粗陋与媚俗不是诗的风格

诗歌是一种高雅的艺术形式，与音乐一样能给人带来美的享受，同时也能提升人的审美情趣，所以，诗意地栖居在大地上，是很多文人雅士终生所追求的一种境界。

至于诗歌的优劣高低，则来自于诗人对人生的感悟，以及对生命的体验。不同的人，不同的生活，造就了不同的诗歌风格。李白的诗洒脱豪放，不拘一格。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“天生我材必有用，千金散去还复来。”等，足以让每个读者豪迈与激情蹿飞。杜甫的诗古朴沉郁，厚实冷峻，没有豪放与洒脱，却多了对民间疾苦的深刻关切。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”“烽火连三月，家书抵万金。”每一句，每一笔，无不看到诗人的处境以及社会的现实。

因此，写怎样的诗，如何写得每个人理解不同，选择自然也不同，这是诗人的之自由。但诗是高雅的艺术，是阳春白雪，不媚俗，不粗陋是最其码的要求。如果不能站在这个角度去写诗，那么所写出来的东东，无论写的人，还是读的人，以及评论的人，怎么去说，怎么去想，也不能称其为诗。

民革时期的军阀张宗昌是个诗歌的爱好者。有事没事也会写上一两首所谓的诗。比较有名的《游泰山》“远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。如把泰山倒过来，下头细来上头粗。 ”《大明湖》“大明湖明湖大，大明湖里有荷花，荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦达。”

以及当代诗人所写的《咒麻雀》“麻雀麻雀气太傲，既怕红来又怕闹。 你真是混蛋鸟，五气俱全到处跳。”

诸如此类的东东，除了以诗的名丢人于大庭广众之下而外，找不到任何一点诗美感，如果这也能称之为诗，那还真是对诗的一种侮辱。

所以，任何人都可以写诗，也可以写任何题材的诗，但不能脱离了诗的标准与初衷，否则以低俗为体，以诗歌为体，所写出的所谓诗歌，最终只能成为天下人的笑柄。