近代文明较量过后的残局——哲学漫谈之四十六

　　文化是抽象的存在，却是具体存在的政治、经济文明演进的决定力量，因为文化是形而上的道，是本，政治和经济是形而下的器，是末。本与末是本质与现象的关系，本质决定现象，透过现象看本质却需要很强的抽象能力，目前看，这种能力只有人类具备，只是这种能力带给人类的却是苦乐参半的历史。

    文化是历史性存在，后发文化对先发文化有承继关系，先发文化如果有自身不可克服的缺陷是要消亡的。世界上有许多曾经先进的文明消失了，都是因为其文化基因存在重大缺陷，证明其所谓的先进性只是局部性的，而非整体性的。放眼世界，只有我们中华文明得以一以贯之不间断发展至今，这充分说明我们的文化基因没有重大缺陷，说明我们的文明形态先天具备相对完备的整体性，这是我们中华文明史数次化危为机地蓬勃发展的关键所在。

    近代中华文明经历了一次严峻考验，多有外来文明欲变我们为他们的附庸，结果我们挺过来了，这亦用雄辩的事实证明，局部性文明再强大也撼动不了我们旧有的整体性文明。这说明，旧中国绝对没落的只是政治文明，而非文明的整体没落，而政治文明没落的真正内因是我们自己长期孤芳自赏的保守，外因是后发的西方世界因科技进步而使商业文明蓬勃发展，他们通过深层次地解放生产力异军突起地促进了人类文明的整体进步，进而导致保守且固步自封的中国社会再不能独善其身，于是自封的天朝上国地位也就彻底崩塌成为历史的垃圾。

　　只是新一轮残酷的文明较量过后，今日再审视这个较量过程，可以清晰地发现，物质文明高度发达的资本主义文明却难掩人类史上的尴尬——资产阶级作为人类社会最后一个剥削阶段，他进步得越快，就使促进他灭亡的力量越强大，这种现象现实地表现在以下三个方面：
    首先是科技越进步方面，资本主义对剩余价值的追求催生科技加速进步，而科技越进步，意味着生产过剩的可能越大，长远更意味着距离物质极大丰富的时刻越近，可物质极大丰富的假设一旦变成现实，阶级现象自然不复存在，那么聪明的资产阶级不应该不明白这个道理啊？！
    其次是政治方面，从人类文明史发展的角度，民主现象历来只能进步不能后退，资产阶级民主的虚伪性迟早被彻底拆穿，这样民主的进步节奏就像套在资产阶级头上的无形绞索，随着人民觉醒程度的提高，人民对真正民主的需求也必定相应绝对提升，这意味着套在资产阶级头上的绞索只能越来越紧，终究会紧到资产阶级窒息的一天。资产阶级害怕共产主义理念就是他们恐惧心理的明证。
    最后是文化上，由于资本主义生产方式一边在启迪民智，一边又在愚弄人民，这决定了资本主义制度必因内在的自相矛盾而避免不了政治、经济危机的必然频繁发生，加之有新生社会主义文明的比较，资本主义文明根本给不了世界人民渴望的和谐，只能被动等待人民的彻底抛弃，因为作为替代文明的工人阶级文明正以崭新的面貌重新出现在世人面前，资本主义文明的比较优势越来越少，而新生的工人阶级文明正在贪婪吸吮资本主义文明的全部精华，并创新发展之，等待资本主义文明的，只有自然消亡一条路。

    资本主义文明在经济、政治和文化方面都绝对的提升了人类整体文明，这是资本主义文明对人类文明进步的积极贡献，结果这三方面都在高速进步中同时为促进资产阶级的消亡积蓄更大力量，这是人类文明加速进步至最后阶段赐予资产阶级宿命式的两难尴尬，而且这种现象眼见着只能越来越严重。
    这大概就是我作为一个普通中国人通过自学哲学获得的文化自信吧，自认为这是对人类文明整体把握后的最正常认知，有了这样的整体性认知才能尽量保证我们的所知所见是正知正见，反之，可能就很危险了，因为偏知偏见对自己的人生和整个社会的危害都是巨大的。

    有了这样自认为清晰的认知，让我在内心深处极端鄙视、同情并可能那些依然盲目媚外的异见人士，我觉得他们的学习并不彻底，都是半途而废，结果导致他们只会沉迷于人类文明局部的美妙，结果导致他们错失人类文明整体的恢宏，最终导致他们不知自己孤陋寡闻的粗鄙，反而四处卖弄自己管中窥豹所得的似万花筒般的浅见，真不知有谁才能拯救得了他们呢？