大道至简——尝试调和矛盾未果后的顿悟
最近，自己所写的文章一直离不开“哲学常识化”主题，或许是小有心得后的成就感让我跃跃欲试，我在各种哲学群里对伪哲的斗争更深入了，结果还整理出“认识并尝试解决哲学群的纷乱与无序”题材文章三篇，使自己的思想得到持续进步与发展。这不，今早看了几个认可我的网友的文章后，又有了灵感爆棚的感觉，似乎也找到了整合这些灵感的感觉，于是就尝试着统合一下。
我的自信来自于持续不断的正统哲学意义下的反思与前提批判，这让我体会了哲学关于“真善美”的追求带给我的快意，也正是用这样的标准，让我能轻易分辨出各哲学群中的那些伪哲，因为他们所展示的思想中让人看不到他们有更多对至真、至善、至美的追求，所以很容易就能拨开他们虚伪的面纱，发现其哲学语言所表达的思想中尽显的自私与功利。尽管他们也宣传济世救人的口号，但由于常常缺少严密的逻辑支撑，我能用敏锐的前提批判习惯轻易识破他们的画皮。
我以前这种敏锐的识别力其实只是下意识进行的，并没有太多清晰的概念标准，只是在昨天有网友追问“如何定义伪哲”时，我才意识到，这对手已经被我和朋友刺激到抓狂仍死不悔改，其人格不健全的本质不就是缺少了“真善美”的根基才导致的嘛？！这就是区分真哲与伪哲的试金石！有了这样的法宝，以后再鉴别和对付这样的伪君子就容易多了。我勒个去！这不就是大道至简嘛？！
在学习哲学的过程中，每在顿悟之后都对大道至简有深刻的领会，说明这大道至简是哲学化的必然。
伪哲们或许也有同样的快感，只因在哲学的认识论和方法论方面误入歧途，所以，他们费心费力建立起的“宏大”且“系统”的理论必因他们逻辑与思维的跳跃而失去根基，自然要成为无源之水和无本之木。可惜，陷此困境的人，往往因过于陶醉于自己辛苦发现的蜃景而不能自拔，而这背后更是他们放不下的私心所杂念所导致的必然，走火入魔便是他们一生挥之不去的噩梦，除非遇到能拯救得了他的圣人，他们才有机会重新做人！
哲学是修行，是个身体力行的体悟过程，得道的速度与个人的悟性息息相关。在昨日与对手的交锋中发现，对手的“武器”中，言必称某某先哲，并以我不能引经据典而否定我所说皆非哲学专业问题。可我觉得，我说的每一句话都是我苦心构建起来的哲学思想的真实表达，并尽我所能地追求逻辑的严谨，反而在他口口声声中所说的已经将哲学终极问题彻底解决的思想中，根本看不到任何将哲学史推向进步的新意，反而是旧观点胡乱的、无逻辑的堆砌。他言必称某某先哲说，以引经据曲为能事，却不容他人置疑他对经典的歪曲解释。他说自己的理论将彻底改革宗教，还能消灭中国的参政党，狂妄如他这样，除了走火入魔，我找不到其他词定性他了。
稍有哲学常识的人都知道，学习哲学就是学习哲学史，可哲学史已经发展好几千年了，哲学典籍浩如烟海，有勇气翻阅者皆非凡人。但如这老兄般牢记先贤的每一句“至理名言”的认真劲儿，我却着实做不到，但我却不认为自己不是个好学生，因为那样做对于我一个民间哲学爱好者来说，一定会如这对手一样疯掉，那反而是对继承和发展先哲的思想是不负责任之举。
之所以说那样的行为不负责任，是因为哲学本身是开放式向前发展的，革故鼎新是常态，固步自封是哲学学习的不能，所以，伪哲学一定是沉浸于哲学的故纸堆里不能自拔的蠢人的固步自封的蠢行！我那死不悔改的对手就这样，学哲学只是为了出书、争面子，为了虚荣，他可以连基本的语法错误都不承认。就这样的人，敢说自己的哲学已经解决了哲学的终极问题；可以改革所有宗教；可以轻易实现政治绝对民主。可当你索要他承诺的已经实现了的哲学终极追求的终极自由之时，他又顾左右而言他地置你于不顾，明显陷于错乱了因果的妄诞，着实可怜、可叹，亦可悲！这样的人，肯定没有宗教让他改革，他自己创设一个（邪教）倒是很有可能的！因为他的思想已经具备邪教的全部基因——全是不合逻辑的逻辑！
悲悯这样的人，是一切正统哲学必然的殊途同归，伪哲则一定没有这样的平和，他们需要的只是一往无前的革命，狂热得恨不得马上横扫一切的样子，其实也一样隐含太多恐怖主义的基因。像他这样有“系统”的思想，又有强烈的改革宗教和政治的冲动，当然最近乎邪教的萌芽，所以，我的好心提示根本不可能得到正确呼应，于是唯望能有效地揭示与披露之，毕竟他现在的行为仅仅是思想层面的。思想竟然是自由的，而我竟然也认可并接受这种自由！
争辩的最后，对方已经火冒三丈了，叫嚣着要我的真名，要看我的真面目，我知道那意味着什么，但我更意识到，他的错是必然的，是有合理性的，因为那是他的历史所决定的必然。他现在提前发作的叫嚣，其实是潜意识里寻求外界拯救之邀，只是以我当时的能力尚不能彻底拯救他，只不知现在的我是否能够做到，那就拭目以待吧！
即便不能说服他，他也不一定真的变成邪教，因为那需要极大的勇气和能力。即便他真的走向歧途，那又算得了什么？那只是人类不能拯救他的一个报应而已！人类史从来不缺少这样的报应，因为人性恶是人性善的孪生兄弟，善兄既然帮不了恶弟，那么只能承受自己不作为的一切后果，因为至善一定是积极作为的实践。人类从产生的那一刻起，便有了达到至善的行为能力，但这样的能力若想变成现实，其实需要漫长的路要走。
可惜的是，如此简单的道理，真懂的人不多，最应该懂的那些哲学家其实也不真懂，所以，我也因此而尽情地鄙视一切官哲，因为若真懂，他们早就给大家讲明白了，哲学群空间怎能像现在这样纷乱无度。于是，本该是常识的东西当然得不到应有的常识化应用，于是，人类的互相伤害便构成那些弱者意念中的宿命。宿命式的轮回便以惊人的相似折磨了整个人类史!
现在我彻底明白了，这根本不是什么宿命，只是人性发展的一个必然，是可以通过全面认识而彻底改变它的。这里的全面认识，一是对人性善与恶两面性的对立统一的全面认识；二是需要更多人普及化地对上一个全面认识进行全面认识。到那时，哲学也就实现了化，人们之间想起现在这样的冲突都难！
这样的认知仍属大道至简的，只是悟得至完全变成现实仍需要很多工作要做。我作为一个民哲，认识到这些，并将其整理出来，似乎就可以了，剩下的，随他去吧！
感谢我刺激的那些人！同样感谢刺激我的那些人！谢谢你们通过赤裸裸地展示自己来让我认识了我自己！ 也衷心希望我的文字能帮到你们。