中西方思想在差异性中互补于一致性（第一讲）

没有脱离一致性的差异性，是终极认识论，它的常识化建构起点，在主客观双重本体论所代表的终极本体论，因此明确人的存在有主客观一致性，是建构人的完整主体性的逻辑前提，也是人的文明起身整体成熟的逻辑前提。