随笔||醉酒撒野是什么文化

醉酒撒野是什么文化

常见醉酒者，酒后无德，或哭爹喊娘，或吐天骂地，或拳脚相加……轻者遭人耻笑、厌恶，重者则触犯国法，锒铛入狱！

这等做派，让人不禁想起当年武松醉打将门神的一出。

义士武松斗杀西门庆，一路坎坷，到孟州劳改营里参加劳改。老改营里，老大的儿子借着父亲的势力，在地方上开了一个酒馆，名叫快活林。但，让人没有想到的是，施恩遇到了黑吃黑的事儿。张团练手下有一猛汉，浑号蒋门神，此人几下就把施恩打败，占了酒店。

武松到了劳改营，被施恩笼络下来，拜为把兄弟。然后武松借着酒劲把蒋门神给收拾了。

老不读《三国》，少不读《水浒》。毛头小伙子们本来就四肢发达，头脑简单，看了《水浒》，不干出点逾越常理的事儿，是不会善罢甘休的。更何况，他们还喝了二两猫尿呢！

酒文化是一个神奇的东西。不仅酒文化，食文化，茶文化都是神奇的东西。明明是一帮饕餮之徒，喜欢灯红酒绿、纸醉金迷的生活；干着偷鸡摸狗的勾当，偏偏要冠一顶“文化”的帽子。这些所谓文明的信徒，也因此而心安理得地吃吃喝喝，做了一帮子混混沌沌的盛世高人。

打砸抢需要喝酒，杀人需要喝酒，那是罪恶的旧社会。现代社会里，饮酒犹如当年流行的打鸡血运动。那些饮酒者酒后开车，其实等同于无意识或有意识的杀人，他们的座驾，就是杀人的工具。这些酒驾“狂徒”，因其言行迥于常人，也就成了法律惩罚的对象和道义上的谴责。

想当年，武松醉打蒋门神，谈不上什么正义。但，武松敢于杀人，于是称之为义士。张青和孙二娘开黑店，随便抓个过路人就做了包子馅儿。这样的贼，也被称之为英雄。因为，在那个年代，国人的英雄崇拜，说到底，就是暴力的崇拜。至于英雄们自己，感受自然颇不一般，简而言之，老子予求予取，何须考虑别人的感受？

于是，忽而顿悟：所谓英雄的文化也罢，酒的文化也罢，说到底就是没文化。或者说，是涨红了脸撒野的文化，是强词夺理的文化。

插图/网络

作 者 简 介

郭怀福，北京密云人，自去年7月至今先后在《作家荟》《邺城文学》《文斋堂》《今日作家》等文学平台发表散文、诗歌、小小说、杂文、随笔共60余篇。

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