借助《道德经》智慧，悟透这6个字，人生多福气

文章作者：琢磨君

鲁迅先生说：不读老子《道德经》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。

主持人白岩松甚至在演讲中说道：《道德经》是我的生命之书。

可见，人到中年以后，读点《道德经》，有利于我们更好地悟透人生，更好地处理好各种人际关系，继而成就一番事业。

但是，人生下半场，最大敌人就是自己，所以处理好与自己的关系，我们才能真正“内圣外王”，在社会游刃有余。

人到中年，我们若能悟透以下这6个字，便可谓是真正读懂了《道德经》，人生也会多福气！

01

自知

老子《道德经》第33章：知人者智，自知者明。

了解他人的人，只能算是聪明；能够了解自己的人，才算是真正的有智慧。

人贵有自知之明，一个连自己都不清楚的人，必然是肤浅和无知的。

一般来说，人们很容易旁观者清，知道他人的优点与缺点。

但是当局者迷，人们往往很难真正看清自己身上的优缺点。

如何做到“自知”呢？

就要经常修为自身，躬身自省，常与内心世界交流。

就如曾子所说：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

一个自知的人，大都是幸福的，因为他能够真诚面对自己，最终可以找寻到藏在灵魂深处的“精神自我”。

如何判断一个人有没有自我？就看他能否独处。

如果一个人独处的时候，感到百无聊赖，难以忍受，则没有自我，也难有自知之明。如果一个人独处的时候，感到是一种宁静、充实和满足，则有“自我”，容易产生自知之明。

说白了，要真正做到“自知”，就是要真诚坦然面对自己的一切，不带任何虚伪与自欺。

人一辈子，最难战胜的就是自己，多少人是因为没能正确认识自身，高估或低估了自己，最终做出错误抉择，一败涂地。

比如说，项羽临终前还没有“自知之明”，他说自己兵败不是因为自己指挥的失误，而是老天要灭亡自己。

02 自律

老子在《道德经》中虽然没有直接谈到“自律”二字，但是他多次告诫人们要克制好自己的欲望，见素抱朴，少私寡欲，这样才能真正免于忧患与祸患。

比如，他说“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”，告诫人们不要纵欲过度，应该抛去外物的引诱来确保安足纯朴的生活。

他又说“多言数穷，不如守中”，告诫人们管控好心智和嘴巴，尽量处世戒多言，保持虚静沉默，把话留在心里，以免使得自己陷入困境。

他还告诫人们要管控好“心魔”，不要自以为是，不要夸耀功劳，不要骄傲自满，正所谓是“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”。

当初，孔子想向老子请教礼的学问，老子对孔子说：抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。

其实，老子就是旁观者清，告诉孔子要自律罢了。

为什么自律对于人生如此重要？

因为人越是自律越优秀，越自律越自由！

当你自律，人生为王！

03

自强

自强的奋斗精神，似乎已经融入了中国人的血液，激励着一代又一代的中华儿女开拓进取，不屈不挠，砥砺前进。

《易经》云：天行健，君子以自强不息。

老子在《道德经》中说：胜人者有力，自胜者强。

可见，自强不息应该是人生的主旋律，而且是能够战胜自己的人，才算是真正的强者！

人为什么要自强？因为这个世界上“靠山山会倒，靠人人会跑”，我们靠谁都没有用，只有靠自己才是最靠谱的。

人生，就是一场“无中生有”的修行：刚开始的时候，我们什么都没有，但是后来通过勤奋努力，一步步有了自己的幸福小家，以及赖以生存的事业，甚至是我们慢慢结交了许多良师益友。

人要想自强的第一步就是立志，然后朝着目标前进，正如曾国藩所说：将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都能做得到的！

我们想要得到某样东西，必然是要先自律、自强，付出一定代价的。

比如说，我们要想得到健康的身体，就要管好自己的嘴巴，多运动，自律作息；我们想要学会某项技能，就要勤学苦练；我们要想少吃生活的苦，就要多吃读书学习的苦，等等。

或许，这就是老子所说的“将欲取之，必先与之”。

自强不息的人，更懂得延迟满足，他们在“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的过程中，不断激发自身潜能，动心忍性，曾益其所不能，使得自身越来越优秀，人生也越来越成功！

04结束语

人生的哲理，莫过于自知，自律，自强，能够真正领悟透彻这6个字，我们还愁何事不成？

人到中年，我们借助《道德经》智慧，悟透这6个字，便可家庭事业都幸福，人生多福气！

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