常识化解读逻辑学——哲学漫谈之四十九

    政治无道德很不好理解吗？当然不，只要稍微调整一下自己的僵化思维模式到辩证思维模式下，其实很容易。所以，僵化与辩证体现着一个人逻辑思维的不同深度，代表一个人的哲学素养高度。一定意义上说逻辑就是哲学，是很合理的，至少在我的意识里，逻辑就好比是构成哲学肌体的养分输送系统。
    作为哲学分支学科的逻辑学很难学，至少我这个自学哲学爱好者没敢轻易尝试。据说哲学界有一怪现象，有许多逻辑学专业毕业的人到实际生活中却并不能将逻辑学很好地应用于实践，这让我很释然。
    以我之肤浅经验分析，最大的可能就是这些人不真会学哲学，或者有些人不真会教哲学，因而导致他们只学到哲学分支学科的术，无法透彻领会哲学之道而不能实现最终的哲学化。也就是说这样的人只把逻辑学当作功利的术来学习，并未真正想过要通过严谨的哲学化过知行合一式的哲学人生，这样的他们自然也无法把人生提升到更高境界的道的层面。

    这意味着，西方哲学的道德观照比中国的伦理学差距太大，这与他们哲学先部分而后整体的发展模式有关，这样的发展模式不，只有局部哲学全部发展成熟才能整合出整体哲学理念出来，由于客观条件限制，西方哲学一直无法形成整体哲学理念，是故一个哲学的概念都无法统一。
    是故，西方文化是能产生哲学，并因哲学而将科学系统化，要他们在为人处事的成熟度上依然做得不够好，这就是为什么我能对政治无道德做全新解读的原因所在。
    中华传统文化中没有哲学概念，但西方哲学的一切概念均可以用中华传统文化的道来概括与统领，而中华文明中道本德末的哲学之形而上和形而下对比理论体系相当成熟，这让中华文化中具备极高的哲学整体性概念，正因为如此，中华文明才能成为人类史上最强大的核心文明，这个核心文明中同样也没有专门的逻辑学，但不等于这个文明不讲逻辑，反而说明这个文明在以另一种方式讲逻辑，当然也包括西方文明所谓的哲学，而且可能是比西方文明更高级的方式。
    我是一个自学哲学爱好者，通过对东西方哲学的学习和比对，让我对人类文明史有了自己的感悟，也对人类文明未来走向有了哲学常识化与普及化的预见，我也清晰地感知到，所谓哲学不过是贯通于自然和人文之道的特定历史阶段的特定表现，最终一定回归并融合于人道，如果人类灭亡，则哲学灭亡，世界重归无人文之道的空寂自然之道的运转，只能等待重新产生类似于人类文明的新的智慧文明，或者茫茫宇宙中某些不为人知的星球中本就同时存在这样的文明形态。
    再次强调这些认识，主要是想调和哲学界存在已久的那些不可调和的思想派别冲突，让人类思想上的矛盾与冲突得到更多的调和，同时也是为了引出我对逻辑的个人看法。前面说过，这逻辑就像人体中的养分运输系统，这个系统对于任何人都是源自母体的先天存在，你感知到它，你是个人，你感知不到他，你也是个人。对于帮人成人的哲学来说，懂逻辑学可以学会哲学，不懂逻辑学也可以学会哲学，因为逻辑是先天存在于我们思想中，是亘古不变的。
    我之所以这样说，目的只是为了鼓励那些觉得哲学很难学的人更积极地通过哲学学习与实践切实改善自己的人生，至少不应该因无比绕脑的逻辑学而止步不前。我觉得这样的想法属于我提倡的哲学常识化和普及化工作范畴。
    当然，这代表我个人在主观上排斥着逻辑学，但并不代表我在客观上也一样排斥逻辑学，反而我坚定地认为，未来哲学的终极普及化之实现一定离不开逻辑学的提前普及化，因为随着人类教育水平的提升，像逻辑学这样的基础学科应该提前实现常识化，并提前在教育体系的各个阶段得到更加普及化的推广。有了更加普及化的逻辑学支撑，哲学常识化和普及化自然也就变得相对容易得多。
    如果教育管理者想切实做些哲学普及工作，有必要在小学和初中阶段便开始展开明确的逻辑学教育，至少要在数学、语文和政治等学科的教学大纲中明确逻辑学教学目标。