的，嫩蕊摇黄的，芳唇轻启的，娇羞欲语的等等，不一而足。那一片片的荷叶或浮或立，密密叠叠，如碧玉托浮于水面。我随口吟出两句古诗：“荷叶团团擎翠盖，莲花灼灼斗红妆。”莲花属于睡莲科多年生草本植物，生命力顽强，颇值称道。一粒沉睡于地下千年的古莲子，只需在莲子两端各钳去一至二毫米，给足水分和一定的温度，三天后便会抽出嫩绿的新芽。若重新种植，依旧可以开花结果。这时，天空忽然滚过一阵闷雷。接着，豆大的雨点便“噼里啪啦”地落了下来，雨势甚猛。我来到湖中间的长亭来避雨，禁不住为满湖的荷花担心。喜爱文学的朋友看出了我的心思，说：“哥！不打紧，雨来得巧，正好让你见识见识荷花的风骨。”“雨打荷叶有声画，风吹渔舟无字诗。”这正是雨中赏荷的绝妙景致。说话间，大雨如注。暴怒的天公，挥动着无数条长长的雨鞭，抽打着荷花的叶，发出一片“咚咚”的声响，像千面战鼓，时急时缓，时松时骤。我暗自叫苦，这满湖的荷花即使不被雷雨击倒，叶必定是花残叶败，七零八落了。暴雨将息，纤细的雨丝还在空中划出一条亮丽的彩虹，我们便赶到湖边，只见满湖荷花昂然挺立，面无惧色，像是威武的勇士，经过暴雨的洗礼，更显得清秀，雅洁，可爱极了。文友是我们汝州文学界公认的大美女，她见我看得入痴入醉，就笑着说：“怎么样？其实，这荷花不但风骨顽强，还颇具献身精神呢！”荷花果实可食，有莲子粥，荷叶粉蒸肉，排骨藕汤。殊不知，藕节，莲子，莲蓬，莲房，花蒂，莲须皆可入药。据说，华山顶上有一池生有千叶荷花，吃了便成仙。《太清绪草木方》也有这样的记载：七月七日采莲花七分，八月八日采莲根八分，九月九日采莲实九分，阴干后放置在竹制的容器中，服上一勺，便可令人不老。这虽被涂上了神秘色彩，但从侧面说明了荷花的药用价值。就连那静谧地躺在水面上的荷叶，其功用也并非只是“留得残荷听雨声”，用它煎药，不仅去暑生津，还能助人文思。荷花浑身上下无弃物，无怪乎诗人们叹曰“落残数柄荷花蕊，浸得一瓶泉水香”了。景如画，情如诗，心如梦。我突然就想起了余秋雨先生的《雨荷》：“看那株莲花，在雨中怎样地唯我而又忘我！当没有阳光的时候，它自己便是阳光；当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐！一株莲花里有那么完美自足的世界。一池的绿，一池无声的歌，在乡间不惹眼的路边——岂只有哲学书中才有真理？岂只有研究院中才有答案？一笔简单的雨荷可绘出多少形象之外的美善，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨！”是啊，荷花虽然没有牡丹那样荣华富贵，没有玫瑰那样娇艳浪漫，没有梅花那样傲骨铮铮，也没有桂花那样香漂十里。然而它出污泥而不染，洁身吐芳，那含苞的荷蕊，分明展示着“出世入世”的机警，那绽开的荷瓣，确实表现了“不弃不舍”的精神。烈日炎炎，骄阳似火，荷花却“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”，越发显现出它的神勇刚烈和超凡脱俗。我对荷花情有独钟，不单单在于它的美学价值，更多的时候在于它的无私奉献。荷花初现，“田田八九叶，散点绿池初，嫩碧才平水，园阴已蔽鱼”。接着便是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，慢慢地就“露冷芳意尽，稀疏空碧荷”，到了晚荷，“无有解爱萧条境，更绕衰丛一匝看”，临了还“留得残荷听雨声”，从初夏到深秋，花儿竟次开放，绵延数月，每一个阶段，荷花奉献给人们的是它迥异的神采，无畏的风骨，即便香消玉殒，一眼望去依旧碧绿蓝天，虽死犹生！这时候它什么也不曾带走，却给人们留下了香甜的莲子和粉嫩的白藕，让秋冬的人们大享眼福和口福。所以，普渡众生的佛教就与荷花结下了不解之缘。《莲花王的传说》记载：莲花王为了拯救百姓的饥荒，跳进沙河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃（肉割了以后又生起来），就这样他用自己的肉供养全国百姓，度过了长达十二年之久的灾荒。佛教就是基于众生的爱莲心理，传播才如此之迅速。荷花不仅拥有华丽的姿容，而且它通身都是宝，其叶，茎，果，根，都可为人们食用或药用，如此这般地济世度人，滋养众生，乃是其他任何花都无可比拟的。一阵荷风沁凉如水，拂去了我心头阵阵暑气。啊！这就是荷花，它“濯清涟而不妖，出淤泥而不染。”风度高雅，毫无哗众取宠之心，秀丽端庄，却没有矫揉造作之态，于朴实里见俊逸，在持重中显风骨。

盛夏时节，以幽幽清香，窈窕身姿给人们以美的享受，风刮不倒，雨摧不弯，傲然挺立，气宇轩昂，又赢来了“花中君子”的美称。秋风萧瑟又尽其所有，把自己的一切毫无保留地奉献给大家，只留一簇根柄，在水底默默积蓄，待来年重新奉献。我想昙花娇娆，可惜寿命太短，云竹秀丽，然而无果实奉献。而荷花呢，集高洁，顽强，牺牲精神于一身，给予了人们多少启迪啊！荷花生在池塘、河湖，远望是平视，近看是俯视，但我依然觉得，我们是在仰望。因为荷花从来都盘踞在我们的景仰之上。当她从诗经的河流中崭露头角，一路上袅袅娜娜，羞羞涩涩，至遇上三闾大夫时，便大放异彩。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳，是屈原慧眼识荷，把荷披在身上，让荷贴近他的肌肤，他的志向，他的情操。他高山仰止的形象，第一次将荷高高举过世俗的目光。之后，荷便与诗人结缘，并且植根诗中。它在李白诗中徜徉，在杜甫诗中踌躇，在王维诗中禅定，在李商隐诗中啜泣。当它迈步北宋，一头闯进周敦颐的怀抱，它便登上高处。出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩。七种品质，卓尔不群，从此大写于我们的心空。荷花载着高贵的品质，载着诗意的生活，姗然于我们的眼眸。在乐府民歌里，一句“江南可采莲，莲叶何田田”，翻动过多少真诚的向往，灼热过多少深挚的思慕。而《西洲曲》中绵邈的吟唱，更是青如莲子，柔似流水，萦心绕耳，千年不绝。而摊开王昌龄绝句，那种“荷叶罗裙、芙蓉向脸、乱入池中，闻歌始觉”的采莲生活，是我们永远都无法企及的经典。周邦彦的“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”的幽梦，我们只能神往了又神往。也许我们也曾误入过藕花深处，只因为缺少几杯沉醉，便无法“惊起一滩鸥鹭”，栖息于暮归的诗情。荷花无言，可它捧着清香的呓语，开在城市的边缘，乡村的怀抱，摇曳在我们的窗前屋后。它将深碧的绿意，送进我们的凝望，即使烈日炎炎，只要你能静对，你浑身上下便会流淌着潺潺的凉气。它将荷风吹进你的幽室，荷香渗进你心脾;它纯净的花色，一如处子的眼神，微匀的呼吸，那种宁静与安恬，让你不忍心有丝毫唐突。这一刻，你感觉荷塘是一个梦，乡村是一个梦。幽幽清梦，只能被星光微照，被蛙声拉长，被突然而至的蝉歌提到杨柳的梢头。青青荷钱平铺时，尖尖小荷上立蜻蜓时，我们的目光在水上，是颤动的涟漪，一再被荷超越。阳光从天空而降时，我们的目光在荷伞之下，享受阴翳，也享受云层中洒下的雨点敲出的清响，那是一片鼓的节奏，一片锣的音韵，抑或几声弹拨，不紧不慢，未成曲调先有情。荷花行走在唐诗宋词中，唐诗宋词是高于我们目光的永恒风景;荷花开在明清水墨画里，悬挂于厅堂，那是让我们永远仰望的艺术;荷花亭亭玉立在朱自清和余光中的散文中，他们的散文是激荡于我们心灵河床的波光艳影。

那吒是站在荷花之上的，他舍去了血肉之躯，是正义和勇敢的化身。菩萨是站在荷花之上的，她普渡众生，是我们理想的寄托。我们只能端坐在荷花下，用一生仰望，且慢慢将自己砸碎，揉进碧荷，揉进红莲，揉进埋没千年依旧能胚胎萌芽的莲子。仰望荷花，我们注定要与这个世界藕断丝连。这汝州可真是荷花月季，相映成趣啊！

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