采访：胡一平、张厚林、苏荻悦
时间：2017年6月6日
如果从我出生摆起，我家母亲怀起我的时候，我是不足月生的，提前一个月生的。我母亲难产，当时我父亲有点着急，就送到妇婴医院去住院。妇婴医院在一中门口，基督教会办的医院。过去听到一讲这个教会，好像是特务机构，大家躲得远远的。
后来我和外国人没打过交道，打交道的时候就是在出生的那一瞬间。那时给我接生的是一个外国的护士。当时我家母亲难产，我母亲跟那个医生说：“救娃娃，不要管我。我反正世上已经过过来了，我已经年纪大了。”结果人家外国医生讲得好：“no、no、no！大人和娃娃都要救。”我祖母摆（说）给我听，我小时候印象很深，同时也对人家外国人的印象比较好。我们当时还是养尊处优的，所以我们小时候不得哪样出息，衣来伸手饭来张口。但是恼火（困难）的是后来。
钟鼓楼是1951年拆的。拆钟鼓楼的时候我还爬到那个钟鼓楼上去，拆得只剩下一层了，我们就跑那里去捡石灰。大人们哄我们，说是“这些石灰是老石灰，可以做药。”我们满荷包揣起一些石灰下来。实际上我倒是觉得，安顺恰恰钟鼓楼不应该拆，而且是应该恢复。郭石农不是写了首诗？讲钟鼓楼那个地方，是金、木、水、火、土五心所在地，中心，所以是把那里的风水拆丢了。所以我一直建议，一定要把钟鼓楼恢复，但不是为封建迷信。
我小学读的城南小学——城南小学就是一小。城南小学当时的校长叫简加油（音），这个简加油是一个悲剧人物，和我们还有点挂角亲。这个简加油后来死在牢里，死得很惨。原因是大跃进的时候，他写个剧本，歌颂兴修水利的，其中有鱼虾无处躲藏四处逃窜，在台上演的时候，就有人说是搞得牛鬼蛇神满台飞，打成反革命。
我家东街上那个老房子，不止我家人在里头。我父亲比较善良，隔壁那些人不得地方住，也请来一住起。解放后，这些人就成正儿八经的住户了。我家那个院坝头，经历过几种时期。大炼钢铁的时候，在院坝中间修个高炉，过去那个高炉的火好大。我家那个窗子脚，那里是钟表铺的食堂，吃罐罐饭就在那里搞。那里是史厂长家，史厂长、廖支书，一个姓廖一个姓史，还都是一个单位的领导。
城南小学读书给我的印象深的，是一个谢自强的老师，声音大。那时候运动多，他负责喊口号。有一次喊错了，可能是激动了，把“中国共产党万岁”喊成了其他，一发势（意为立刻）就将他押起来，押到台上站起。我们的小学是糊里糊涂度过来的。我父亲那时候一句话都不讲，早上起来，披个衣服坐在床上，拿一支笛子，吹那个道士音乐。我记得那个口水顺着笛子淌下来，那个旋律我大概都还记得。我母亲心态好，顺境逆境，她照样过得潇洒。她从来没有把钱财当回事，有就多用点，没有就少用点。人家吃肉，我们吃豆腐、白菜都得。她也是大户人家出来的。我是56年考进一中的。读完高中，62年（毕业）。我的学号是56119，我都还记得。我们那时候，校徽是拿布做的，上面印一个“安顺中学”，写起个56119，就是我的学号了。
安顺中学（今安顺一中）初期的教师 图片来源 《镜像安顺》我们读初中的时候有个好处，可以得奖学金。我是得过二等奖学金，一个月好像是八块钱，一等是十二块。我读书时候出了几个笑话。我家头那些旧对子（对联）很多，我买不起作业本，就把那些旧对子全部翻过来，订成作业本。那时候不晓得那些旧对子珍贵。我那个作业本又粗糙又厚，像纸壳一样。我记得去交作业，老师就给我丢在地下，“你这个叫哪样作业本！”恰巧班主任老师在旁边，对那个老师说：“你应该去给人家捡起来。他订得那么规规整整的，你改的是题目嘛，你是看他作业本的好坏啊？”他就给我捡起来。饿饭那年，我都出了几个笑话嘛。其中一件事导致我没得考大学。我们有个同学姓刘，他一天揣起个炒蓖麻子，嘎啦嘎啦地吃。我说你吃哪样？他说：“哈哈，我拿来几颗给你试嘛。”我就吃了七颗。哎哟，不得了了，拉肚子，几乎是给拉死了，那几天都没上学。吃到嘴头是香的，后来我翻书看，蓖麻子有剧毒，吃上三个会抽筋，吃上七个有生命危险。我吃了七颗！那个时候见到能吃的都吃。所以我现在最怕吃几样东西，比如胡萝卜，原来吃怕了。一中有个老师，数学教得好，他子女多，天天都熬一大锅稀饭。我去接他来上课，他跟那些子女咋讲？“你们要想多吃点嘛，你们在里头多加几碗水。”当时安顺有个“花木兰饭店”，在西街。天天早晨，天不亮就敲锣打鼓，到处报喜。有时候是庆祝最高指示发表。有一天我起来，听到敲锣打鼓，我披起衣服出来看，一看“花木兰”的职工抬起个红牌牌游行，上面写到：“好消息！好消息！经过我店职工努力钻研，一斤米做出了五斤饭！”一斤米做出五斤饭，向革委会去报喜。他那倒是饭的样子，但是稀得不得了。我们一中有个政治老师，给我们上课，说：“现在，你们每个人每个月还得二十四斤粮食吃，已经够幸福啦！二十四斤经过科学家鉴定是够的，吃多了它就变成垃圾消化出来。所以你们天天喊饿、喊饿，实际上没得道理。”传为笑话。我读一中的时候，清泰庵背后都还有个庙，叫做静乐庵，就是郭石农、何威凤住过的地方。静乐庵有亭阁，相当漂亮。上头是静乐庵，下头清泰庵，像一幅中国画一样。郭石农从这里走过，附近的村民问：“先生到哪里去？”他总是说“上静乐、下清泰，惟其所之。”何威凤那首诗，就是在清泰庵写的：“弯弯曲径倒颠行，清泰庵前品物亨。一树石榴垂紫菌，满园苞谷带红缨。门前黄犬常招客，河里青蛙乱打更。偶然瞧见月初上，斋粑豆腐不胜情。”
当时何威凤和郭石农和这里的和尚交往有点好，经常在此谈天说地、喝茶，有时候教点学生。郭石农在一块石板上写了“研石”二字，后来还成为“城中八景”之一，称作“研石生香”。我当文物管理所所长的时候，我看志书上记载清泰庵有“三杰碑”，哪三杰呢？一个内容写得好，文章写得好；一个是书法好；一个是雕工好。就去那里看，到了那里，基本上是一片废墟。我们就到处搬，到处翻，翻到三段残碑，正是那个三杰碑的残段。我就拿交给农会的一个同志，请他好好地保存。才过了不得好久，清泰庵修房子，我还是多个心眼，心想他们别拿去下基脚了。我跑去找他：“我叫你保存的那三块石头呢？”他说“在的嘛，在的嘛！”我说：“你给我看一下。”到处找不到。正在下基脚。我就喊那些工人：“你们刨开来看下，耽误的这些工钱我们来付。”结果一刨就刨出来了！又搬回清泰庵楼上放起来。而且我发现那个门的中间那个隔档上还有何威凤写的字：“俗类偶依僧忏悔，尘嚣聊共复清凉。”落款是“奇笔道人”现在不晓得还在不在。原来水库下来的贯城河，弯弯曲曲的，相当漂亮。后来改造，能取直的尽量取直，两边砌得齐堵堵的，搞成了贯城渠，失败得很，一点生态环境都不讲。河和渠不同的。所以现在河头一条鱼都不得，它不得鱼生长的地方了嘛。你看现在我们四官桥，河面与桥不垂直，扭的，太丑！清泰庵这里，在文革期间，曾经拿办学，这个学校的名字是“安顺市工读中学”，边劳动边学习。在工读中学，我目睹了文革的一场剧变。我刚刚调到这个地方。当时成了“闲人教剩人”——闲着的人教剩余的人，因为当时惟成分论，有些娃儿得不到读书。所以当时就只能在这些半工半民的学校读。有一天，《人民日报》登了一篇社论：《破四旧立四新》，校长就在台子上读这个报纸。他还没读完，这些学生就冲上大殿去，大殿当时金碧辉煌的。那些学生冲进大殿，喊道：“破四旧喽！”把那些金晃晃的帐幔全部撕掉，立马一片荒凉。还把菩萨扛去丢在水库里。那菩萨是木雕的，在那水面上漂了几天。当时庙里的住持和尚是个女的，称作肖师爷。她脸色惨白，成天朝夕相伴的大殿，一下子拆成一片废墟。这肖师爷对我很好，我每次去那里，她拿个小板凳给我坐起，泡茶给我，茶杯洗得雪亮。学生们出去后，我走进去看望她，她当时躺在床上躺起，那时她已经七十多岁了。我劝她：“肖师爷，这是国家在搞运动，你不要有多余的想法嘞。”她是个明白人，对我说：“邓老师，我只求你赶紧给我改个名字。”我说：“你就改作‘肖立新’吧。”
· 口述者简介
邓克贤：别号客闲，安顺知名地方文化专家、书法家，贵州省文物工作员、黔中文化研究会会长、原安顺地区拔尖人才，一生从事教育、文化、文物、文联工作。出版有《纸篓轩文集》《子丑寅卯》《书法集》等。2019年9月逝世，享年76岁。
2020年4月
值班编辑：黄 斌
电子排版：王敏茶
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